# צח

> מקור: https://rabenu.app/books/hatzaddik/925/98/

כל מנהיג אמת שבכל דור יש לו בחינת רוח נבואה, וגם עכשו שבטל הנבואה ואין לו רוח נבואה ממש, אף על פי כן בהכרח שיהיה לו רוח אחרת דקדשה, מה שאין לשאר ההמון שהוא בחינת רוח הקדש רוח נבואה. ועל־ידי בחינת רוח נבואה של הצדיק המנהיג האמת, על־ידי זה עקר ברור המדמה, שעל־ידי זה עקר שלמות האמונה. כי עקר שלמות האמונה כפי ברור המדמה. על־כן צריך כל אחד לחפש מאד אחרי מנהיג אמת להתקרב אליו כדי לזכות לאמונה שלמה, דהינו להאמין בחדוש העולם שהשם יתברך ברא את עולמו יש מאין המחלט. כי חדוש העולם אי אפשר להבין בשום שכל כי אם באמונה שזוכין על ידי צדיק האמת כנ"ל. ואל תדמה בנפשך שבקל אתה יכול לזכות לזה, להתקרב למנהיג אמתי, כי באמת צריכין לחפש ולבקש מאד אחריו, ולבקש מאד מהשם יתברך שיזכה למצא מנהיג אמת, שיזכה לאמונה שלמה על ידו. כי יש מנהיגים של שקר, וכשמתקרבים אליהם אזי אדרבא, באים לאמונות כוזביות. על־כן צריכים לחפש מאד אחר מנהיג אמת כזה כנ"ל, כדי שיזכה לאמונה שלמה על ידו, שהוא עקר הכל. ועל־ידי זה יזכה לחדוש העולם שלעתיד, עד שיזכה להנגון והשיר שיתער לעתיד, כשיחדש השם יתברך את עולמו, שהוא הנגון שיתנגן על ע"ב נימין, שמשם גדלים כל הריחות טובות וכל היראות, שזה הנגון הוא עקר קבול השכר של הצדיקים לעתיד לבוא. אשרי הזוכה לזה: (לק"ת סי' ח' אות ז' ח' י').