# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/2317/13/

על־ידי ההליכה והנסיעה שכל אחד הולך ונוסע ממקומו להצדיק, על־ידי זה מעלה מקומו לבחינת מקומו של עולם, שהוא הצדיק. וזה בחינת מה שנוסעין והולכין על קברי צדיקים בפרט קדם ראש השנה, כי במקום ששוכב הצדיק שם מקום מנוחתו בבחינת "יבוא שלום ינוחו על משכבותם" (ישעיה נז), ועקר מנוחת הצדיק הוא כשמקשר ונכלל בבחינת כסא הכבוד בחינת מקומו של עולם, ששם עקר המנוחה והנחלה בבחינת "וכסא כבוד ינחילם" וכו' (שמואל א, פרק ב). ועל כן שם במקום גניזת הצדיק זוכה כל אחד שירחמו עליו מלמעלה וידונו אותו לכף זכות על ידי בחינת מקומו של עולם (הלכות שלוחין ד', יג): אוצר היראה, צדיק ר.