# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/2213/2/

הסטרא אחרא מתגברת בכל פעם עד שרוצה להשכיח את האדם כאלו לא ראה טוב מעולם, אף על פי שלפעמים גם הוא זכה לבטל את עצמו אל השם יתברך ואל התכלית ששם כלו טוב. אף על פי כן אחר כך כשחוזר ושב מהבטול חוזר הרע ומתגרה ומתגבר ביותר אחר כך (כמבאר בפנים). והתקון לזה על ידי הצדיק האמת שזכה לתכלית הבטול בשלמות כראוי, כי הוא סותם עיניו מחיזו דהאי עלמא לגמרי {ממראות העולם הזה}, ואין לו שום הסתכלות בזה העולם אפלו כהרף עין. ועל כן הוא יכול לבטל הרע והסטרא אחרא לגמרי (נט"י שחרית הלכה ד', אות ז'): אוצר היראה, צדיק, ז.