# פד

> מקור: https://rabenu.app/books/hishtapchuthanefesh/139/84/

גדל המעלה לעשות מתורות תפלות כנ"ל בסימן ב', כי עקר הפגם של כל העברות הוא בהצרופי אותיות של התורה הקדושה שיש בדבר הזה שעבר עליו ופגם בו. ועל־ידי התפלה שעושה מהתורה יתקן הכל, כי יחזר ויתקן ויעשה הצרופים ויחזירם על מכונם ביתר שאת. כי עקר שרש כל הצרופים הקדושים נתהוים על־ידי התפלה, כי התפלה היא שרש התורה. כי כל התפלה היא כלולה בעשרה מיני נגינה שבהם יסד דוד המלך, עליו השלום, ספר תהלים שכלול מכל התפלות, ועשרה מיני נגינה הם בחינת טעמים בחינת נגינות הטעמים. והטעמים הם תכלית שרש העליון של כל בחינת "טעמים נקדות תגין אותיות" שיש בהתורה הקדושה כמובן בתקוני זהר. הינו שכל הצרופים של אותיות התורה שנתהוים על ידי הנקדות, הכל נעשה על־ידי הטעמים שהם שרש הכל, והטעמים בחינת נגינה, בחינת עשרה מיני נגינה, בחינת תפלה כנ"ל. נמצא שעקר התהוות כל הצרופים הקדושים שמהם נארגה כל התורה הוא על ידי תפלה כנ"ל. ועל כן אי אפשר לבוא לשום השגה בתורה כי אם על־ידי תפלה. ועל כן צריכין לעשות מתורות תפלות דהינו להתפלל שיזכה לקים כל דברי התורה שלומד. מכל שכן כשיודע בעצמו שעבר על דברי תורה, הוא צריך בודאי להתפלל הרבה להשם יתברך שימחל לו על העבר ושיזכה מעתה על כל פנים לקים ככל הכתוב בהתורה הזאת. כי על־ידי התפלה יתתקן הכל כנ"ל: שם, הלכות נזקי שכנים, הלכה ד'.