# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/518/997/20/

כשזוכין למצא את הצדיק האמת הוא בחינת בקר (כמבאר בפנים). ועל כן אלו התלמידים האמתיים העוסקים בתורה ותפלה וכו', ומבקשים ומחפשים למצא בכל עת ביותר את קדשת הרוח הקדש של רבם האמתי, הם בחינת (תהלים קל): "שומרים לבקר" 'שומרים' דיקא, כי עומדים על משמרתם בתקף והתחזקות גדול ועצום מאד, ושומרים וממתינים ומצפים לישועת ה', עד שיזכו למצא אותו כראוי ואינם מסיחים דעתם מן התקוה הזאת כל ימי חייהם, עד ישקיף וירא ה' משמים. והמון העם (אשר עליהם מטל לחפש ולבקש הרבה עד שיזכו למצא התלמידים הקדושים הנ"ל, שעוסקים בזה תמיד לחפש אחר רוח הקדש של רבם שהוא בחינת משה כנ"ל), כשפוגעים בהתלמידים הנ"ל ומבקשים ושואלים מהם איזה דבר, והם רוצים שישיבו להם תכף וימלא להם תקותם מיד, ומחמת שקשה להם להשיב בשלמות להשואלים אותם, אף על פי שהם כבר זכו למצא קצת קדשת רוח הקדש של הצדיק האמת, אף על פי כן עדין הם שומרים לבקר עד שימצאוהו כראוי ולעת עתה אין עדין מענה בפיהם בשלמות, ומחמת שלא השיבו להם כראוי בשלמות, על ידי זה ההמון עם רוצים להתרחק גם מהם, כי אומרים: הלא גם בהם לא מצאנו תקנה כראוי?!

אך אף על פי כן אם המון העם השואלים מכונים לשם שמים, רק בשביל הבקשה והחפוש אחר נקדת האמת שזה תקון נפשם, אזי השם יתברך בעזרם ומציל אותם שלא יתרחקו מהתלמידים הקדושים הנ"ל, רק אדרבא יתקרבו ויתקשרו אליהם באמת, עד שעל ידי זה יזכו גם הם למצא בחינת הרוח הקדושה של הצדיק האמת בחינת משה, עד שיתברר המדמה גם אצלם ויזכו לאמונה שלמה ולכל טוב. וזה (שיר השירים ג): "מצאוני השומרים הסובבים בעיר וכו' את שאהבה נפשי ראיתם, כמעט שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי" (עיין פנים, שם): אוצר היראה, צדיק רט.