# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/2082/24/

עקר התקון הוא שנזכה להתקרב ולהתקשר באמת להצדיק האמתי כל כך עד שיהיה נמשך הארתו בכל האברים כלם. כי צריכין להמשיך אור הצדיק מהראש אל הלב ששם שרש כל המדות, הינו שיתנהג בכל המדות בקדשה גדולה כראוי על ידי החיות דקדשה שמקבל מהצדיק. והחיות הזה יהיה נמשך בכל אבריו עד שתהיה נמשכת גם בבחינת רגלין להכניע הסטרא אחרא והקלפות בחינת הראש כל חצות שהם בחינת המאורי אש, שיהיו נכנעים תחת רגלי הקדשה בבחינת (מלאכי ג, כא): "ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם" - אפר דיקא, שהם בחינת המאורי אש יהיו נכנעין תחת כפות רגלי הצדיקים והכשרים הכלולים בהצדיק האמת, בהראש בית האמתי. וכל הנשמות הנמוכין שהם בבחינת רגלין ידעו גם כן גדלת הצדיק וקדשתו, ויאיר גם בהם עצות נכונות ונפלאות להתקרב אליו יתברך, שזה בחינת "אם תשיב משבת רגליך" (ישעיה נח, יג), כי הצדיק האמתי הוא בחינת שבת שאז עולין הרגלין אל הקדשה (הלכות מצרנות ד', ט): אוצר היראה, צדיק קצז.