# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/2826/3/

אף על פי שהצדיקים הגדולים עושים תקונים נפלאים בכל דור ודור, בפרט בחירי צדיקייא {הצדיקים המבחרים} כמו דוד המלך עליו השלום וכיוצא, שעשו מה שעשו לטובות תקון נפשות ישראל ופעלו וגמרו הרבה מאד. אף על פי כן הבעל דבר אינו מניח את מקומו ומתגרה בישראל בכל פעם, וחותר הרבה לקלקל כל התקונים של הצדיקים. אך אף על פי כן, אתה מרום לעולם ה' (תהילים צב), כי אף על פי שמקלקל הבעל דבר אחר כך כמו שמקלקל, אף על פי כן נשארת הרשימו של התקון לנצח, שעל ידי זה סוף כל סוף יגמר הצדיק התקון שהתחיל. ועל כן דוד המלך עליו השלום שזכה למצא מקום הבית המקדש, ששם תלוי כל תקון נפשות ישראל (עין פנים). אך אחר כך חתר הבעל דבר לקלקל הדבר עד שחרב הבית המקדש שני פעמים. אף על פי כן מקום הבית המקדש נשאר קים לעולם, כי זה אי אפשר לקלקל בשום אפן, ורשימה של הקדשה נשאר שם בקביעות, עד אשר יש כח לצדיקי הדור גם עתה להמשיך הארה משם על כל אחד מישראל, עד שיחזרו למוטב וסוף כל סוף יגמר דוד שהוא משיח את שלו, ויבנה הבית המקדש במקומו ויחזיר את כל ישראל למוטב בשלמות (הל' בציעת הפת ה', לג): אוצר היראה , צדיק לט.