# צה

> מקור: https://rabenu.app/books/hishtapchuthanefesh/139/95/

עקר כח מלכות דקדשה, שהוא בחינת מלכות משיח, הוא על־ידי הדבור בבחינת מלכות פה. כי המלך מנהיג כל מלכותו רק על־ידי הדבור וכל נצחון של המלכות דקדשה שהוא מלכות משיח הוא על־ידי הדבור. וזה בחינת כל ספר תהלים שיסד דוד המלך עליו השלום, שהוא שרש מלכות משיח, והיה לוחם מלחמות השם כל ימיו בגשמיות וברוחניות ונצח כלם על־ידי הדבור פה, דהינו על־ידי רבוי תפלות ותחנונים ושירות ותשבחות בלי שעור עד שכלל כלם ברוח קדשו בספר תהלים הקדוש ועל כן זכה באמת למלכות נצחי שהוא מלכות משיח. ועל כן ברב מזמורי תהלים מתחיל בהם למנצח. ופרש רש"י, שעשה המזמור בשביל הלויים שיאמרוהו שהם מנצחים בשיר וכו'. וכן פרושו גם על כל ישראל בפשיטות, כמזהיר ואומר לכל מי שרוצה לכנס ללחם מלחמות השם, שכל אדם מכרח בזה כי רק בשביל זה נברא, ורוצה לנצח המלחמה בשלמות, יאמר מזמור זה או מזמור זה בפה מלא, והבן היטב.

וכמו כן הוא לענין התבודדות, שהוא גם כן בחינת אמירת תהלים כמבאר במקום אחר, כי על־ידי הדבורים הקדושים ינצח הכל בודאי. גם דוד אמר למנצח על עצמו כמנשא ומחזק עצמו ואומר: "למנצח מזמור לדוד" - הינו לדוד, שמנצח כל המלחמות על־ידי דבורו, אומר עתה זה המזמור. וכן צריך כל אדם אפלו במדרגתו השפלה לידע ולהאמין שבודאי הוא מנצח הרבה על־ידי כל דבור ודבור של שיחה והתבודדות וכו' שאומר, כי זהו נצחון נצחי שנשאר לעולמי עד ולנצח נצחים. ואם יהיה חזק בזה שעד שתצא נפשו ממש יעסק בזה יהיה איך שיהיה ויעבר עליו מה, בודאי ינצח המלחמה בחסדו הגדול. וכמו שבמלחמה גשמית העקר הוא חזק הלב של אנשי החיל שלא יאבדו לבבם, ויש על זה כמה למודים לחזק לב אנשי הצבא היוצאים במלחמה, כמו כן הוא ממש בענין זה גם כן שצריכין לחזק את עצמו בכל עת מאד ולידע ולהאמין ולהזכיר זאת בעצמו גם כן בפה מלא, שאיך שהוא יש כח גדול מאד להדבור לנצח כל המלחמות דקדשה, שזה בחינת למנצח שמזכיר בכל פעם. כי צריכין לחזק את עצמו הרבה כשרוצה לעסק בתפלה ושיחה ודבור בינו לבין קונו ולהאמין שבודאי ינצח על־ידי־זה אם יהיה חזק לעסק בזה כל ימיו כנ"ל. ואיך שיהיה אפלו אם לא יזכה לנצח המלחמה בשלמות חס ושלום, אף־על־פי־כן כבר נצח הרבה על־ידי הדבורים הקדושים בעצמם שדבר ובקש מהשם יתברך להתקרב אליו, כי כל מה שעושים בשביל נצחון דקדשה זה נשאר לעולם אפלו אם לא זכה חס ושלום, לגמר פעלתו בשלמות, כי לית רעותא טבא דאתאביד בפרט דבורים וקולות של תפלה שזה יקר מן הכל: שם, הלכות ברכת הראיה, הלכה ה.