# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1865/4/

פרשת פרה אדמה היא בחינת התוכחה של החכם, ועל־כן היא מטהרת טמאים ומטמאת טהורים המתעסקין בה. כי כל העוסקין בתוכחה נתאחז בהם חס ושלום איזה פגם מהעונות של אלו שמוכיחין אותם, אבל אף־על־פי־כן שכרו של המוכיח מרבה מהפסדו, כי אף־על־פי שנטמא גם־כן קצת, מטהר את עצמו אחר־כך בקל על־ידי טבילה והערב־שמש, אבל הוא (החכם) על־ידי תוכחתו הקדושה זוכה לטהר טמאים לגמרי, שהיו טמאים בטמאת מת ממש, בזהמת הנחש סטרא דמותא, ועל־ידי תוכחתו מחזירם בתשובה שלמה ומטהר אותם, ועל־כן התוכחה היא בחינת מצות טהרת פרה אדמה. ועל־כן פרה אדמה מצותה בסגן, כי הכהן גדול הוא בחינת הרב והצדיק בעצמו, אך מחמת שחכמתו הגדולה בעצמה אין לנו בה תפיסה כלל, על־כן אי אפשר לקבלה כי אם על־ידי תלמידיו המבהקים, שהם בחינת סגני כהנה, שזה בחינת המתרגמן שהיו נוהגים להעמיד בימים קדמונים לפני החכם הדורש; וזה בחינת שתקוני הפרה אדמה, שהיא בחינת תוכחה של החכם האמת לטהר ישראל מעונותיהן, זה נעשה על־ידי סגן הכהנים דיקא, בחינת מתרגמן, בחינת תלמידים של החכם האמת שהוא בחינת כהן גדול כנ"ל: אוצר היראה, ארבע פרשיות י.