# נב

> מקור: https://rabenu.app/books/hishtapchuthanefesh/139/52/

מי שרוצה לטעם טעם אור הגנוז, הינו סודות התורה שיתגלה לעתיד, ירבה בהתבודדות בינו לבין קונו, וידין וישפט את עצמו על כל עסקיו ומעשיו, אם כך ראוי והגון לו לעשות, ולהתנהג כך כנגד השם יתברך, הגומל עמו טובות בכל עת ורגע. "ויכלכל דבריו במשפט", ועל הכל יבוא במשפט עם עצמו והוא בעצמו ידין וישפט את עצמו על כל עסקיו ומעשיו. ובזה יסיר מעליו כל הפחדים וינצל מיראות הנפולות. הינו שלא יירא ולא יפחד משום שר ואדון וחיה רעה ולסטים ולא משום דבר שבעולם, רק מהשם יתברך לבד יירא ויפחד. ובזה יעלה את היראה לשרשה, דהינו לדעת, שיזכה לדעת שלם שידע ממי יתירא, הינו ליראה את השם הנכבד יראת הרוממות. ועל־ידי־זה יזכה להשגת התורה שבנגלה. ויזכה על־ידי־זה לשפלות באמת. ועל־ידי־זה יזכה לתפלה במסירות נפש שיבטל כל גשמיותו וישותו בשעת התפלה ויתפלל בלי שום כונת תועלת עצמו ולא יחשב לכלום את עצמו, רק יבטל כל גשמיותו ועצמיותו כאלו אינו בעולם. ועל־ידי־זה יזכה להשגת סתרי תורה שהוא אור הגנוז שיתגלה לעתיד. וכל זה זוכין על־ידי התבודדות הנ"ל: שם, סימן ט"ו.