# ספר המידות

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/805/

תועלת גדול לראות פני גדולי הדור: צדיק ו.

לשון חכמים היא מעשרת ומרפא, בכן תלמד לדבר בלשונם: שם, ט.

מצינו שהצדיק מתרעם, כשאחד מתלמידיו מתקרב את עצמו לצדיק אחר כדי להתפאר: שם, יא.

לקרב לצדיקים בטרחא מסתיעא מלתא טפי לעבודת הבורא: שם, יב.

כל אדם ינהג את עצמו, כמו ששמע מרבו: שם, טו.

כשתרצה שיתפלל עליך איזה צדיק, תלך לצדיק שהוא רחמן: שם, כא.

מי שהוא מפרסם בדורו, צריך לקרות אותו רבי, אפלו שאתה גדול ממנו: שם, כב.

אלו בני-אדם הנוסעים לצדיק, אף-על-פי שאין מקבלים תורה ממנו, מקבלים שכר על הנסיעה: שם, כד.

מי שאינו משמש תלמידי חכמים, חיב מיתה: שם, כה.

הצדיק יכול להעלות מתים למדרגה גדולה: שם, כו.

בהליכה שהולך אצל תלמיד-חכם, בזה הוא מתקן פגם שפגם בברכת הנהנין: שם, כז.

לאו ארח ארעא לקבל מרות אחרים בפני הצדיק: שם, כה.

בזכות הצדיק תלמידיו מתפרנסים: שם, לג.

מי ששומע תורה מהצדיק, הוי כאלו הוא אמר התורה: שם, לד.

שקולה מיתת הצדיקים כשרפת בית אלקינו: שם, לה.

אם תלמיד-חכם הגון הוא למד ממנו, ואם לאו פרש ממנו: שם, לו.

מוטב לקרב את עצמו לצדיק שהוא רחמן: שם, לט.

בזכות שמוש אדם גדול אדם נצול ממיתה: שם, מ.

בזכות קבורת הצדיקים בחוץ לארץ יזכו גם שאר המתים מגלגול מחלות: שם, מה.

הממון שמהנה את הצדיק, הרי זה כאלו עבד עבודת בית-המקדש: שם, מו.

יש צדיקים שאינם נקראים בשם רבי: שם, מז.

המלגלג על דברי חכמים, הוא נענש מיתה: שם, נב.

קרבת הצדיקים טוב בעולם הזה ובעולם הבא: שם, נג.

הצדיק בדבורו יכול לפסק לזה גן-עדן ולזה גיהנם: שם, נד.

טוב לבלות זמן רב, בשביל שעה אחת, שיתקרב לצדיק: שם, נה.

מה שהצדיק מחדש בתורה, הקדוש- ברוך-הוא אומרה בשמו: שם, נט.

דברי צדיקים חכמים חביבים מדברי תורה ומדברי נביאים, וצריך לשמע ולצית אותם אף-על-פי שאין מראין לך שום מופת: שם, ס.

מי שמשבח את הצדיק, ינוחו ברכות על ראשו: שם, סא.

מי שמביא את עם-הארץ לקרב תחת כנפי הצדיק מקבל על-ידי-זה שכר: שם, סד.

על-ידי הקבלת פני הרב לא יראה שחת: שם, סה.

המביא דורון לתלמיד-חכם, כאלו מקריב בכורים: שם, סז.

הצדיק - כל זמן שהוא בעולם הזה, הגן- עדן שיש לו משתמשין בו הצדיקים האחרים שבגן-עדן: שם, עב

יש תלמידים שעקרם תלויים בזכות הצדיק, וכשנסתלק הצדיק אזי נסתלקים גם הם או נענשים: שם, עג.

המקרבים שיש לצדיק בחייו, הם יהיו מקרבים במותם: שם, עד.

מי שהיה מקרב לצדיק אחד, ואחר-כך מקרב את עצמו לצדיק אחר, התורה ששמע מהצדיק הראשון מטרידין אותו: שם, עה.

מי שאינו מאמין בדברי הצדיקים, ראוי לענש, כל-שכן מלגלג: שם, פב.

כשאחד בא לקרב את עצמו לצדיק, מתר לו להרחיקו, כששואל קשיות שאינו צריך: שם, פג

בעולם הזה כל הרוצה לקרב את עצמו מקרב, אבל בעולם הבא אין מקרבין אלא המקרבין מכבר: שם, פו.

צדיק שקרב את האדם, והאדם הזה לא רצה לקרב את עצמו, מתר לו לדחות בידים: שם, פז

הצדיק יכול לענש את האדם במיתה, אפלו על-ידי חלישות דעתו, אפלו בטעות: שם, פח.

על-ידי דבור קל של הצדיק נפתח אור גדול, אז בנקל לבני-אדם להשיג חכמות רמות: שם, צא

לפעמים הצדיק מנשא את האדם ואחר כך משפילו וזה לטובת האיש: שם,צג.

מהות האדם נכר על-ידי התקרבותו, כשרואין למי הוא מקרב: שם, צח

הצדיק יש לו כח להתפלל על אדם, שינצל מחטאים: שם, ק.

הצדיק הוא הצלם-אלקים של הדור: שם, קא.

הצדיק הוא סובל לסובליו בעת צרתם: שם ,קב.

לפעמים על-ידי נחת-רוח אחד ומעט שעושין לצדיק, על-ידי-זה זוכין לעולם הבא: שם, קז.

מי שרוצה לעשות טובה לצדיק, הקדוש- ברוך-הוא נותן לו כח לזה: שם, קי.

הצדיק מתר לו לפרץ גדרים של אחרים בשביל דרכו: שם, קיט.

לפעמים גוזרים מלמעלה על מספר בני- אדם שימותו, ויש אחד ביניהם שהצדיק אוהב אותו, יש כח בצדיק להתפלל עליו ולהציל אותו ולתן אחר תחתיו: שם, קכ.

יש כח בצדיק לקח מזה ולתן לזה: שם, קכא.

ברכת הצדיק הוא פדיון: שם, קכב.

כל צדיק יש לו דבר עבודה, שצדיק אחר, אפלו גדול ממנו, אינו יכול להשיג עבודתו: שם, קכג.

מי שמנסה את הצדיק, כאלו מנסה את הקדוש-ברוך-הוא: שם, קכז.

כל הגביות שאמות העולם גובין מישראל, אין זה אלא בשביל הפגם שפגמו בכבוד הצדיק: שם, קכח.

על-ידי אמונת צדיקים נמתק הדין: שם, קל.

הצדיק הוא מלמד את הקדוש-ברוך-הוא בתורתו, איך יתנהג עמנו: שם, קלא.

התפלה שאדם מתפלל בהתקשרות הצדיקים, הוא נענה: שם, קלב.

הקדוש-ברוך-הוא מוחל עוונות ישראל בשביל הצדיקים: שם, קלג.

הליצנות אינו מניח את האדם לילך לצדיקים: שם, קלד.

על-ידי צדקה זוכה להתקרבות לצדיקים: שם, קלה.

אין לך צדיק שאין עליו מחלקת ומחקרים: שם, קלו.

יש רשע שהוא בוש לכפר בצדיק עצמו ומדבר רעות על אלו שהם תחת הצדיק: שם, קלז.

על-ידי ראית פני הצדיק נתחדד השכל: שם, קלח.

מי ששומר את הצדיק, שלא יפל בו שום צער, יזכה לכבוד ויהנה מצדקת הצדיק: שם, קלט.

כשתירא מהצדיק, תזכה לסור מרע: שם, קמג

על ידי מחלקת על הצדיק שוכחין את התורה: שם, קמו

השבח שמשבחין את הצדיקים, כאלו משבחין את הקדוש ברוך הוא: שם, קמז

עיר שהיא צית את הצדיק, אין מלחמה נשמעת בה ואין מהומה ואין שמועה רעה: שם, קמח

בשביל זה הקדוש ברוך הוא נותן פרנסה לצדיק על ידי המון עם, כדי שיהיה לו איזה התחברות עמהם, וכשיזכר הקדוש ברוך הוא את הצדיק, יזכר גם אותם: שם, קנ

ביאת המשיח תלוי בקרבת הצדיק: שם, קנא

עקר שלמות הנפש תלוי בקרבת הצדיק: שם, קנב.

מי שמקרב עצמו לצדיק וקרבתו אינו בתמימות, על ידי זה נתהפך אחר כך לרודף: שם, קנג.

הדבורים שדוברים על הצדיק לסוף שדבריהם נהפך עליהם, ונופלים למשכב: שם, קנה.

מי שמכניע את עצמו בפני הצדיק בזה מעורר אהבה אצל הצדיק: שם, קנו.

על ידי ספורי מעשיות מצדיקים על ידי זה זוכין להתקרב להם: שם, קנז.

כשהיראים הם בהתחברות עם הצדיק על ידי זה גורמים זווג בין קדשא בריך הוא ושכינתה פנים בפנים ואין ירידה אחריו: שם, קס.

על ידי שבח שמשבחים את הצדיקים מפילים את הרשעים נפילה גדולה:

שם, קסא.

הנואפים לרב הם מתנגדים על הצדיק: שם, קסג.

כשהצדיק נסתלק נשאר העולם כטמאים וצדקת העולם נמאס בעיני הקדוש ברוך הוא: שם, קסד.

מלוי כרסם של המון עם גורם לאבדת הצדיק: שם, קסח

יסורים שבאים על הצדיק הוא כפרה על כל ישראל: שם, קסט.

מי שאינו רוצה לקבל על עצמו על של הצדיק, הקדוש ברוך הוא כועס עליו ומבעתהו: שם, קע.

מי שמביא דורון לצדיק ,הקדוש ברוך הוא עושה לו נחת רוח: שם, קעא.

על ידי דורון שמביאין לצדיקים מכניעין את השונאים ומבטלין את הרוח רעה ששורה על האדם: שם, קעב.

על ידי השתטחות על קברי הצדיקים הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות, אף על פי שאינו ראוי לכך: שם, קעג.

על ידי כבוד, שמכבדין את בני הצדיקים, נתעורר רצון אצל השם יתברך שיבוא המשיח: שם, קעח.

על ידי ההליכה שהולכים לצדיק,מכניעים את השונאים: שם,קעט.

מי שעובר על הצווי של הצדיק, הוא נופל מחשיבותו: שם, קפ

מי שמהנהו מנכסיו כאלו מהנה כל ישראל ונצול ממיתה: שם, קפא.

מי שמסרב על דברי צדיק כאלו שאל בקוסמים: שם, קפב.

מי שמתגרה בצדיק, לסוף הוא נתפס במצודה רעה: שם,קפה.

הצדיק יכל לתן דבר, שלא בא לעולם: שם, קפז.

הצדיק,כל מקום אשר ידרך כף רגליו, הוא קונה: שם, קפח.

על ידי יראת שמים נשתוקק האדם לקרב את עצמו לצדיק: שם, קצא.

מי שהוא זיפן, לסוף שיתחבר עם המתנגדים שחולקים על הצדיק: שם, קצג.

התקשרות לצדיק הוא רפואה גדולה: שם, קצו.

לפעמים יש אחד, שמקרב בהתקרבות גדול לצדיק ואינו מרגיש בעצמו שום יראת שמים, ידע, כי אם לא היה מקרב לא היה ראוי לחיות כלל: שם, קצח.

מי שחולק על הצדיק בפניו בידוע שאין בו יראת שמים: שם, ר.

לפעמים המחלקת על הצדיק היא הוכחה גדולה שהוא צדיק: שם, רא.

מי שדובר על הצדיק בידוע שהוא גדלן: שם, רד.

מי ששומר את בריתו בודאי מחבב את הצדיק: שם, רז.

כשהקדוש ברוך הוא רואה איזה צדיק שיש כח בידו לקרב בני אדם לעבודתו, אזי מעמיד עליו שונאים כדי שיוכל לקרב בני אדם, כי הצדיק שאין לו שונאים אין יכל לקרב, כמו בעת ביאת המשיח ישבו בשלום ואין מקבלים גרים: שם, ח'ב, יז.

מי שיודע מארץ ישראל, שטעם באמת טעם ארץ ישראל, הוא יכל להכיר באחר אם היה אצל צדיק אמתי על ראש השנה אם לאו, כי מי שזוכה להיות אצל צדיק אמתי על ראש השנה, אזי בכל מקום שהאיש הזה מסתכל נעשה אותו האויר בחינת אוירא דארץ ישראל, ועל כן מי שיודע מטעם ארץ ישראל כל אחד לפי ערכו, הוא מחיב להרגיש ארץ ישראל כשפוגע ומתועד יחד עם זה האיש שהיה אצל הצדיק אמתי על ראש השנה, כי על ידו נעשה האויר בבחינת ארץ ישראל כנ"ל: שם, ח'ב, כא.

מי שהצדיק נעשה אכסניה אצלו, נתברך בבנים: בנים,עח.

אין להתגאות בהשגות גדולות או במעשים טובים, כי הכל על-ידי הצדיק שבדור, והוא אצל הצדיק כעט אצל סופר: גאוה,טו.

על-ידי שבא אל הצדיק, ביאתו בעצמה יכולה להמתיק הדינין: המתקת דין, מח.

גם המעות שנותנין לצדיק, הנתינה בעצמה ממתיק הדין: שם, מט.

מחשבות טובות באים על-ידי ודוי, שמתודים לפני התלמיד-חכם: הרהורים,ג.

מי שאינו מאמין בצדיק, על-ידי-זה אין לבו נכון עם השם יתברך: שם, ז.

על-ידי אהבת צדיקים מתנשא: התנשאות,לב.

מי שצריך לאיזה ישועה, ישמח את הצדיק: ישועה,יא.

מי שיש בו יראת-שמים, בודאי ישמע לקול הצדיקים: יראה,כא.

מי שיש בו יראה, בודאי, יכניע את עצמו לפני הצדיק: שם, כט.

מי שדובר על צדיק, לסוף שנתבזה בעיני כל: כבוד, ב.

מי שפוגע בכבוד של צדיקים, על-ידי-זה נופל לחלשה:שם, ו.

מי שאין לו הבנה בלמודו, ישבת אצל צדיק, גם על-ידי-זה יזכה ללמד תורה לשמה. או ישתדל לעשות איזה תענוג לצדיק או ילמד בשמחה או יקבל את השבת בשמחה או יקבל הצדיק בשמחה: לימוד,סא.

בכל אשר תעשה תבקש את הצדיק, שיתפלל עליך: ממון,מו.

מי שלבו נופל מההתלהבות, הוא מחמת ששונא את הצדיק: נפילה,יג.

הצדיק שמנהיג באמת את העולם, לא יפל מחשיבותו:שם, יד.

על-ידי התקשרות לצדיקים לא יפל ממדרגתו: שם, טז.

קרבת הצדיקים משמח את הלב: עצבות ,כו.

מי שמפרסם את הצדיק, זוכה לשמחה: שמחה,טז.

כשתרצה לעשות תשובה, תבקש מהצדיק, שהוא יכניס אותך לפני השם יתברך: תשובה,סו.

מי שמשמח את הצדיק, תפלתו נשמעת: תפילה,עה.