# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/432/4/

הצדיק הגדול אף על פי שנשמתו מסתלקת ועולה למעלה למעלה, אף על פי כן עקר השלמות שתהיה למטה גם כן כמבאר במקום אחר (לקו"מ ז). ואז על ידי הפלגת עצם השלום הזה שזוכה עכשו על ידי זה הוא יכול לקשר ולהמשיך כלם להשם יתברך, אפלו הרחוקים מן הקדשה מאד מאד. ועל כן על ידי זה הוא יכול לקשר ולהמשיך כלם להשם יתברך, אפלו הרחוקים מן הקדשה מאד מאד. ועל כן על ידי שבאין על קברו הקדוש, ועל ידי הבכיות והתפלות שמתפללין ומתחננין שם, על ידי זה חוזרין ומעוררין ביותר נשמת הצדיק האמת ומאיר ביותר למטה בזה העולם הגשמי, כי 'צדיקיא שכיחי יתיר בהאי עלמא בתר דאסתלקו' {הצדיקים נמצאים בעולם יותר אחרי הסתלקותם} כמו שכתוב בזהר הקדוש (אחרי מות עא) ונתקשר נשמת הצדיק ביותר בזה העולם ונתרבה השלום ביותר, עד שעל ידי זה יכולין להמשיך כל העולם לעבודתו יתברך: אוצר היראה צדיק, קכא.