# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/1975/22/

עקר אור העינים הוא נמשך מהצדיק שהוא עקר האור המאיר בכל העולמות, וממנו מקבלין העינים וכל בעלי אור להאיר וכמובן במקום אחר (לקו"מ תנינא סז), ועל כן נקראים הצדיקים "עיני העדה" (במדבר כד) כי הם עקר אור העינים. אך מחמת גדל כח הבחירה יוכל האדם להשתמש במאור עיניו להיפך חס ושלום - להסתכל על גשמיות העולם הזה והבליו, שהם עקר המניעה מלהסתכל ולראות את אור הצדיק והתורה הקדושה. ועל זה הזהיר הכתוב (במדבר טו): "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם". ונאמר (משלי ד): "עיניך לנכח יביטו", כי עקר אור העינים והדעת לא נתן באדם כי אם שיראה ויסתכל בעיניו ובדעתו להשם יתברך ולהצדיקים ובהתורה ומצוות, שבאמת רק מהם נמשך עקר אור העינים והדעת שלו כנ"ל (שם אות ד): אוצר היראה, צדיק קנג.