# התקשרות לצדיק האמת

> ר' שמואל הורוויץ

נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – בְּרֹאשׁ שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת;
וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.

מקור: https://rabenu.app/books/htkshrvt-ltzdyk-hamt/

---

## הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת

### מַאֲמָר פְּתִיחָה

שִׂיחָה וּמַאֲמָר לְקִיּוּם הַתּוֹרָה וְשָׁרָשֶׁיהָ וּמִצְווֹתֶיהָ וּמִדּוֹתֶיהָ

הִנֵּה כַּאֲשֶׁר הָעִקָּר הוּא "לִמּוּד הַתּוֹרָה" – לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, וְאַף דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא חֲדֵי בְּפִלְפּוּלָא דְאוֹרַיְתָא, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַיּוֹתֵר חָשׁוּב הוּא הַלִּמּוּד לְקִיּוּם הַתּוֹרָה (עי' ליקו"ה נט"י לסעודה ו, צ צא)

וּכְבָר יָדוּעַ דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ ח"ב עח) שֶׁהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּלִי חָכְמוֹת, וּבְשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' קא) שֶׁתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל, וְכֵן בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְאִם כֵּן הָעִקָּר הוּא לָשׂוּחַ וּלְדַבֵּר (זִיךְ דּוּרְךְ שְׁמִיסֶען) בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת מַהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַצְלָחַת הָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּזֶה הָעוֹלָם, וְעַל כֵּן כְּדַאי וְרָאוּי לַעֲשׂוֹת שִׂיחָה פְּשׁוּטָה מִכָּל עִנְיְנֵי הַיַּהֲדוּת: מִכָּל עִנְיָן וְעִנְיָן, וּמִכָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, וּמִכָּל מִדָּה וּמִדָּה בְעַצְמָהּ – גֹּדֶל הַדָּבָר הַזֶּה וְהָעִנְיָן הַזֶּה.

בְּרֹאשׁ וְרִאשׁוֹנָה נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת; וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (עי' בשעה"ג ובשעה"פ ועוד) וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (עי' ליקו"מ לו ועוד).

הִנֵּה הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא יְסוֹד כָּל הַיַּהֲדוּת וְהוּא רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים – שֶׁכָּל חִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הוּא נוֹתֵן רוּחַ חַיִּים בְּכָל דָּבָר וְדָבָר, וּבְכָל עִנְיָן וְעִנְיָן, וּבְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, וּבְכָל קְדֻשָּׁה וּקְדֻשָּׁה שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִים אוֹתָם; וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְדִבְרֵי הַמְקֻבָּלִים הַהֶפְרֵשׁ בֵּין הַמְקַיְּמִים הַמִּצְווֹת שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים הָרָזִים וְהַנִּסְתָּרוֹת, וּבֵין הַיּוֹדְעִים, כִּי הַ'לֹּא יוֹדְעִים' הֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת "אֲחוֹרֵי כַתְפָּא", וְהַ'יּוֹדְעִים' הֵם מִבְּחִינַת "פָּנִים בְּפָנִים" וְכוּ'.

וְזֶה יָדוּעַ שֶׁאֵין הָעִקָּר הַיְּדִיעָה לְבַדָּהּ, רַק הַהַרְגָּשָׁה – שֶׁמַּרְגִּישׁ תַּעֲנוּג וּדְבֵקוּת וְטַעַם הַקְּדֻשָּׁה מַה שֶּׁאֵין יָכוֹל לְהַגִּיד לַחֲבֵרוֹ. כַּמּוּבָא בְּכֶתֶר־שֵׁם־טוֹב (סי' רמ, ב) בְּשֵׁם הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל: "הַחָכְמָה נִקְרָא 'נִסְתָּר', פֵּרוּשׁ כִּי נִסְתָּר נִקְרָא מַה שֶּׁאֵין אָדָם יָכוֹל לְהַשִּׂיגוֹ, כְּמוֹ טַעַם שֶׁל הַמַּאֲכָל – אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר לְאָדָם שֶׁלֹּא טָעַם וְכוּ'. אֲבָל מַה שֶּׁהֵם קוֹרְאִים נִסְתָּר – חָכְמַת הַקַּבָּלָה וְכוּ', הֲלֹא כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִלְמֹד – הַסֵּפֶר לְפָנָיו, וְאִם אֵינוֹ מֵבִין – הוּא עַם הָאָרֶץ, וְלִפְנֵי אִישׁ כָּזֶה גְּמָרָא וְתוֹסְפוֹת גַּם כֵּן נִקְרָא נִסְתָּר;

אֶלָּא עִנְיַן הַנִּסְתָּרוֹת שֶׁבְּכָל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל הַכֹּל בְּנוּיִים עַל פִּי דְּבֵקוּת הָאֱלֹקוּת", עַיֵּן שָׁם (הַיְנוּ שֶׁהָעִקָּר הוּא הַדְּבֵקוּת הָאֱלֹקוּת וְהַהִתְלַהֲבוּת – שֶׁזֶּהוּ כָּל אֶחָד לְפִי זְכוּתוֹ וּלְפִי קְדֻשָּׁתוֹ, וְהָעִקָּר כְּפִי הִתְקָרְבוּתוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁאֲזַי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת מַטְעִימוֹ גַּן עֵדֶן וְעוֹלָם הַבָּא, וְכַמּוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' רנב) שֶׁהַמְקֹרָבִים לַצַּדִּיק הָאֱמֶת מְחֻיָּבִים לִטְעֹם טַעַם גַּן עֵדֶן, כִּי הַצַּדִּיק הוּא 'גַּנָּנָא דְּגִנְּתָא' (זהר בא לה.), וְכַמּוּבָא שָׁם (שיהר"ן א): "אֲנִי יָדַעְתִּי וְכוּ' – כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ", עַיֵּן שָׁם).

וְעַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק אֲזַי כָּל הַמִּצְוֹת וְהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה וְכָל הַיַּהֲדוּת הוּא בִּבְחִינַת רוּחַ חַיִּים וּדְבֵקוּת וְהִתְלַהֲבוּת וְהַרְגָּשַׁת טַעַם הַקְּדֻשָּׁה בְּאַהֲבָה וְיִרְאָה (ליקו"מ יז, א) – שֶׁאֲזַי פָּרְחַת לְעֵילָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז י, כה:) שֶׁבְּלִי דְּחִילוּ וּרְחִימוּ לָא פָּרְחַת לְעֵילָא, וְכַמּוּבָא (ליקו"מ ס, ו) שֶׁיֵּשׁ שֶׁעֲבוֹדָתָם בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְזֶה רַק אֶחָד מֵאַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת טְעָמִים מִגֹּדֶל עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק. וְכֵן מַה שֶּׁהַצַּדִּיק יוֹדֵעַ לְנַקּוֹת וּלְזַכּוֹת הָעֲבוֹדָה וּלְהַעֲלוֹתָהּ לִמְקוֹם שָׁרְשָׁהּ וְכוּ' וְכוּ' וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן נְדַבֵּר תְּחִלָּה מִזֶּה בְּעִנְיַן "הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק" שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל.

### פֶּרֶק א - הַתּוֹעֶלֶת בְּהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק

הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא יְסוֹד כָּל הַיְסוֹדוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים אֲשֶׁר אֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, וְאֵין לְשַׁעֵר גֹּדֶל זֹאת הַזְּכִיָּה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַזְּכִיּוֹת, וְעִקַּר גְּדֻלַּת הָאָדָם הִיא רַק כְּפִי שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְקַשֵּׁר לַצַּדִּיק הָאֱמֶת.

וְגַם עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת לְרַבֵּנוּ זַ"ל (צדיק קנא): "בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ (גְּאֻלָּה כְלָלִית) תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים. עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ (גְּאֻלָּה פְרָטִית – 'קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ') תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים", עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ; וּבְחִינַת שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ, תַּכְלִית שְׁלֵמוּתָהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הַצַּדִּיקִים, וּבְכָל מַה שֶּׁנִּתְיַגֵּעַ וְנַעֲמֹל בְּחַיֵּינוּ לֹא נַשִּׂיג הַשְּׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ כְּפִי שֶׁנַּשִּׂיג עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים וְכוּ', וְכַמּוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נה): "טוֹב לְבַלּוֹת זְמַן רַב בִּשְׁבִיל שָׁעָה אַחַת שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק", וְכֵן שָׁם (סי' ב): "פְּעָמִים שֶׁבִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶהוּ יְסוֹדָהּ" (וּמִמַּה שֶּׁרַבֵּנוּ זַ"ל מֵבִיא סִימָן זֶה בְּאוֹת 'צַדִּיק', נִרְאֶה שֶׁזֶּה מוּסָב עַל בִּטּוּל בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק).

וּבֶאֱמֶת "זֶהוּ יְסוֹדָהּ", כִּי זוֹכֶה עַל יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת פְּעָמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת בְּלִי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְדַי לְחַכִּים; וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי שְׁלֹמֹה מִקַּרְלִין זְצוּקַ"ל שֶׁכְּדַאי לִנְסֹעַ כַּמָּה אֲלָפִים פַּרְסָאוֹת לְצַדִּיק הָאֱמֶת וּלְבַטֵּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בַּהֲלִיכָה וַחֲזָרָה, בִּשְׁבִיל דִּבּוּר אֱמֶת אֶחָד שֶׁיִּשְׁמַע מֵהַצַּדִּיק. וְכֵן פֵּרֵשׁ הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל מַשְׁמָעוּת הַלָּשׁוֹן "מְסִירַת נֶפֶשׁ" בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיק, שֶׁלֹּא רַק מְסִירַת הַגּוּף מֵהַיְּגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל טִלְטוּלֵי הַנְּסִיעוֹת וְהַדְּרָכִים כְּדַאי בִּשְׁבִיל הַקֵּרוּב לְהַצַּדִּיק, אֶלָּא אֲפִילוּ מְסִירַת "נֶפֶשׁ" – שֶׁהַנֶּפֶשׁ סוֹבֶלֶת מִבִּטּוּל תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּעֵת הַנְּסִיעָה, אוֹ הַמְאֹרָעוֹת בַּנֶּפֶשׁ שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו מֵחֲמַת הַנְּסִיעָה, גַּם כֵּן כְּדַאי וּכְדַאי בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ'.

וְכֵן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קמא): "רָשָׁע שֶׁעָשָׂה חֲטָאִים רַבִּים, תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּהְיֶה פְעֻלּוֹתָיו לְחַיּוֹת אֶת הַצַּדִּיק" (הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים מֵהָאֲרִ"י זַ"ל (הקד' א) מֵעִנְיַן הַבַּעַל תְּשׁוּבָה: אֵיךְ הוּא מְצַפֶּה לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע, מֵאַחַר שֶׁקֹּדֶם שֶׁתְּפָשׂוֹ הַיֵּצֶר הָרָע בִּמְזִמּוֹתָיו כְּבָר נִכְשָׁל רַחֲמָנָא לִצְּלָן – וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁכְּבָר נָפַל בְּיָדוֹ; וְכֵן תָּמַהּ עַל מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (רמב"ם תשובה ה, ב): "יָכוֹל כָּל אָדָם לִהְיוֹת כְּמֹשֶׁה" וְכוּ'. וּמְבָאֵר הָעִנְיָן עַל־פִּי הַמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעֱלָם (ז"ח נח כו:): "אָמַר רַבִּי נָתָן, בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים מְסַיַּעְתָּן", הַיְנוּ כְּשֶׁמְּעוֹרֵר הַבַּעַל תְּשׁוּבָה רַחֲמִים אֵצֶל ה' יִתְבָּרַךְ, אָז כְּפִי הַהִתְעוֹרְרוּת רַחֲמָיו כֵּן ה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ לוֹ נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, שֶׁיִּתְעַבְּרוּ בְנַפְשׁוֹ (הַיְנוּ שֶׁמְקָרְבוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת), וְנֶפֶשׁ הַצַּדִּיק מוֹלִיכוֹ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וּמְלַמְּדוֹ; וְאִם שׁוֹמֵעַ בְּקוֹל הַצַּדִּיק אֲזַי יָכוֹל לְהִזְדַּכֵּךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיק עַד שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ אֶחָד עִם נִשְׁמַת הַצַּדִּיק, וּכְשֶׁנִּפְטַר יוֹשֵׁב אֶצְלוֹ בְּגַן עֵדֶן וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לַאֲנָשָׁיו (שיהר"ן קסה, חיי"מ רל): "רָצִיתִי לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם כָּמוֹנִי מַמָּשׁ" וְכוּ'.

וְכֵן הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל אָמַר שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בַּעֲלֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא שֶׁיִּתְקַשְּׁרוּ לְהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְכוּ' (תוי"י פ' קרח), וְהוּא עִנְיָן הַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פסחים קיב) שֶׁאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: "אִם בִּקַּשְׁתָּ לֵחָנֵק, הִתָּלֶה בְּאִילָן גָּדוֹל" עַיֵּן שָׁם, וּמוּבָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק קלג): "הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מוֹחֵל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיקִים".

וְעַיֵּן עוֹד שָׁם (צדיק קצו): "הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיק הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה" (הָעִקָּר רְפוּאוֹת הַנָּפֶשׁ); וּכְעֵין זֶה מוּבָא שָׁם (בנים מב): "בָּנִים הַטּוֹבִים הוּא רְפוּאָה גְּדוֹלָה לָאָבוֹת" (וּמוּבָא כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְזֹהַר חָדָשׁ (אחרי ס.) שֶׁנִּצְּלוּ הָעֲבַרְיָנִים מֵעָנְשָׁם וּבָאוּ לְגַן עֵדֶן עַל־יְדֵי הַבָּנִים הַטּוֹבִים, וּמִפְּנֵי זֶה עוֹשִׂים הַבָּנִים לְטוֹבַת הָאָבוֹת בַּאֲמִירַת קַדִּישׁ וּתְפִלָּה וְכוּ' (ב"י יו"ד שעו)), אֲבָל הַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא רְפוּאָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה. וְכַמּוּבָא בְּסֵפֶר עֵץ הַדַּעַת טוֹב לְהָרַב חַיִּים וִיטַאל זַ"ל (פ' אחרי) שֶׁהַבָּנִים הֵם טוֹבָה לְהָאָבוֹת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן הַבָּנִים שֶׁנִּפְטְרוּ בְּחַיֵּיהֶם רַחֲמָנָא לִצְּלָן – שֶׁמַּצִּילִים אוֹתָם מֵעֹנֶשׁ גֵּיהִנֹּם וְכוּ'.

וְכַמּוּבָא בַּגְּמָרָא (עי' ברכות ה) מַאֲמַר רַשְׁבִּ"י זַ"ל שֶׁאַל יִתְרַעֵם הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ', כִּי הֵם עוֹשִׂים יוֹתֵר טוֹבָה מֵהַחַיִּים, וְטוֹעֲנִים וְכִי לְחִנָּם הִקְהֵתָ שִׁנֵּי אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ'; וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יֵשׁ עַל זֶה עֹנֶשׁ – מַה שֶּׁנִּפְטְרוּ בַעֲווֹנוֹתָיו וְכוּ'. אֲבָל הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיקִים יוֹתֵר טוֹב מֵהַכֹּל, שֶׁהֵם הַבֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה – וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַצִּיל הָאָדָם מֵעֳנָשִׁים, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל לְאֶחָד אֲנִי אֶהְיֶה הַקַּדִּיש שֶׁלְּךָ (מובא הסיפור בסוף קונטרס ימי התלאות).

וּמוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' כב): "טוֹב מְאֹד מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת מְקֹרָב לְצַדִּיק אֲמִתִּי וְכוּ', וְלֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה נִנְעָר עִם הָרְשָׁעִים מֵאַחַר שֶׁיַּחְזִיק וְיֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק". וְכֵן סִפֵּר רַבֵּנוּ זַ"ל לְעִנְיָן עֹצֶם כֹּחַ הַצַּדִּיק לְהַצִּיל אֲנָשָׁיו בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, הַמַּעֲשֶׂה מֵאֶחָד שֶׁהָיָה עֵרוֹם לְגַמְרֵי וְנִפְסַק הַפְּסַק דִּין שֶׁיֹּאבַד בְּתוֹךְ כַּף הַקֶּלַע לְגַמְרֵי – וּבָא צַדִּיק אֶחָד וְהִשְׁלִיךְ עָלָיו מַלְבּוּשׁ מִמַּלְבּוּשָׁיו וְכוּ' וְהִצִּילוֹ מִכַּף הַקֶּלַע (מִסְּתָמָא עָשָׂה אֵיזֶה נַחַת רוּחַ לְהַצַּדִּיק וְכוּ'. עי' בחיי"מ (סי' קב) כל המעשה באריכות).

וְאִיתָא בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (צדיק כו): "הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהַעֲלוֹת מֵתִים לְמַדְרֵגָה גְדוֹלָה" (וְשָׁמַעְתִּי מַעֲשֶׂה כָזֹאת בַּאֲרִיכוּת עַל הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל, מַה שֶּׁהִבְטִיחַ לְאֶחָד שֶׁיַּעֲשֶׂה לְמַעֲנוֹ בְּעָלְמָא דִקְשׁוֹט, וְגִיסוֹ הָרַב רַבִּי גֵּרְשׁוֹן זַ"ל מִקִּיטוֹב יָדַע מִזֶּה הַהַבְטָחָה, וּבְכֵן לָקַח תְּקִיעַת כָּף מִזֶּה הָאִישׁ – שֶׁאַחֲרֵי פְּטִירָתוֹ יָבוֹא וִיסַפֵּר לוֹ מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה אִתּוֹ שָׁם, וְנִפְטַר לְבֵית עוֹלָמוֹ; וְאַחַר כָּךְ בָּא לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן הַנַּ"ל וְסִפֵּר לוֹ שֶׁאָמַר הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב עָלָיו אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף [=שיעלה, שיעלה, שיעלה] – וְהֵרִימוּהוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְנִתְוַדַּע לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב שֶׁהַמֵּת גִּילָה הַדָּבָר לְגִיסוֹ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן, וְהִקְפִּיד מְאֹד עַל זֶה שֶׁהוּא מְגַלֶּה וְכוּ', וְאָמַר אַרָאפּ אַרָאפּ אַרָאפּ [=שירד, שירד, שירד] – וְהוֹרִידוּהוּ לְמַטָּה לְמַטָּה, וּבָא הַמֵּת בִּבְכִיָּה לְרַבִּי גֵּרְשׁוֹן עַל מַה שֶּׁגָּרַם לוֹ, וּבִקֵּשׁ רַבִּי גֵּרְשׁוֹן מֵהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל בַּעֲדוֹ – כִּי הוּא לֹא אָשֵׁם בַּדָּבָר, וְחָזַר וְאָמַר אַרוֹיף אַרוֹיף אַרוֹיף – וּמִיָּד הֶעֱלוּהוּ שׁוּב לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ').

וּמוּבָא שָׁם (ספה"מ צדיק נד): "הַצַּדִּיק בְּדִבּוּרוֹ יָכוֹל לִפְסֹק לָזֶה גַּן עֵדֶן וְלָזֶה גֵּיהִנֹּם", וְכֵן שָׁם (צדיק נג): "קִרְבַת הַצַּדִּיקִים טוֹב בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא", וְכֵן שָׁם (צדיק סה): "עַל יְדֵי הַקְבָּלַת פְּנֵי הָרַב לֹא יִרְאֶה שָׁחַת", וְכֵן שָׁם (צדיק קז): "לִפְעָמִים עַל־יְדֵי נַחַת רוּחַ אֶחָד וּמְעַט שֶׁעוֹשִׂים לַצַּדִּיק, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לְעוֹלָם הַבָּא".

מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (ח"ב עח): "וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד מֵה' יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, כִּי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהִתְקָרֵב בְּעוֹדוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אַשְׁרֵי לוֹ, אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ, כִּי אַחַר־כָּךְ (הַיְנוּ לְאַחַר מִיתָה) קָשֶׁה אָז מְאֹד לְהִתְקָרֵב" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן עִקַּר שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, וּבִפְרָט תַּאֲוָה הַכְּלָלִית, הוּא עַל יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיקִים, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קלה) עַל הַפָּסוּק "נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי מֵאַהֲבַת נָשִׁים" (שמו"ב א) עַיֵּן שָׁם, וְכֵן מְבֹאָר שָׁם שֶׁזּוֹכִים עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁבִירַת הַגֵּאוּת וּלְמִדַּת הָעֲנָוָה. וְכֵן אִיתָא שָׁם (ליקו"מ י): "עִקַּר שְׁבִירַת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא עֲבוֹדָה זָרָה הוּא עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת לְצַדִּיקִים, בְּחִינַת (תיקו"ז כא, מט.): 'בִּתְרוּעָה, דְּאִיהוּ רוּחָא, אִתְעֲבִיר אֵל אַחֵר', עֲבוֹדָה זָרָה גֵּאוּת" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְעַיֵּן בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת מַעֲשֶׂה מֵהַבָּנִים שֶׁנִּתְחַלְּפוּ (מעשה יא), שֶׁכְּשֶׁמַּנִּיחִים עֲלֵיהֶם הַכְּלִי (הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק), תֵּכֶף שׁוֹכְחִים תַּאֲוָתָם וּמְנַגְּנִים הַנִּגּוּן הַנִּפְלָא – שֶׁנִּתְבַּטְּלִים כָּל הַתַּעֲנוּגִים לְנֶגֶד זֶה הַתַּעֲנוּג. כִּי הַתַּעֲנוּג שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים, אֲפִלּוּ מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא וְהַמִּצְווֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ לְמַעְלָה וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת כְּמוֹ כֵן מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג, וְכֵן מוּבָא בְּשִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים (אות ב) מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל בְּשֵׁם מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל, שֶׁכָּל שֶׁהַדָּבָר יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מַרְגִּישִׁים יוֹתֵר הַתַּעֲנוּג אֲפִלּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּבְחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן אִיתָא (סי' קא) שֶׁעִקַּר הַתַּעֲנוּג וְטַעַם הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק יַרְגִּישׁוּ בָּעוֹלָם הַבָּא אַחַר הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְהַכְּלָל שֶׁאֵין לְשַׁעֵר עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מֵהַכֹּל, וְכַמְבֹאָר הַרְבֵּה מִזֶּה בְּכָל סִפְרֵי קֹדֶשׁ, וּבִפְרָט בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וּמוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל.

### פֶּרֶק ב - דֶּרֶךְ הַהִתְקָרְבוּת

בְּעִנְיַן עֶצֶם הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת: יֵשׁ הִתְקָרְבוּת אֵלָיו בְּלִמּוּד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים – הַמְלֵאִים עֵצוֹת וְהַשָּׂגוֹת וּקְדֻשּׁוֹת וּמַדְרֵגוֹת עַד אֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ, שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת לְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ מֵעֲווֹנוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת, וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת ה' וּלִקְדֻשּׁוֹת עֶלְיוֹנוֹת עַד אֵין חֵקֶר, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲנָשָׁיו שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁהֵם מְקֻשָּׁרִים אֵלָיו וְכוּ' שֶׁזָּכוּ כְּבָר לְמַה שֶּׁזָּכוּ, וְכֵן עוֹד וְעוֹד כַּמָּה עִנְיָנִים.

וְיוֹתֵר מֵהַכֹּל הוּא הָעִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק בְּעֶצֶם, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל: יֵשׁ הַמִּתְקָרְבִים אֵלַי כְּדֵי שֶׁיִּטַּהֲרוּ מֵעֲווֹנוֹת (עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת וְכוּ' וְהַתּוֹרוֹת וְכוּ'), וְיֵשׁ שֶׁמִּתְקָרְבִים אֵלַי שֶׁיִּזְכּוּ לְמַה שֶּׁיִּזְכּוּ לַעֲבוֹדַת ה' בְּמַדְרֵגוֹת קְדוֹשׁוֹת וְכוּ', אֲבָל יֵשׁ שֶׁמִּתְקָרְבִים וּמְקֻשָּׁרִים אֵלַי וְכוּ' – "אַיין גִּיבַּאקִין אִין הַארְץ" [=להאפות בלב], וּכְמוֹ שֶׁאָמַר תַּלְמִידוֹ הַמֻּבְהָק מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל: "וָואס הָאט זִיךְ אִין גַּאנְצִין אַוֶועק גִּילֵיְיגְט פַאר דֶּעם רֶעְבִּין זַאךְ" וְכוּ' [=הנחתי את כולי עבור ענין רבינו].

וְזֶהוּ הָעִנְיָן הַמּוּבָא בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּהַמַּעֲשֶׂה מִמֶּלֶךְ וְקֵיסָר (מעשה ב), שֶׁהַבַּת קֵיסָר נָתְנָה לְהַמֶּלֶךְ הַמְגֹרָשׁ בַּחֲזָרָה אֶת הַפַּאנִיס (=בְּנוֹת שָׂרִים) כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שׁוּב מֶלֶךְ, וּלְבֶן הַסּוֹחֵר נָתְנָה הַסְּפִינָה עִם הַכֶּסֶף וְכוּ', וּלְבֶן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת שֶׁהוּא זִוּוּגָהּ הָאֲמִתִּי נִשְׁאֲרָה מְקֻשָּׁרָה עָלָיו וְכוּ'.

וְכֵן הָעִנְיָן הַמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּערְגֶיר וְעָנִי (מעשה י), שֶׁלְּכָל מִינֵי שִׁירִים יָפִים שֶׁשָּׁר לִפְנֵי הַבַּת קֵיסָר מִי שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְהִתְחַתֵּן אִתָּהּ – הִיא גַּם כֵּן הֵשִׁיבָה בְּשִׁיר יָפֶה, אֲבָל לְבַסּוֹף סִיְּמָה: "דִּיא וַואסֶערִין זֶענֶען אָבֶּער אִיבֶּער דִּיר נִיט אַרִיבֶּער גִּיגַאנְגֶען" [=אבל המימות לא עברו עליך]. הַיְנוּ שֶׁמְּרַמֵּז לְבַעֲלֵי הַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁזָּכוּ בַּעֲבוֹדַת ה', אַף־עַל־פִּי שֶׁהֵם אוֹמְרִים שִׁיר יָפֶה עַל פִּי הַשָּׂגָתָם וּקְדֻשָּׁתָם, אֲבָל הַמְסִירוּת נֶפֶשׁ וְהַמְאֹרָעוֹת שֶׁל הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא הָעִקָּר וְהַמְּרֻמָּז לְהַבַּת מֶלֶךְ וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, עֲדַיִן לֹא עָבְרוּ עָלָיו, וְעַל כֵּן הִיא אֵינָהּ זִוּוּגוֹ הָאֲמִתִּי וְכוּ'.

וּבָזֶה יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר וּלְהָבִיא רְאָיוֹת מִכָּל סִפְרֵי הַקֹּדֶשׁ וּמִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.

### פֶּרֶק ג - כֹּחַ הַצַּדִּיק

הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת שֶׁל כָּל הָעֲבוֹדוֹת וְהָעֵצוֹת וְהַמַּדְרֵגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי זֹאת יָדוּעַ שֶׁאַחֲרֵי כָּל הַטּוֹבוֹת שֶׁעָשָׂה רַבֵּנוּ זַ"ל עִמָּנוּ, בְּהַתּוֹרוֹת וְהַמַּעֲשִׂיּוֹת וְהַשִּׂיחוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁגִּלָּה לָנוּ – שֶׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְמַה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִזֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן כֹּחוֹ הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מְאֹד שֶּׁאֵין לְשַׁעֵר מִכָּל מַה שֶּׁגִּלָּה, וַאֲפִלּוּ מִמַּה שֶּׁלֹּא גִלָּה וְכוּ' (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁכָּל עוֹלַם הַתִּקּוּן שֶׁל עַתִּיק לְמַעְלָה לְמַעְלָה וְכוּ' נַעֲשָׂה רַק עַל־יְדֵי הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מֵאָדָם קַדְמוֹן, אֲבָל אָדָם קַדְמוֹן בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי גָּבֹהַּ לְאֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ מוּל הָאוֹרוֹת שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ וְכוּ', וְכָל שֶׁכֵּן לְעֵרֶךְ אֵין סוֹף בְּעַצְמוֹ וְכוּ' וְכוּ'), וְאִם כֵּן הַהִתְקָרְבוּת בְּעַצְמוֹ וְהַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק גָּבֹהַּ הַרְבֵּה הַרְבֵּה יוֹתֵר גַּם מִמַּה שֶּׁיְּכוֹלִים לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, כִּי 'הַמְחֻבָּר לַטָּהוֹר טָהוֹר', וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל (פרק א) מִסֵּפֶר 'שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים'.

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר שִׂיחוֹת וְסִפּוּרִים מֵהָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל (אות יז), שֶׁבֶּאֱמֶת הָיוּ צְרִיכִים כָּל הַנְּפָשׁוֹת יִשְׂרָאֵל (שֶׁהֵם חֵלֶק אֱלֹקִי מִמַּעַל) לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּלְהַגִּיעַ לְמַדְרֵגַת הָרַשְׁבִּ"י זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, אֲבָל מִי זוֹכֶה לָזֶה, וּבִפְרָט שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הוּא הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל הָעִקָּר הוּא עַל כָּל פָּנִים לְקַיֵּם מִצְוַת "וּבוֹ תִדְבָּק" (דברים י), כְּפֵרוּשׁ חֲכָמֵינוּ זַ"ל "הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים" וְכוּ', וְעַל כֵּן מֻכְרָחִים לְהִתְקָרֵב וּלְהִתְדַּבֵּק לַצַּדִּיקִים, כְּרַשְׁבִּ"י זַ"ל, בְּאַהֲבָה וְשִׂמְחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וּכְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות קיא) עַל הַפָּסוּק 'וּלְדָבְקָה בוֹ': "וְכִי אֶפְשָׁר לִדַּבֵּק בַּה' יִתְבָּרַךְ 'אֵשׁ אֹכְלָה', אֶלָּא הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים וְתַלְמִידֵיהֶם", וְגַם כָּתוּב בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר (אסתר ב): "וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר וְכוּ' לֹא בִקְשָׁה דָּבָר, כִּי אִם אֶת אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי וְכוּ'". וְדַי לְחַכִּימָא.

וְעַיֵּן בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' ב) שֶׁהַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַקָּטָן, כְּנֶגֶד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל כַּיָּדוּעַ, הוּא כְּלָלִיּוּת קְדֻשַּׁת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל (בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה), אֲשֶׁר מֵהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל נַעֲשָׂה חֵלֶק מֵהַמִּשְׁכָּן: מִזֶּה נַעֲשָׂה הָאָרוֹן וְכוּ', וּמִזֶּה נַעֲשָׂה הַכְּרוּבִים וְכוּ'; וְכָל בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו שֶׁזָּכוּ לְקַבֵּץ וְלַעֲשׂוֹת בְּצַלְאֵל – שֶׁיָּכוֹל לִבְרֹא שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְאָהֳלִיאָב, וְכָל חֲכַם לֵב וְכוּ' – שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי צַדִּיקֵי יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי הַיְּשִׁיבוֹת וְהַמְתִיבְתּוֹת (עי' זהר שלח קסג.), אַף־עַל־פִּי־כֵן 'וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה' – שֶׁהוּא יַשְׁלִימוֹ לְגַמְרֵי וְהוּא יְקִימוֹ, "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ) – לַאֲעָלָא שָׁיְיפָא בְּשָׁיְיפָא (זהר פקודי רלח:), וְהוּא יַזְהִירוֹ וְיָאִירוֹ, בְּחִינַת "לְהַזְהִיר הַגְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים" הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה שָׁם, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל נִקְרָא מָאוֹר הַקָּטָן לְגַבֵּי מֹשֶׁה בְעַצְמוֹ, עַיֵּן שָׁם.

וְעַיֵּן עוֹד (ליקו"מ ד), שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח אוֹר הַדַּעַת וְכוּ', וְשֶׁעַל יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק (וַדַּאי בְּאַהֲבָה, בִּבְחִינַת 'רוֹאִין זֶה אֶת זֶה' שֶׁמֵּבִיא רַבֵּנוּ זַ"ל (ליקו"מ קפג)) וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וּדְבֵקוּת בְּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק מְשַׁבְּרִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת וְכוּ', עַד שֶׁעַל־יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים שֶׁמְּדַבֵּר לְפָנָיו וּמְסַפֵּר לְפָנָיו אֶת כָּל לִבּוֹ (גַּם כֵּן בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּדַבְּרִים לִידִידוֹ וְאוֹהֲבוֹ בֶּאֱמֶת), עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בְּהַצַּדִּיק וּמוֹצִיא מִמֶּנּוּ כָּל הַצֵּרוּפִים רָעִים שֶׁל הָעֲווֹנוֹת, וּמַעֲלֶה הַמַּלְכוּת לְאֵין סוֹף, וְזוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת נִכְלָל בָּאֵין סוֹף בְּרָצֹא וָשׁוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן (ליקו"מ ה) שֶׁהַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה, הוּא בִּבְחִינַת 'זֶה הַדָּבָר', אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה, שֶׁשְּׂכַר עוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא בְּהַמִּצְוָה בְעַצְמָהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, עַיֵּן שָׁם.

וְגַם בְּהַתּוֹרָה "כִּי אֶקַּח מוֹעֵד" (ליקו"מ קלה), שֶׁעִקַּר הִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא שֶׁיֹּאהַב אֶת הַצַּדִּיק אַהֲבָה שְׁלֵמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מד) "וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ" וְכוּ' – אַהֲבַת נֶפֶשׁ נִפְלָאָה מֵאַהֲבַת נָשִׁים וְכוּ', וְאָז זוֹכֶה לַעֲנָוָה וְכוּ', וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה עַל הַפָּסוּק (במדבר יג) "אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ" (ליקו"מ קכט): "כְּשֶׁדָּבוּק לְהַצַּדִּיק וּמַאֲמִין בּוֹ נִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכַמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה מִשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ: "דִּיא קִינְדֶּערְלִיךְ הָאבִּין זִיךְ צִי גִּיטוּלִיט צִיא זֵייא" [=והילדים היו מתגעגעים אחריהם] (הַיְנוּ דָּבְקוּ וְהִתְקָרְבוּ לְהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ), עַל כֵּן נָתְנוּ לָהֶם לֶחֶם וּבֵרְכוּ אוֹתָם שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ בְּעֵת הַשִּׂמְחָה וְהַחֲתֻנָּה שֶׁנִּכְסְפוּ וְהִשְׁתּוֹקְקוּ אַחֲרֵיהֶם בָּאוּ וְנָתְנוּ לָהֶם מַתָּנָה גְּמוּרָה שֶׁיִּהְיוּ כְמוֹתָם, הַיְנוּ שֶׁיִּתְהַפְּכוּ לְמַהוּתָם וְכוּ'. וְדַי לְחַכִּימָא.

וְגַם מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב (עמ' צו, דפוס בלגרד תריב), שֶׁאֶחָד מִתַּלְמִידָיו אָמַר לִפְנֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל עֵין יַעֲקֹב, וְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב אָמַר תּוֹרָה עַל מַאֲמָר אֶחָד מֵעֵין יַעֲקֹב, וְרָאָה הַתַּלְמִיד נִפְטָר אֶחָד שֶׁהָיָה מִתַּלְמִידֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל שֶׁבָּא בְּמַלְבּוּשֵׁי שַׁבָּת וְכוּ' – וּפָחַד הַתַּלְמִיד וְכוּ', וְשָׁאַל לְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַצַּ"ל לָמָּה זָכָה לָזֶה (כִּי הוּא מַדְרֵגַת נְבוּאָה כְּשֶׁרוֹאִין נִשְׁמַת צַדִּיק), וְהֵשִׁיב לוֹ: "מִפְּנֵי שֶׁאָמַרְתָּ לְפָנַי – וַאֲנִי אָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ, וְהָיִיתִי מְזַכֵּךְ אוֹתְךָ בְּדִבּוּרִי, וְהִתְקַשַּׁרְנוּ שְׁנֵינוּ וְהָיִינוּ לְאֶחָד, וּמֵחֲמַת זֶה רָאִיתָ" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

### פֶּרֶק ד - הָעִקָּר וְהַיְּסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ

עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אֲפִלּוּ הַכְּלָלִיּוּת, הֵם פְּרָטִיּוּת לְנֶגֶד הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְכַמּוּבָן מֵהַנִּזְכָּר לְמַעְלָה (מליקו"מ ב). וְעַל כֵּן זֶהוּ כְּלָל הַיַּהֲדוּת, וְהַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא גּוּף הָאִילָן, וְהָאִילָן יֵשׁ לוֹ עֲנָפִים – שֶׁהֵם גַּם כֵּן עֲנָפִים גְּדוֹלִים כְּלָלִיִּים.

כְּמוֹ עִנְיַן הַהִתְבּוֹדְדוּת – שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל (וְגַם בָּזֶה יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה מִינֵי הִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ'), אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְגַם לְכָל הַהִתְבּוֹדְדוּת צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק בֶּאֱמֶת (כמובא בליקו"ה ברכת השחר, וכמובא בביאוה"ל עה"ת ס"א 'חדי רבי שמעון' (אות סא) עי' שם).

וְכֵן חֲצוֹת הוּא כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל, אֲבָל הוּא רַק עָנָף מֵהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק; וְכָל עִנְיַן חֲצוֹת הוּא לְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן הַבָּיִת, וְהָעִקָּר עַל הַעֲלָמַת הָרֹאשׁ בַּיִת כַּמּוּבָא (ליקו"מ ח"ב סז, עי' שם).

וְכֵן שְׁאָר כָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם רַק עֲנָפִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁהַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת דִּכְלָלִיּוּת, וְכָל הָעֲבוֹדוֹת וְהַמִּצְווֹת וְהַתְּפִלּוֹת וְכוּ' צְרִיכִים לִהְיוֹת בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק – וְאָז יִהְיֶה לָהֶם שְׁלֵמוּת, וְאַחַר כָּל זֶה הֵם בִּבְחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן לְנֶגֶד עֹצֶם הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא מָאוֹר הַגָּדוֹל כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל יָד לְנֶגֶד תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ כַּמּוּבָא (ליקו"ה תפילין ב, ד ה ו עי' שם).

וְעַל כֵּן כָּל הָעֲבוֹדוֹת הֵם כְּפִי הַיְּכֹלֶת, מְעַט אוֹ רַב – וְאֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת 'לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר' וְכוּ' (אבות ב), וְ'אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט' וְכוּ' (מנחות פ' יג), אֲבָל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ וְלִהְיוֹת נִכְלָל בּוֹ – זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, לִבְלִי לְהָנִיחַ אֶת עַצְמוֹ מִלְּהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ עַל־יְדֵי הַמּוֹנְעִים וְהַמְּסִיתִים וְכוּ', כִּי הַפּוֹרֵשׁ מֵהַצַּדִּיק הוּא כְּפוֹרֵשׁ מֵהַחַיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ תַּלְמִידֵי הָרַשְׁבִּ"י עָלָיו כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פו:), וּמִכֹּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵין לְהִתְבַּיֵּשׁ כְּלָל בְּהִתְקָרְבוּתוֹ לְהַצַּדִּיק – שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ, שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר (דברים כח) "וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם הֲוָיָ"ה נִקְרָא עָלֶיךָ וְכוּ'".

וְגַם מוּבָא בְּשִׂיחוֹת הָרַ"ן (סי' רפב) שֶׁהַצַּדִּיק הוּא קוֹצָא דְּאוֹת ד' (תיקו"ז כא, נה:), וּכְשֶׁנִּפְרָדִין מִמֶּנּוּ חַס וְשָׁלוֹם אֲזַי מַפְרִידִין קוֹצָא דְּאוֹת ד' דְּ'אֶחָד' וְנַעֲשָׂה חַס וְשָׁלוֹם אֵל אַחֵר רַחֲמָנָא לִצְּלָן, עַיֵּן שָׁם. וְהוּא כְּמוֹ קֹרַח שֶׁחָלַק עַל מֹשֶׁה וְעַל־יְדֵי־זֶה עָקַר עַצְמוֹ מִשָּׁרְשׁוֹ – עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁבִּקֵּשׁ שֶׁלֹּא יֻזְכָּר כְּבוֹדוֹ בְּמַחֲלֹקֶת זוֹ (סנהדרין קט, ב"ר צח) כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק וְיִפְגֹּם הַשֹּׁרֶשׁ חַס וְשָׁלוֹם (ליקו"ה נט"י לסעודה ו, סט).

גַּם מוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' קכט) עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, וְעִנְיַן הָאֱמוּנָה, וְעִנְיַן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – שֶׁהִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת אֱמוּנָה וּכְלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁנִּתְהַפְּכִים לְמַהוּתָם עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת. וְעַל כֵּן כְּמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא הָעִקָּר יוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (מכות כד) "בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה", בִּבְחִינַת "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" (תהלים קיט); וְעַל זֶה צָרִיךְ מְסִירוּת נֶפֶשׁ בְּפֹעַל מַמָּשׁ – עַל הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְעַל אֱמוּנָתוֹ בַּה', שֶׁלֹּא לְהַחְלִיף הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַמִּצְווֹת כֻּלָּם, כִּי אֲפִלּוּ יַעֲשֶׂה מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה, אִם יַכְחִישׁ הַשֵּׁם שֶׁלּוֹ 'יְהוּדִי' חַס וְשָׁלוֹם אוֹ יִכְפֹּר בָּאֱמוּנָה חַס וְשָׁלוֹם, אֵין מַמָּשׁ בְּכָל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וְרַק הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' שָׁקוּל וְגָבֹהַּ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְרַק עִם הָאֱמוּנָה וְהַשֵּׁם 'יְהוּדִי' חָשׁוּב וְסָפוּן כָּל תּוֹרָתוֹ וּמִצְווֹתָיו וַעֲבוֹדוֹתָיו, וּבִלְתִּי הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְהָאֱמוּנָה אֵין שׁוּם חֲשִׁיבוּת לְכָל עֲבוֹדָתוֹ. כֵּן הוּא בְּעִנְיַן הַצַּדִּיק וּשְׁמוֹ, הָעִקָּר הוּא שֶׁיִּתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וְיִכְלֹל עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם שֶׁל הַצַּדִּיק לִהְיוֹת נִקְרָא עָלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּהַשֵּׁם וְהַחֵן וְהַפְּאֵר וְהַיֹּפִי שֶׁל הַצַּדִּיק וְנִתְבַּטֵּל כָּל תַּאֲווֹתָיו וּמִדּוֹתָיו הָרָעִים, וְיִזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְלָל בְּשֵׁם הַשֵּׁם (עי' ליקו"מ ח"ב סז), בִּבְחִינַת "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ" (שמות יד).

וְעַל כֵּן עַל עִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְהַהִכַּלְלוּת בְּשֵׁם הַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהִתְאַזֵּר בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ יוֹתֵר מִכָּל הָעֲבוֹדוֹת, וְעַל זֶה מֵנִיחַ עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ יוֹתֵר מֵהַכֹּל, וְיַנִּיחַ לוֹ לַעֲבֹד כָּל מִינֵי עֲבוֹדוֹת, וְגַם יְסִיתֵהוּ וְיֹאמַר לוֹ שֶׁפֹּה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ', וּפֹה יֵשׁ צַדִּיק וְכוּ' (כַּמּוּבָא בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל רַב וּבֵן יָחִיד (מעשה ח)), וְגַם יְדַמֵּהוּ וְיַרְאֵהוּ שֶׁפֹּה מִתְפַּלְּלִים יוֹתֵר בְּכַוָּנָה וְכוּ', וּפֹה אַהֲבַת חֲבֵרִים וְכוּ', וּבִלְבַד שֶׁיַּפְרִידֵהוּ וְיַעֲקְרֵהוּ מִמְּקוֹר חַיּוּתוֹ – מֵהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי; וְאַדְרַבָּה לְהֵפֶךְ, מִזֶּה יַשְׂכִּיל וְיָבִין הָאָדָם וְיֹאמַר לוֹ: "אֲנִי מוֹחֵל לְךָ הַכֹּל – וְאֵינִי מַבִּיט וּמִסְתַּכֵּל עַל שׁוּם עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת שֶׁאַתָּה מַרְאֶה לִי, וְאָנֹכִי רוֹצֶה רַק זֶה הָעִקָּר שֶׁבָּעִקָּרִים – שֵׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו; וּמִמַּה נַּפְשָׁךְ, אִם יוּכַל גַּם לַעֲבֹד עֲבוֹדוֹת קְדוֹשׁוֹת – מַה טּוֹב, וְאִם לָאו, עַל־כָּל־פָּנִים מִזֶּה לֹא אֶפְרֹשׂ מִשֵּׁם הַצַּדִּיק וְהִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו" – כְּמוֹ בִּכְלַל הָאֱמוּנָה וְשֵׁם הַיַּהֲדוּת וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וּבֶאֱמֶת רוֹאִים בְּחוּשׁ שֶׁאַדְּרַבָּה כְּשֶׁזּוֹכִים לְהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי אֲזַי יוֹדְעִים הַהֶפְרֵשׁ כַּמָּה זוֹכִים יוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת ה', הֵן בַּ'עֲשֵׂה טוֹב' – בִּתְשׁוּבָה וַחֲרָטָה וּצְעָקָה וּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ', וְהֵן בְּ'סוּר מֵרָע' בְּכָל הָאֵבָרִים וּבְכָל הַמִּדּוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת; וְכַמָּה מַפְסִידִים בְּיוֹתֵר מִבְּאִם לֹא הָיוּ מְקֹרָבִים וּמְקֻשָּׁרִים לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי.

וְכַמּוּבָא בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סי' תד) לְעִנְיַן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁאֶחָד הָיָה קוֹבֵל לְפָנָיו שֶׁיּוֹתֵר טוֹב לוֹ לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בִּזְמַן אַחֵר וְלֹא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה – כִּי קָשֶׁה לוֹ אָז לְהִתְפַּלֵּל (מֵחֲמַת רִבּוּי וְדֹחַק הָאֲנָשִׁים וְכוּ'), וְאָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל: "יָא דַּאוֶוענֶען, נִישְׁט דַּאוֶוענֶען [=כן להתפלל, לא להתפלל], הָעִקָּר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה" וְכוּ', וּמֵבִיא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל (שם) שֶׁבֶּאֱמֶת זֶה רַק דִּמְיוֹן וַעֲצַת הַיֵּצֶר, וְאַדְרַבָּה רוֹאִים בַּחוּשׁ שֶׁמִּתְפַּלְּלִים אָז יוֹתֵר טוֹב וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כְּמוֹ כֵן לְעִנְיָן הַנַּ"ל שֶׁל הִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל.

וְכֵן מוּבָא בְּשִׁבְחֵי הָרַ"ן (ס' טז) לְעִנְיַן שְׁבִירַת הַתַּאֲווֹת וְהַמִּדּוֹת שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל בִּימֵי יַלְדּוּתוֹ, שֶׁהַבַּעַל דָּבָר רָצָה לְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל – רַק שֶׁהוּא יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד, וְרַבֵּנוּ זַ"ל הִתְעַקֵּשׁ וְאָמַר לוֹ שֶׁהוּא בְעַצְמוֹ יְוַתֵּר לוֹ עַל הַכֹּל עַכְשָׁו – וְהַבַּעַל דָּבָר יְוַתֵּר לוֹ בְּדָבָר אֶחָד הָעִקָּרִי אֶצְלוֹ; וְכֵן הוּא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, כִּי לְהַבַּעַל דָּבָר כְּדַאי הַכֹּל – וּבִלְבַד לְהַפְרִידוֹ וּלְהַפְרִישׁוֹ מֵהַצַּדִּיק וּמִשְּׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ. וְעַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַשְׂכִּיל וּלְהָבִין הַהֵפֶךְ, שֶׁבְּמַחֲשַׁבְתּוֹ צָרִיךְ לְוַתֵּר אֲפִלּוּ עַל הַכֹּל, וּבִלְבַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ (וּמִמֵּילָא בְּוַדַּאי גַּם יִזְכֶּה לְכָל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת כֻּלָּם). וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (ב"מ לב), וּמוּבָא גַּם בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (תשובה כא): "כְּשֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִצְווֹת, יַעֲשֶׂה הַמִּצְוָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כְּפִיַּת הַיֵּצֶר" וְכוּ'.

וּמֵחֲמַת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מֵנִיחַ עַצְמוֹ עַל זֶה לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת (עי' ליקו"מ ח"ב עח), וְכֵן הִתְפַּלֵּא מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל בְּאוֹמְרוֹ עַל עַצְמוֹ: "אוּוַ'א, אַוַויְיסֶע בָּארְד אוּן נָאךְ אַבְּרֶסְלְבֶר חָסִיד" [=אוּוַ'א, זקן לבן ועדיין ברסלבר חסיד] (אבני"ה ברז"ל, שו"ס ממוהרנ"ת מה). וְדַי לְחַכִּימָא.

### פֶּרֶק ה - רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן

הַהִתְקָרְבוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הוּא כְּלָלִיּוּת שֶׁבְּכָל הַכְּלָלִיּוּת, וְגַם הַהַתְחָלָה שֶׁבְּכָל הַהַתְחָלוֹת; וּכְמוֹ שֶׁהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בַּה' יִתְבָּרַךְ וְקִיּוּם מִצְווֹתָיו – רֵאשִׁית לַכֹּל הוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמָיִם, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בהר קח.) שֶׁקֹּדֶם נוֹתְנִים הָעֹל – לְסִימָן שֶׁהוּא עָבֶד, וְאַחַר כָּךְ מְצַוִּים עָלָיו הַצִּוּוּיִים.

וּכְמַאֲמַר הַמִּשְׁנָה (ברכות פ' ב) לָמָּה קָדְמָה 'שְׁמַע' לְ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ'? כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם תְּחִלָּה (בִּ'שְׁמַע' 'וְאָהַבְתָּ') וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל עָלָיו עֹל מִצְווֹת דִּ'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ' (מִצְוַת תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁשָּׁקוּל נֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת) – וְנוֹהֵג בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וְאַחַר כָּךְ פָּרָשַׁת 'וַיֹּאמֶר' – עַל מִצְוַת צִיצִית הַשְּׁקוּלָה גַּם כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת וְכוּ', "וְלֹא תָתוּרוּ" וְכוּ' – הַשְּׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַ'לֹּא תַעֲשֶׂה' וְכוּ', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן 'שְׁמַע' קוֹדֵם, שֶׁהוּא קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם: שֶׁאֲנַחְנוּ יְהוּדִים – וְכוֹלְלִים שְׁמֵנוּ בְּשֵׁם הַשֵּׁם, וְהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְי"ב שְׁמוֹת שִׁבְטֵי יָהּ, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' לו), וְשָׁם יִחוּדָא עִלָּאָה וְתַתָּאָה – 'שְׁמַע' וּ'בָרוּךְ שֵׁם', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית יח. עי' ליקו"מ יא), וְסוֹגְרִים הָעֵינַיִם – לְהִתְבַּטֵּל לַתַּכְלִית בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ: "בְּכָל לְבָבְךָ, נַפְשְׁךָ, מְאֹדֶךָ" (עי' ליקו"מ סה), בְּחִינַת "עוּלֵמְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין" וְקֻשְׁיוֹת – רַק אֱמוּנָה קְדוֹשָׁה וּטְהוֹרָה וּבִטּוּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד ה' יִתְבָּרַךְ וְכוּ' (עי' ליקו"מ סב).

וּבֶאֱמֶת הַיִּחוּד גָּבֹהַּ מֵהַכֹּל, וְכַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁל תִּקּוּן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה בְּעִנְיַן עֹנֶשׁ הַמִּצְווֹת, שֶׁבִּטּוּל 'מִצְוַת הַיִּחוּד' פּוֹגֵם בַּיּוּד שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה – וְעָנְשׁוֹ סְקִילָה וְכוּ', 'תְּפִלִּין' בְּהֵא רִאשׁוֹנָה – עָנְשׁוֹ שְׂרֵפָה וְכוּ', 'צִיצִית' בְּוָאו – עָנְשׁוֹ הֶרֶג וְכוּ', 'תְּפִלָּה' בְּהֵא אַחֲרוֹנָה – עָנְשׁוֹ חֶנֶק, עַיֵּן שָׁם.

וּכְמוֹ כֵן מוּבָא (בְּהֵיכְלוֹת הַגַּן עֵדֶן בַּזֹּהַר חָדָשׁ (אחרי נז:)) שֶׁלַּנִּזְהָרִים בַּיִּחוּד הוּא הַגַּן עֵדֶן הַיּוֹתֵר עֶלְיוֹן מֵהַכֹּל (וְאֶפְשָׁר שֶׁמִּפְּנֵי זֶה הַתְחָלַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה – שֶׁהוּא הַמִּשְׁנָיוֹת, מַתְחִיל בְּמִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן לַכֹּל).

כְּמוֹ כֵן בְּעִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, שֶׁרֹאשׁ וְרִאשׁוֹן הוּא קַבָּלַת הָעֹל – דְּהַיְנוּ הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו, וְהָאֱמוּנָה בוֹ, וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ, וְאַחַר כָּךְ קִיּוּם כָּל עֲבוֹדוֹתָיו וַעֲצוֹתָיו וְלִמּוּדָיו כַּנַּ"ל, וְכָאָמוּר לְעֵיל (מליקו"מ קכט) שֶׁעִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַצַּדִּיק וְהָאֱמוּנָה בוֹ הוּא שֶׁיִּתְהַפֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה לְמַהוּתוֹ, וְכֵן מוּבָא (ליקו"מ קכג): "הָעִקָּר וְהַיְסוֹד, שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בוֹ – לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה – דָּבָר קָטֹן וְדָבָר גָּדוֹל, וְלִבְלִי לִנְטוֹת חַס וְשָׁלוֹם מִדְּבָרָיו יָמִין וּשְׂמֹאל וְכוּ', וּלְהַשְׁלִיךְ מֵאִתּוֹ כָּל הַחָכְמוֹת, וּלְסַלֵּק דַּעְתּוֹ כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם שֵׂכֶל בִּלְעֲדֵי אֲשֶׁר יְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר", עַיֵּן שָׁם.

עַל כָּל פָּנִים, הַיּוֹצֵא מִדְּבָרֵינוּ, שֶׁהָעִקָּר שֶׁבְּכָל הָעִקָּרִים, וְהַנִּצָּחוֹן שֶׁבְּכָל הַנִּצְחוֹנוֹת, וְהַשְּׁלֵמוּת שֶׁבְּכָל הַשְּׁלֵמוּת – הוּא לְהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּלְהִתְדַּבֵּק אֵלָיו וּלְהִתְקַשֵּׁר עִמּוֹ – שֶׁיִּהְיֶה מַמָּשׁ נִכְלָל בּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִּזְכֶּה לְמַה שֶּׁיִּזְכֶּה, שֶׁאֵין זְכוּת יוֹתֵר גָּדוֹל מִזֶּה.

ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

### פֶּרֶק ו - הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי

הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא הָעִקָּר לַכֹּל כַּנַּ"ל; וַאֲפִלּוּ אִם אָמֹר יֹאמַר לוֹ הַבַּעַל דָּבָר שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ הֶפְסֵד בַּעֲבוֹדַת ה' וּבְהִתְקָרְבוּת אֲנָשִׁים – שֶׁיָּכוֹל לְהוֹעִיל לָהֶם הַרְבֵּה וּלְזַכּוֹת לְחַיָּבַיָּא שֶׁיִּשְׁמְעוּ לוֹ, וְיִדְמֶה לוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֵׁם הַצַּדִּיק יַזִּיק לוֹ בָּזֶה – שֶׁלֹּא יִהְיוּ דְּבָרָיו נִשְׁמָעִים וְנֶחְשָׁבִים וְכוּ', וְעוֹד טְעָנוֹת וּפִתּוּיִים כָּאֵלֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הוּא יוֹתֵר גָּבֹהַּ וְנִשְׂגָּב מֵהַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה (פרק ה) בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה וְיִחוּד הַשֵּׁם – שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ כְּדַאי וְנֶחְשַׁב כְּנֶגֶד הַשֵּׁם 'יְהוּדִי' וְהָאֱמוּנָה בַּה', כְּמוֹ כֵן הוּא לְעִנְיַן שֵׁם הַצַּדִּיק – הַנִּכְלָל בְּשֵׁם הַשֵּׁם, וְהַהִתְקָרְבוּת אֵלָיו וְכוּ'.

וּכְמוֹ שֶׁמֵּבִיא בְּסֵפֶר עֵץ הַדַּעַת טוֹב (ח"ב מאמר למילה, מז:) לְמוֹרֵנוּ הָרַב חַיִּים וִיטַאל זַצַּ"ל (בְּשֵׁם הַמִּדְרָשׁ (ב"ר מו, ג)), שֶׁעִנְיַן הַנִּסָּיוֹן שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁכָּל כָּךְ קָשֶׁה הָיָה לְפָנָיו הַדָּבָר הַזֶּה, עַד שֶׁאָמַר לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מַכְנִיס אוֹרְחִים וּמְקָרֵב כָּל הָעוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ – שֶׁיֵּדְעוּ מִמֶּנּוּ וְיוֹדוּ לִשְׁמוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁיִּמּוֹל אֲזַי כֻּלָּם יִפְרְשׁוּ מִמֶּנּוּ – וְלֹא יוּכַל לְקַיֵּם מִצְוַת הַכְנָסַת אוֹרְחִים וְחֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְלֹא יוּכַל לְקָרֵב הָעוֹלָם לַה' יִתְבָּרַךְ. וְהֵשִׁיב לוֹ ה': "אֲנִי מוֹחֵל לְךָ הַכֹּל. כָּל הַכְנָסַת אוֹרְחִים וְחֶסֶד הָעוֹלָם וְהִתְקָרְבוּתָם אֵלַי – אֵינוֹ שָׁוֶה לְפָנַי כְּלוּם נֶגֶד הַמִּילָה, וַאֲנִי מוֹחֵל לְךָ כָּל הָעֲבוֹדוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנַּ"ל, וְרַק זֶה תַּעֲשֶׂה לִי" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וּכְמוֹ כֵן גַּם כֵּן לְעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק, אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לְךָ שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים וְכוּ', זֶה אֵינוֹ כְּלוּם נֶגֶד הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת – שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית מִילָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לך לך צד.) שֶׁהוּא אוֹת דְּצַדִּיק (מַאן דְּנָטִיר בְּרִית הוּא צַדִּיק) – שֶׁחוֹתְמִים אוֹתוֹ בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים צַדִּיקִים, אֲפִלּוּ הַפְּשׁוּטִים, עַל שֵׁם שֶׁהֵם נִמּוֹלִים, וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה "צִוִּיתָ צֶדֶק" (ליקו"מ כג), וּבֶאֱמֶת בְּרִית מִילָה שָׁקוּל נֶגֶד כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְ"חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ" וְכוּ' (ירמיה לג), כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (נדרים לב).

וְכֵן עִנְיַן עֲקֵדַת יִצְחָק – שֶׁהוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי, שֶׁבִּקֵּשׁ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "אָנָּא רַחֵם וַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ שֶׁכָּל הַנִּסְיוֹנוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת אֵינָם כְּלוּם". וּבַמֶּה הָיָה הַנִּסָּיוֹן כָּל כָּךְ גָּדוֹל, אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא הִכְרִיז תָּמִיד שֶׁה' יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ רוֹצֶה בְּקָרְבָּנוֹת אָדָם (כְּמוֹ שֶׁנָּהֲגוּ הָעַמִּים לְהַקְרִיב לֶאֱלִילֵיהֶם) – וְרַק חֶסֶד צְדָקָה וּמִשְׁפָּט רְצוֹנוֹ, וְכָעֵת שֶׁהוּא בְעַצְמוֹ יִקַּח בֵּן יְחִידוֹ הַנּוֹלַד לִזְקוּנָיו וְיַקְרִיבוֹ לְעוֹלָה, מַה יֹּאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת עַל זֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר אֵלָיו הַשָּׂטָן (איוב ד): "הֲנִסָּה דָבָר אֵלֶיךָ תִּלְאֶה וְכוּ', הֲלֹא יִרְאָתְךָ כִּסְלָתֶךָ" וְכוּ' (ב"ר נו), וְזֶה עִנְיַן חִלּוּל ה'. וְאָמַר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁלֹּא יַבִּיט עַל שׁוּם דָּבָר, וְיַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן – וְיֹאמְרוּ מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ וִידַבְּרוּ מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ, וַאֲפִלּוּ יִתְרַחֲקוּ כָּל הָעוֹלָם מִמֶּנּוּ – וְלֹא יִהְיֶה לוֹ פִּתְחוֹן פֶּה וּפָנִים לָהֶם, מִכָּל מָקוֹם יַעֲשֶׂה הַמְסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁלּוֹ בַּעֲקֵדַת בְּנוֹ, וּלְבַטֵּל כְּבוֹדוֹ לְגַמְרֵי נֶגֶד רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ. וּכְמוֹ כֵן לְעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל וּלְהִקָּרֵא עַל שְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ.

וְרַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ אָמַר שֶׁאַחַר שֶׁעוֹבְרִים כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת מַעֲמִידִים הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי (עֲקֵדַת יִצְחָק, רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל: בְּרִית אַבְרָהָם וַעֲקֵדַת יִצְחָק) – שֶׁלֹּא יַחְלְקוּ עָלָיו, שֶׁהוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי, וְצָרִיךְ לַעֲמֹד בְּזֶה הַנִּסָּיוֹן וְלִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים מִקְּרוֹבָיו וְאָבִיו וְאִמּוֹ וְכָל הָעוֹלָם וְכוּ' – אֲשֶׁר נִרְאָה לִכְאוֹרָה כְּחִלּוּל ה': שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לַאֲבוֹתָיו וְרַבּוֹתָיו הַקּוֹדְמִים וְכוּ', וְהַכֹּל צָרִיךְ לְשַׁבֵּר וְלַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן (בִּבְחִינַת עֲקֵדַת יִצְחָק), וְלִסְבֹּל וְלֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּשֵׁם הַצַּדִּיק וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו – שֶׁזֶּה גָּבֹהַּ וְגָדוֹל מֵהַכֹּל כַּנַּ"ל; וּכְמַאֲמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי"מ רצט) שֶׁ"אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁמִּתְקָרְבִים לַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְכוּ'. קֹדֶם שֶׁנִּמְצָא הַצַּדִּיק וְכוּ', אֲבָל אַחַר שֶׁכְּבָר הַצַּדִּיק בָּעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת יְהוּדִי כְּשֶׁאֵין מִתְקָרְבִים אֵלָיו" וְכוּ'.

וּמוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' סו, ד): "כְּשֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת דָּבָר הַצָּרִיךְ לוֹ לְיַהֲדוּתוֹ, וּבִפְרָט כְּשֶׁצָּרִיךְ לוֹ לַעֲשׂוֹת דָּבָר גָּדוֹל הַצָּרִיךְ לְיַהֲדוּתוֹ – שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, כְּגוֹן לִנְסֹעַ לְצַדִּיק אֲמִתִּי, אֲזַי מַזְמִינִים לוֹ מְנִיעָה וְכוּ' בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק וְכוּ'. כִּי יֵשׁ צַדִּיקִים הַרְבֵּה, אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים, שֶׁכְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, שֶׁבְּזֶה תָּלוּי הַכֹּל, אֲזַי יֵשׁ לְהָאָדָם מְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת רַבּוֹת מְאֹד, וּמִזֶּה בְעַצְמוֹ יָבִין הָאָדָם גֹּדֶל מַעֲלַת הַנֶּחְשָׁק וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת תִּשְׁעָה נִקּוּדִין – שֶׁהֵם מִקָּמַץ עַד שׁוּרוּק וְכוּ', עַד שֶׁיֵּשׁ נֶחְשָׁק שֶׁהוּא בְּחִינַת 'קָמַץ' – קָמִיץ וְסָתוּם מְאֹד, וְכוּ'. וְעַיֵּן לְעֵיל שֶׁהִתְקָרְבוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל הוּא הַנִּסָּיוֹן הָעֲשִׂירִי (עֲקֵדַת יִצְחָק) – שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַתִּשְׁעָה נִקּוּדִין, אֲפִלּוּ קָמַץ, מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ.

הַכְּלָל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר וּלְדַבֵּר וּלְהַעֲרִיךְ כְּלָל גֹּדֶל עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהַדְּבֵקוּת וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת – שֶׁעוֹלֶה עַל הַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בֶּן רַבִּי נַחְמָן זַ"ל: "אֲנִי נַנָּס עַל גַּבֵּי עֲנָק" (מִצַּד עַצְמִי אֲנִי קָטָן, אֲבָל מִצַּד הָעֲנָק אֲנִי גָּבֹהַּ מִכֻּלָּם). וְעַל כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לְהָבִין שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ וּשְׁלֵמוּתוֹ וּרְפוּאַת נַפְשׁוֹ וְהַצְלָחָתוֹ תָּלוּי רַק בָּזֶה – בְּהִתְקָרְבוּתוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְיִכְסֹף וְיִשְׁתּוֹקֵק לְזֶה, וְכָל עִקַּר מַעְיָנוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ יִהְיֶה רַק שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה, וִישַׂמַּח אֶת עַצְמוֹ בָּזֶה.

ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה בֶּאֱמֶת, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

וּמֵהָרָאוּי הָיָה לְהַדְפִּיס סֵפֶר בְּשֵׁם "צַדִּיק": שֶׁיִּהְיֶה מְפֹרָשׁ וּמְלֻקָּט בּוֹ כָּל גְּדֻלַּת עִנְיַן הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק מִכָּל הַסְּפָרִים, וּבִפְרָט מִסִּפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכָל הַפְּרָטִים שֶׁיֵּשׁ בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת, וְכָל הָעִנְיָנִים שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה – הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל.

## מִכְתְּבֵי שְׁמוּאֵל

מְלֻקָּט מִכַּמָּה מִכְתָּבִים מִסֵּפֶר מִכְתְּבֵי שְׁמוּאֵל דְּבָרִים יְסוֹדִיִּים בְּעִנְיַן הִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מַה שֶּׁשָּׁאַל אוֹתוֹ אֶחָד עַל זֶה – וְהָרַב הַצַּדִּיק ר' שְׁמוּאֵל זַצַּ"ל הֵשִׁיב לוֹ הַכֹּל בְּאֹפֶן נִפְלָא, כַּאֲשֶׁר עֵינֵיכֶם תֶּחֱזֶינָה מֵישָׁרִים.

### מִכְתַּב ז'

וְעַכְשָׁיו אַתְחִיל לִכְתֹּב מְעַט מֵעִנְיַן הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּכֶם מִכְּבָר.

הָאֱמֶת כְּבָר כָּתַבְתִּי לִכְבוֹדוֹ, כִּי מֵהָרָאוּי לְהַאֲמִין בְּדִבְרֵי וְעִנְיַן הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת – אַחַר שֶׁה' יִתְבָּרַךְ חָמַל עָלַי וְהִרְגַּשְׁתִּי מְעַט נְעִימוּת עִנְיָנוֹ, וְרָאִיתִי מְעַט עֹמֶק הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ וְטוֹבַת נִשְׁמָתִי שֶׁיֵּשׁ לִי מִכְּבָר בְּהִתְקָרְבוּתִי אֵלָיו.

כִּי זֶה יָבִין כָּל אֶחָד, יֶעְדִּיר וָואס אִיז מְקֹרָב צוּם רֶעְבִּין זַ"ל וֵוייסְט בַּא זִיךְ אַלֵיין וִויפִיל עֶר הָאט פַארְדִּינְט פִין דֶּעם הִתְקָרְבוּת צוּם רֶעְבִּין זַ"ל, וִויפִיל תְּשׁוּבָה אוּן קְרֶעכְצִין פַאר ה' יִתְבָּרַךְ אוֹיף דֶּעם וֵוייטְקַייט וָואס עֶר פִילְט, אוּן וִויפִיל הִסְתַּכְּלוּת רָעִים אוּן הִרְהוּרִים רָעִים אוּן מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת אוּן מַעֲשִׂים רָעִים עֶר הָאט וֵויינִיגֶער מִיט דֶּעם הִתְקָרְבוּת צוּם רֶעְבִּין, אוּן וִויפִיל מֶער תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה אוּן הִתְבּוֹדְדוּת אוּן תְּהִלִּים זָאגִין אוּן מִצְווֹת וּצְדָקוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים עֶר הָאט מֶער דּוּרְךְ דֶּעם הִתְקָרְבוּת, אַז אַלֶע וֶועלְטִין מִיט אַלֶעס וָואס אִיז דָּא אוֹיף זֵייא, הָאט נִיט וֶוערְט אַקֶעגִין אֵיין הָאר מֶער הִתְקָרְבוּת לַה' יִתְבָּרַךְ אִין אֵיין הָאר וֵוינְצִיקֶער זִינְדִיגְן פַאר ה' יִתְבָּרַךְ – וָואס מֶען פַארְדִּינְט דּוּרְכְן דֶּעם רֶעְבִּין.

אוּן בֶּאֱמֶת, וֶוען מֶען זָאל טַאקִי פָאלְגֶען בֶּאֱמֶת דֶּעם רֶעְבִּין זַ"ל – נָאר פוּן אֵיין תּוֹרָה וָואס עֶר לֶערִינְט אוּנְז, וָואלְטִין מִיר גִּיקֶענְט זוֹכֶה זַיין אַזוֹנִי הוֹכֶע מַדְרֵגוֹת – "עַיִן לֹא רָאָתָה", אוּן מֶען אִיז זִיךְ נִיט מְיַאֵשׁ חַס וְשָׁלוֹם נָאר פוּן צוּ קֶענִין לֶערְנִין דֶּעם רֶעבִּינְס תּוֹרוֹת – אוּן דּוּרְךְ דֶּעם רֶעבִּינְס זַאךְ זוֹכֶה זַיין צִיא וָואס מֶען וֶועט זוֹכֶה זַיין.

עַל כָּל פָּנִים דֶּער וָואס פִילְט דָּאס – דֶּעם רֵיינֶעם אֱמֶת, פַאר שְׁטֵייט גּוּט – אוֹיבּ עֶס אִיז אִיהְם קָשֶׁה קַשְׁיוֹת – אַז עֶס אִיז דָּא אוֹיף וֵויימֶען זִיךְ צִיא פַאר לָאזֶען, אוּן אַלֶעס אִיז רֶעכְט – אֵין נַפְתּוֹל וְעִקֵּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, נָאר וַוייל מַיין מֹחַ אִיז נִיט רֵיין דֶּער פַאר אִיז מִיר קָשֶׁה, אִין דֶּער יֵצֶר הָרָע וִויל מִיךְ אָפּ רַייסֶען פוּן אֱמֶת; דַּארְף אִיךְ בֶּעטְן צִיא ה' יִתְבָּרַךְ עֶס זָאל מִיר נִיט קָשֶׁה זַיין, אוּן אִיךְ זָאל תָּמִיד בְּלַייבִּין אָן גִּיבִּינְדֶּען אִין צַדִּיק הָאֱמֶת – וָואס דָּאס אִיז מַיין חִיּוּת אוֹיף אֵייבִּיג, אוֹיף אַלֶע וֶועלְטִין.

אַף עַל פִּי כֵן אַתְחִיל לְתָרֵץ מְעַט קֻשְׁיוֹת.

הַקֻּשְׁיָא הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלּוֹ הוּא, מַדּוּעַ חֲסִידֵי בְּרֶסְלֶב מִתְדַּבְּקִים אֶת עַצְמָם רַק בְּרֶבִּי שֶׁנִּסְתַּלֵּק, וַהֲלֹא כְּתִיב (דברים יז) "אֶל הַשּׁוֹפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם", וְעִם נְגָעִים לַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם.

 אִיךְ הָאבּ אַסַאךְ צוּ עֶנְפֶערִין אוֹיף דֶּעם – וָואס דִּיא פַּאפִּיער אִיז נִיט מַסְפִּיק, נָאר בְּקִצּוּר.

דֶּער אֱמֶת אִיז אַזוֹ, פוּן תָּמִיד אָן מוּז דִּיא גַּאנְצֶע וֶועלְט אָן קוּמֶען צוּא דֶּעם גְּרוֹסֶען אֱמֶתִין צַדִּיק – נִשְׁמַת מֹשֶׁה עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וָואס נָאר עֶר קוּמְט אַרָאפּ אוֹיף דֶּער וֶועלְט מְתַקֵּן זַיין דִּיא גַּאנְצֶע וֶועלְט, אוּן קֵיין אַנְדֶּערִיר קֶען בְּשׁוּם אֹפֶן נִיט מְתַקֵּן זַיין דִּיא נְפָשׁוֹת – חָאטְשִׁי וִויא גְּרוֹס עֶר אִיז – אוֹיבּ עֶר אִיז נִיט נִשְׁמַת מֹשֶׁה, נָאר אֲפִלּוּ עֶר אַלֵיין מוּז אוֹיךְ אָן קוּמֶען צִיא נִשְׁמַת מֹשֶׁה – וָואס זָאל אִיהְם אַוֶועק שְׁטֶעלִין צוּם שֹׁרֶשׁ בְּתַכְלִית.

אוּן דֶּער פַאר שִׁיקְט ה' יִתְבָּרַךְ אַרָאפּ אֵיינְמָאל אִין כַּמָּה דּוֹרוֹת נִשְׁמַת מֹשֶׁה, מְתַקֵּן זַיין דִּיא אַלֶע דּוֹרוֹת.

לְמָשָׁל, פוּן בְּרִיאַת הָעוֹלָם בִּיז מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם זֶענִין אַלֶע נִיט גִּיקוּמֶען צוּא זֵייעֶר רֶעכְטִין תִּקּוּן, בִּיז מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אִיז גֶּעקוּמֶען – הָאט עֶר מְתַקֵּן גִּיוֶוען אַלֶע דּוֹרוֹת בִּיז אִיהְם.

עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סי' ד), אַז יְהוּדָה נִתְגַלְגְּלוּ עַצְמוֹתָיו – אוּן עֶר הָאט נִיט גִּיקֶענְט קוּמֶען צוּא זַיין תִּקּוּן, חָאטְשִׁי עֶר הָאט גִּיהַאט יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אוּן נָאךְ אַנְדֶערֶע גְּרוֹסֶע צַדִּיקִים, בִּיז מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אִיז גִּיקוּמֶען אוּן עֶר הָאט דֶּער מַאנְט זַיין וִדּוּי אוּן גֶּעבֵּייטִין פַאר אִיהְם, אוּן דֶּענְצְמָאלְט הָאט עֶר גֶּעהַאט דֶּעם אֱמֶתִין תִּקּוּן בְּשֹׁרֶשׁ.

אוּן אַזוֹ בְּרֶענְגְט דֶּער זֹהַר הַקָּדוֹשׁ (ויחי רלו.) אוֹיף רְאוּבֵן אוּן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי, אַז יַעֲקֹב הָאט מוֹרָא גִּיהַאט זֵייא צוּא בֶּענְטְשִׁין [אוּן זֵייא מְתַקֵּן זַיין בִּשְׁלֵמוּת] – בִּיז מֹשֶׁה וֶועט קוּמֶען אוּן עֶר וֶועט אַלֶעס טָאן בִּשְׁלֵמוּת.

אוּן אַזוֹ הָאט מֹשֶׁה אַוֶועק גִּישְׁטֶעלְט אוּן מְתַקֵּן גִּיוֶוען אַלֶע נִשְׁמוֹת, אוּן ווֹאוִיל אִיז דֶּעם וָואס אִיז גִּיוֶוען מֹשֶׁה'ס מֶענְטְשִׁין – "רָאֲתָה שִׁפְחָה (מַרְאוֹת) עַל הַיָּם מַה שֶּׁלֹּא רָאָה יְחֶזְקֵאל" (מכילתא שירה ג).

אוּן אַחוּץ מֹשֶׁה הָאט קֵיינֶער נִיט גִּיהֵייסְין 'רַבֵּנוּ', וַוייל רַבֵּנוּ קֶען הֵייסְן נָאר דֶּער וָואס עֶר גִּיט אַרוֹיס אִין נַייעֶם חֵלֶק הַתּוֹרָה וְהַנְהָגַת הָעוֹלָם וְתִקּוּן הַנְּשָׁמוֹת – אַזוֹ וִויא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וָואס עֶר הָאט מְקַבֵּל גִּיוֶוען דִּיא גַּאנְצֶע תּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם, וּמֵעַתָּה "אֵין נָבִיא רַשַּׁאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר מֵעַתָּה" (מגילה ב), אוּן אַחוּץ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הֵייסְט קֵיינֶער נִיט 'רַבֵּנוּ' – אֲפִלּוּ יְהוֹשֻׁעַ וְכוּ', נָאר 'מוֹרֵנוּ' – לְשׁוֹן מוֹרֶה דֶּרֶךְ: עֶר לֶערִינְט אוּנְז דִּיא דְּרָכִים פוּן רֶעְבִּין – וִויא זֵייא מְקַיֵּם זַיין.

אוּן אַזוֹי הָאט זִיךְ גִּיפִירְט דִּיא וֶועלְט בְּכֹחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, אוּן אַלֶע צַדִּיקִים נְבִיאִים – נָאר מִיט דֶּרֶךְ וְכֹחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְרַק הוּא הָרֶבִּי – וְכֻלָּם רַק תַּלְמִידָיו.

בִּיז עֶס אִיז גִּיקוּמֶען דֶּער הֵיילִיגֶער תַּנָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, אוּן עֶר אִיז גִּיוֶוען דִּיא נִשְׁמַת מֹשֶׁה אַלֵיין, אוּן אִיז אַרָאפּ גִּיקוּמֶען אוֹיף דֶּער וֶועלְט מְתַקֵּן זַיין דִּיא וֶועלְט אוּן אַלֶע נְשָׁמוֹת וָואס פוּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אוּן אִיהְם הָאט מֶען גֶּעגִיבֶּען רְשׁוּת מְגַלֶּה זַיין אַ נַייעֶם דֶּרֶךְ אִין הַנְהָגַת הָעוֹלָם, וְחֵלֶק הַתּוֹרָה הָעִקָּרִי – דִּיא סִתְרֵי תוֹרָה זֹהַר וְתִקּוּנִים וְכוּ', דֶּער פַאר הֵייסְט עֶר 'רַבֵּנוּ', וָוארִין עֶר אִיז דֶּער אֶמֱתֶער רֶבִּי פוּן דֶּער וֶועלְט – אוּן אַלֶע צַדִּיקִים זֶענִין זַיינֶע תַּלְמִידִים, אוּן נִיט יְהוֹשֻׁעַ נָאךְ מֹשֶׁה.

אוּן אַזוֹ רַבִּי אַבָּא אוּן רַבִּי אֶלְעָזָר זֶענִין נִיט גֶּעוָוארִין רֶעבִּיס נָאךְ הִסְתַּלְּקוּת פוּן זֵייעֶר רֶעְבִּין מֹשֶׁה אוּן רַבִּי שִׁמְעוֹן, נָאר זֶענִין גִּיוֶוען חֲבֵרִים, אוּן זִיךְ גִּיפִירְט מִיט דֶּעם דֶּרֶךְ פוּן זֵייעֶר רֶעְבִּין מֹשֶׁה אוּן רַבִּי שִׁמְעוֹן, אוּן זֶענִין גִּיוֶוען מְקֻשָּׁר וִויא חֲסִידִים נָאךְ דֶּעם הִסְתַּלְּקוּת פוּן רַבִּי שִׁמְעוֹן – אָן גִּיבִּינְדֶּען אִין רַבִּי שִׁמְעוֹן, אַז זֵייא פְלֵייגֶען זֵייעֶהן רַבִּי שִׁמְעוֹן נָאךְ הִסְתַּלְּקוּת.

אוּן פְלֵייגֶען תָּמִיד נָאר רֶעדִּין פוּן זֵייעֶר רֶעְבִּין רַבִּי שִׁמְעוֹן אוּן גֵּייעֶן מִיט זַיין דֶּרֶךְ אוּן זַיין תּוֹרָה, אוּן הָאבֶּען גֶּעזָאגְט (הקד' הזהר ד.): "רַבִּי שִׁמְעוֹן, דִּיא בִּיזְט אִין דֶּער עֶרְד אוּן פִירְסְט דִּי וֶועלְט"; אוּן הָאבִּין זִיךְ גֶּהַאלְטֶען מִיט אַהֲבָה צוּא זַאמִין, אוּן נָאר רַבִּי שִׁמְעוֹן אִיז דֶּער גִּיוֶוען דֶּער רֶבִּי – אוּן אַלֶע נָאר תַּלְמִידִים.

### מכתב ח'

יֶעצְט וֶועְלִין מִיר שְׁרַייבְּן אַבִּיסֶעל פוּן אַיְיעֶר קֻשְׁיָא: פַאר וָואס מֶען אִיז זִיךְ מְקָרֵב צוּם רֶעְבִּין וָואס עֶס אִיז שׁוֹין נָאךְ זַיין הִסְתַּלְּקוּת, אוּן נִיט צוּא קַיין לֵייבִּידִיגֶען רֶעְבִּין וְכוּ'.

דֶּער אֱמֶת אִיז, אַז ה' יִתְבָּרַךְ אִיז נִיט מְיַחֵד זַיין נָאמֶען אוֹיף קֵיין לֵייבִּידִיגֶען מֶענְטְשׁ, וִויא שְׁטֵייט (איוב טו) "הֵן לֹא יַאֲמִין בִּקְדוֹשָׁיו וְכוּ'", וְגַם כָּתוּב (תהלים טז) "לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה, וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם" דַּיְקָא, וְכָתוּב בִּגְמָרָא (חולין ז) "גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם".

וְגַם מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אָמַר "כְּצֵאתִי אֶת הָעִיר אֶפְרֹשׂ אֶת כַּפַּי" (שמות ט), וְכֵן אָמַר זֹאת רַבֵּנוּ זַ"ל (חיי"מ רכו), הַיְנוּ שֶׁאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ אָז יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְאָז יִגְמֹר מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִגְמֹר עִם תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת, וְכֵן אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל זֹאת עַל עַצְמוֹ (חיי"מ רכט), שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא גָּמַר בְּחַיָּיו תִּקּוּן הַנְּפָשׁוֹת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁלְּאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ דַּיְקָא יִגְמֹר בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אָמֵן.

וְהִנֵּה (המשך תירוץ הקושיא ממכתב הקודם) שֶׁאָמַרְנוּ שֶׁגְּדֻלַּת נִשְׁמַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם יוֹתֵר מִכָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים, אֲפִלּוּ כְּמוֹ יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בָּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת – לֹא יָכוֹל לְתַקֵּן בָּנָיו, כְּמוֹ רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי וִיהוּדָה, כִּי אִם הִנִּיחַ זֹאת עַל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא יְתַקְּנֵם, כַּמּוּבָא בִּגְמָרָא (סוטה ז) וּמִדְרָשׁ עַל יְהוּדָה שֶׁהָיוּ עַצְמוֹתָיו מְגֻלְגָּלִין, וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ עַל רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן וְלֵוִי.

אַחַר כָּךְ אָנוּ רוֹאִין גְּדֻלַּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן שֶׁהוּא הָיָה אַחַר כָּךְ בְּדוֹרוֹ עִקַּר נִשְׁמַת מֹשֶׁה וְהַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, וּבִפְרָט – יוֹתֵר גְּדוֹלָה מֵאֵצֶל מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ (כִּי נִתְגַּלָּה אַחַר כָּךְ בְּיוֹתֵר הָאוֹר), כִּי הַצַּדִּיק הוֹלֵךְ וְגָדוֹל בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר: לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם נִתַּן רְשׁוּת לְגַלּוֹת תּוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר שֶׁלֹּא נִתַּן רְשׁוּת לְשׁוּם צַדִּיק אַחֵר וּלְשׁוּם נָבִיא, וְגַם שֶׁלֹּא הָיָה גְּזֵרָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא בִּטֵּל אוֹתָהּ, וּבְדִבּוּרוֹ בִּלְבַד פָּעַל הַכֹּל – יוֹתֵר מִמֹּשֶׁה עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהֻצְרַךְ לִהְיוֹת אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר שֶׁרַבִּי מֵאִיר אָמַר זֹאת עַל רַבִּי שִׁמְעוֹן, עַיֵּן שָׁם – וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה דְּבָרִים מִגְּדֻלָּתוֹ.

(וּבְעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ אַחַר שֶׁיַּעֲזְרֵנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לְהַדְפִּיס תּוֹרָה א' מִלִּקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן שֶׁאֲנַחְנוּ רוֹצִים לְהַדְפִּיס, נִשְׁתַּדֵּל לְהַדְפִּיס סֵפֶר עַל גְּדֻלַּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וְלַ"ג בָּעֹמֶר, וְכֵן עַל רַבֵּנוּ זַ"ל – מִגְּדֻלַּת הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי, בַּאֲרִיכוּת מִכָּל הַסְּפָרִים: מֵהַתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים – וּמִכָּל הַסְּפָרִים; ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה).

וְכֵן פֹּה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם ז' בַּאֲדָר פְּטִירַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – וְאֵין יְכוֹלִים לָבוֹא עַל קִבְרוֹ, בָּאִים מִכָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל צִיּוּן הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, וְעוֹשִׂין הַדְלָקָה וּתְפִלָּה וְשִׂמְחָה כְּמוֹ בְּלַ"ג בָּעֹמֶר, מִפְּנֵי שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הוּא נִשְׁמַת מֹשֶׁה (וְגַם מֹשֶׁה בְעַצְמוֹ נִמְצָא אֵצֶל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר וְתִקּוּנִים וְרַעְיָא מְהֵימְנָא פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בָּא אֵצֶל רַבִּי שִׁמְעוֹן זַ"ל).

וְהַהִתְעוֹרְרוּת שָׁם גָּדוֹל וְנוֹרָא (כִּי תָּמִיד יֵשׁ שָׁם חִיּוּת גָּדוֹל וּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה – קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁיָּקְרוּ מִקָּדְשֵׁי קָדָשִׁים, אֵצֶל צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן), וּמִי שֶׁלֹּא טָעַם זֹאת לֹא יָכוֹל לְהָבִין אֶת זֹאת, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת כַּנַּ"ל מֵאֲנָשִׁים רַבִּים, כְּמוֹ ז' אֲדָר הִלּוּלָא דְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּלַ"ג בָּעֹמֶר בְּעַצְמוֹ, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וּלְהַעֲרִיךְ כְּלָל בַּמֹּחַ מִי שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה.

וְכָל אֶחָד כְּפִי אַהֲבָתוֹ לְהַצַּדִּיק וְטִרְחָתוֹ וִיגִיעָתוֹ וּשְׁבִירַת מְנִיעוֹת שֶׁלּוֹ כֵּן הוּא מַרְגִּישׁ – "כָּל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ". אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה זֹאת. וּבָרוּךְ ה' הָיָה לִי זְמַנִּים שֶׁהִרְגַּשְׁתִּי חִיּוּת וּקְדֻשָּׁה אֱלֹקִית, שֶׁאִם אֶזְכֶּה לֶעָתִיד לֹא פָּחוֹת מִזֶּה – כְּדַאי וּכְדַאי לִשְׂמֹחַ בָּזֶה.

עַל כָּל פָּנִים, בָּרוּר כַּשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֳרַיִם שֶׁמִּימוֹת עוֹלָם עַד מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה צַדִּיק כָּזֶה: שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְלַעֲשׂוֹת תִּקּוּן הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְרַחְמָן כָּזֶה – שֶׁיְּרַחֵם גַּם עַל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּמוּכוֹת בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא פָּתַח לָנוּ אוֹר הַדַּעַת וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְכוּ' וְכוּ'.

וְכֵן מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה צַדִּיק אֲמִתִּי כְּמוֹתוֹ: שֶׁיְּתַקֵּן אֶת הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת גָּמוּר, וְשֶׁיַּעֲלֶה אֶת הַשְּׁכִינָה יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ פָּנִים בְּפָנִים, כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה וּפָעַל מַה שֶּׁפָּעַל וְתִקֵּן מַה שֶּׁתִּקֵּן.

(וּכְמוֹ שֶׁבְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַדְפִּיס סֵפֶר עַל גְּדֻלַּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְכֵן עַל גְּדֻלַּת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, וְכֵן עַל גְּדֻלַּת הָאֲרִיזַ"ל, וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְרַבֵּנוּ זַ"ל עִם תַּלְמִידוֹ מוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל, וּשְׁאָר תַלְמִידֵיהֶם, וּשְׁאָר צַדִּיקִים כָּל אֶחָד בִּפְרוֹטְרוֹט – מִלְּבַד גְּדֻלַּת צַדִּיק הָאֱמֶת בִּכְלָלִיּוּת, שֶׁיִּהְיֶה סֵפֶר מְיֻחָד שֶׁכַּוָּנָתוֹ עַל יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת הַנַּ"ל. ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לָזֶה לְהַדְפִּיסוֹ, וְאָז נֵדַע מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים שֶׁיֵּשׁ לָנוּ צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ, וְאֵיךְ לֶאֱהֹב אוֹתָם, וְלִדַּבֵּק בָּם, וּלְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לָהֶם, וּלְהַמְשִׁיךְ צִדְקָתָם וּקְדֻשָּׁתָם וּזְכוּתָם עָלֵינוּ לָנֶצַח, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן).

וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הקד' הזהר ד.): "אַנְתְּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בָּלֵי בְּעַפְרָא וְאַנְתְּ מַנְהִיג עָלְמָא וְכוּ'". אַשְׁרֵנוּ שֶׁזָּכִינוּ לְצַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלּוּ, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הָעוֹלָם – שֶׁרָאָה שֶׁיִּהְיוּ צַדִּיקִים כָּאֵלּוּ שֶׁיְּכוֹלִים לְתַקֵּן הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת.

(בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ בַּמִּכְתָּב הַבָּא נְדַבֵּר מֵהָאֲרִיזַ"ל וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב, וְכֵן אַחַר כָּךְ מֵרַבֵּנוּ זַ"ל וְכוּ').

### מכתב ט'

וְהִנֵּה אַחַר פְּטִירַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, אֲזַי הָאוֹר שֶׁלּוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ וְתוֹרָתוֹ הָיָה סָתוּם וְגָנִיז מֵאוֹת שָׁנִים (וְרַק תַּלְמִידָיו לָמְדוּ וְחָזְרוּ בְיָחַד תּוֹרַת רַבָּם, וְהָיָה לָהֶם הִתְקַשְּׁרוּת עִם רַבָּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ כְּמוֹ בְחַיָּיו, וּבָאוּ עַל קִבְרוֹ, וְהָיָה לָהֶם אַהֲבָה וְהִתְקַשְּׁרוּת זֶה בָזֶה, וְאַהֲבָה וְהִתְקַשְּׁרוּת לְרַבָּם, וְלֹא נַעֲשֶׂה הַצַּדִּיק רַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ, וְלֹא הַצַּדִּיק רַבִּי אַבָּא הַתַּלְמִיד הַגָּדוֹל – לֹא נַעֲשֶׂה רֶבִּי בִּמְקוֹם רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי רַבָּם זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, רַק הָיוּ חֲבֵרִים בְּיָחַד, וְהָרֶבִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הוּא הָרֶבִּי הֵן בַּחַיִּים וְהֵן אַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת. וּבְוַדַּאי נָתְנוּ כָבוֹד זֶה לָזֶה, וּבִפְרָט שֶׁהָיָה לָהֶם דֶּרֶךְ אֶרֶץ וְיִרְאַת הַכָּבוֹד כָּל אֶחָד מֵהַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ, אֲבָל לֹא לָקַחַת אוֹתָם לְרֶבִּי בִּמְקוֹם רַבָּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי – שֶׁהוּא הַיְּחִידִי וְאֵין דֻּגְמָתוֹ לָהֶם. וְכֵן הָלְאָה אֵצֶל הָאֲרִיזַ"ל וְתַלְמִידָיו, וְכֵן הָלְאָה הָלְאָה אֵצֶל כָּל צַדִּיק אֱמֶת וְתַלְמִידָיו).

וְהִנֵּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּגְדֻלַּת הָרַשְׁבִּ"י הָיָה גָּנוּז וְטָמִיר גַּם מֵהַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים וְכוּ' וְכוּ' (רַק גָּלוּי לְתַלְמִידָיו כַּנַּ"ל), עַד שֶׁבָּא הַזְּמַן סָמוּךְ לְבִיאַת הָאֲרִיזַ"ל שֶׁאָז נִתְגַּלָּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ – וְהָיוּ יְחִידִים, כְּמוֹ הָרַמְבַּ"ן וְהָרַאֲבַ"ד, שֶׁיָּדְעוּ מִמֶּנּוּ וְקַבָּלָה סִתְרֵי תוֹרָה.

עַד שֶׁבָּא הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁהוּא נִשְׁמַת מֹשֶׁה וְנִשְׁמַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי – הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמִּימוֹת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עַד הָאֲרִיזַ"ל לֹא הָיָה צַדִּיק אֱמֶת כָּזֶה שֶׁיְּתַקֵּן הָעוֹלָם בִּכְלָל וְכָל הַנְּשָׁמוֹת בִּפְרָט כְּמוֹ הָאֲרִיזַ"ל, וְגִלָּה קַבָּלָה וְסִתְרֵי תוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מוּסָר נִפְלָא אֵשׁ בּוֹעֵר עַד לַשָּׁמַיִם (ה' יִתְבָּרַךְ יְזַכֵּנוּ לְהַדְפִּיס סְפָרִים שֶׁיֵּשׁ לִי בָזֶה – שֶׁקִּבַּצְתִּי הַמּוּסָר וְהָעֲבוֹדַת ה' אֵשׁ בּוֹעֵר וְכָל מִצְוָה: הֵן מִזֹּהַר וְהֵן מִכִּתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל), וְגַם גִּלָּה כָּל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ, וְגַם תִּקֵּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַמְּגֻלְגָּלִים בְּדוֹמֵם צוֹמֵחַ חַי מְדַבֵּר. וְרַק הוּא הָיָה יָכוֹל לְהִקָּרֵא בְּשֵׁם 'רַבֵּנוּ', כִּי הוּא גִּלָּה דֶּרֶךְ חָדָשׁ לַעֲבוֹדַת ה' וּבְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה – דֶּרֶךְ חָדָשׁ שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה מֵעוֹלָם.

וְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ זַ"ל הָיָה הוּא הָרֶבִּי כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְחַיָּיו, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיק הַנּוֹרָא תַּלְמִידוֹ הַגָּדוֹל ר' חַיִּים וִויטַאל זַ"ל שֶׁהָיָה לוֹ כָּל כִּתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל בְּיָדוֹ, וְשֶׁהָאֲרִיזַ"ל אָמַר כִּי לֹא בָּא לְעוֹלָם רַק לְגַלּוֹת לְר' חַיִּים וִויטַאל תּוֹרָתוֹ, אַף עַל פִּי כֵן לֹא הָיָה נִקְרָא הָרֶבִּי אַחַר פְּטִירַת הָאֲרִיזַ"ל, וְרַק חֲבֵרִים, וְלָמַד בְּיַחַד עִם חֲבֵרָיו וְהִתְקַשְּׁרוּ בְאַהֲבָה זֶה לָזֶה, וּבִפְרָט לְרַבִּי חַיִּים וִויטַאל – שֶׁהוּא הַיָּחִיד הַגָּדוֹל שֶׁבְּכָל תַּלְמִידֵי הָאֲרִיזַ"ל, וּבְיַחַד הִתְקַשְּׁרוּ לְהָאֲרִיזַ"ל בְּאַהֲבָה אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ כְּמוֹ בְחַיָּיו.

וְגַם תּוֹרַת הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ כָּל כִּתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הָיָה טָמוּר וְגָנוּז בְּיַד הַתַּלְמִיד ר' חַיִּים וִויטַאל – וְלֹא נוֹדַע לְשׁוּם אִישׁ חוּץ מִתַּלְמִידֵי הָאֲרִיזַ"ל אַף דִּבּוּר אֶחָד. וְרַבִּי חַיִּים וִויטַאל קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ צִוָּה לְהָנִיחַ כָּל כִּתְבֵי רַבּוֹ הָאֲרִיזַ"ל בְּקִבְרוֹ, וְכֵן עָשׂוּ; רַק בְּחֶמְלַת ה' עָשׂוּ תַּלְמִידֵי תַלְמִידָיו שְׁאֵלַת חֲלוֹם – וְנָתַן לָהֶם ר' חַיִּים וִויטַאל אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ רְשׁוּת לַחְפֹּר בְּקִבְרוֹ וּלְהוֹצִיא הַכְּתָבִים וּלְהַדְפִּיסָם, וְכֵן עָשׂוּ.

וְאַחַר כָּךְ תַּלְמִידֵי תַּלְמִידֵי תַלְמִידָיו עָשׂוּ בֵּאוּרִים וּפֵרוּשִׁים לְתוֹרַת הָאֲרִיזַ"ל, וְהֵם גַּם כֵּן הִתְקַשְּׁרוּ בְּהָאֲרִיזַ"ל וְהָלְכוּ בְתוֹרָתוֹ, וְנִקְרְאוּ 'גּוּרֵי הָאֲרִיזַ"ל' – גַּם כֵּן תַּלְמִידִים לְהָאֲרִיזַ"ל, וְכֵן הִתְמַשְּׁכוּ דֶּרֶךְ הָאֲרִיזַ"ל וְתַלְמִידָיו – הַכֹּל עַל שֵׁם הָאֲרִיזַ"ל.

עַד שֶׁבָּא אוֹתָהּ הַנְּשָׁמָה בְעַצְמָהּ לְזֶה הָעוֹלָם, וְזֶהוּ רַבֵּנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל – אֲשֶׁר הָיָה נִשְׁמַת מֹשֶׁה כַּנַּ"ל, וְהוּא תִּקֵּן הָעוֹלָם וְכָל הַנְּשָׁמוֹת מֵהָאֲרִיזַ"ל וְאֵילָךְ (וְגַם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבִּזְמַן הָאֲרִיזַ"ל שֶׁהָיוּ נִדָּחִים מֵרָחוֹק שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ לְהָאֲרִיזַ"ל שֶׁיְּתַקְּנֵם, תִּקְּנָם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, כַּמּוּבָא בְּשִׁבְחֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב), וְהֵבִיא דֶּרֶךְ חָדָשׁ דֶּרֶךְ הַחֲסִידוּת בָּעוֹלָם. וּבְוַדַּאי רָאוּי לִקָּרֵא 'רַבֵּנוּ', כִּי הֵבִיא דֶּרֶךְ חָדָשׁ לְהָעוֹלָם: דֶּרֶךְ עֲבוֹדַת ה', וְעִנְיַן הַתְּפִלָּה וְאַהֲבַת חֲבֵרִים וַחֲסִידוּת (בְּלִי תַּעֲנֵיתִים וְסִגּוּפִים כְּמוֹ בַּדּוֹרוֹת הַקַּדְמוֹנִים).

וְאַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל עַד רַבֵּנוּ זַ"ל מִבְּרֶסְלֶב הִתְנַהֵג הָעוֹלָם רַק בְּדֶרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, וְכֻלָּם – כָּל הַצַּדִּיקִים – הֵם רַק תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידֵי תַלְמִידָיו, וְהַכֹּל עַל פִּי דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, וְשׁוּם אֶחָד לֹא הֵבִיא חֲדָשׁוֹת, רַק כָּל אֶחָד כְּפִי שֶׁזָּכָה לְהַשִּׂיג מִדֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב כֵּן הִתְנַהֵג בְּצִדְקָתוֹ וְתוֹרָתוֹ.

(וּבֶאֱמֶת הַצַּדִּיק ר' פִּנְחָס מִקָּארִיץ זַ"ל אָמַר שֶׁלֹּא צְרִיכִים לִהְיוֹת רֶבִּי וַחֲסִידִים, רַק שֶׁיִּקָּרְאוּ בְּשֵׁם חֲבֵרִים וּלְדַבֵּר בְּיַחַד בַּעֲבוֹדַת ה', וְגַם הַמַּגִּיד הַגָּדוֹל מִמֶּעזְרִיטְשׁ זַ"ל אָמַר שֶׁמַּה שֶּׁנַּעֲשָׂה רֶבִּי הוּא עֹנֶשׁ לוֹ (נִדְמֶה לִי מִפְּנֵי שֶׁנָּסַע פַּעַם אַחַת בְּחֹל הַמּוֹעֵד), וְכֵן אָנוּ רוֹאִים שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מִתַּלְמִידֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידֵי תַלְמִידָיו שֶׁבְּנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם לֹא נַעֲשׂוּ רֶעבֶּעס, כְּמוֹ רֶבִּי ר' אֱלִימֶלֶךְ, וְרֶבִּי ר' זוּסְיָא, וְהָרַב מִבַּרְדִיטְשׁוֹב, וְהַתּוֹלְדוֹת, וְהַמּוֹכִיחַ, וְהָרֶבִּי מִלּוּבְּלִין, וּשְׁאָר הַרְבֵּה (וְגַם אֵלּוּ שֶׁנַּעֲשׂוּ מִזַּרְעָם, בְּוַדַּאי זֶה מֵחֲמַת עֹנֶשׁ – כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַמַּגִּיד עַל עַצְמוֹ כַּנַּ"ל).

בְּוַדַּאי רָאוּי לִתֵּן כָּבוֹד וִיקָר וּגְדֻלָּה וַחֲשִׁיבוּת לְכָל תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידֵי תַלְמִידֵי תַלְמִידָיו, וְהַכֹּל כְּמוֹ תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵי הָאֲרִיזַ"ל שֶׁנִּקְרְאוּ גְּדוֹלִים, אֲבָל הַכֹּל לִגְדֻלַּת רַבָּם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, שֶׁהוּא הָרֶבִּי – וְכֻלָּם רַק תַּלְמִידָיו.

### מכתב יא

וְהִנֵּה אַחַר שֶׁעָזַר ה' יִתְבָּרַךְ וְשָׁלַח אוֹר הַגָּדוֹל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל בָּעוֹלָם, אֲשֶׁר הוּא וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים – הַנִּמְשָׁךְ קְדֻשָּׁתָם עַד הֵנָּה: שֶׁנִּתְרַבָּה הַחֲסִידוּת, וְהָאֱמוּנָה בְּהַשְׁגָּחָה פְרָטִית, וְהַבִּטָּחוֹן וְהַשִּׂמְחָה בַּה' יִתְבָּרַךְ – אֲשֶׁר יֵשׁ הַרְבֵּה לְדַבֵּר בָּזֶה, חָמַל ה' יִתְבָּרַךְ עַל הַדּוֹר הַשָּׁפֵל בְּתַכְלִית הַשִּׁפְלוּת כָּמוֹנוּ, וּמִתּוֹךְ הָאִילָן הַקָּדוֹשׁ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל יָצָא אִילַן פֵּרוֹת כָּאֵלּוּ, הַיְנוּ מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו הַקָּדוֹשׁ יָצָא רַבֵּנוּ זַ"ל הַנַּחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, שֶׁהוּא אוֹר כָּזֶה שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה בָעוֹלָם: שֶׁיָּכוֹל לְהָאִיר לְכָל הָעוֹלָם מִקָּצֶה אֶל קָצֶה, וּלְהַחֲיוֹת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף.

וְהוּא הָרַחֲמָן הָאֱמֶת, אֲשֶׁר גִּלָּה וְהוֹדִיעַ לָנוּ עֹצֶם קְדֻשַּׁת עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשָׁה – אֵיךְ נוּכַל לָבוֹא וּלְהַגִּיעַ גַּם אָנוּ וְגַם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לִהְיוֹת נַעֲשִׂים צַדִּיקִים גְּדוֹלִים גְּמוּרִים, וָואס דָּאס גֶּעפִינֶען מִיר נִיט בַּא קֵיין שׁוּם צַדִּיק פוּן בְּרִיאַת הָעוֹלָם בִּיז יֶעצְט, אַ צַדִּיק וָואס זָאל אוּנְז דֶּער צֵיילְן זַיינִי דְּרָכִים וָואס עֶר הָאט גִּיטָאן בִּיז עֶר אִיז גִּיקוּמֶען צוּא זַיינִי מַדְרֵגוֹת – אַז מִיר זָאלִין אוֹיךְ קֶענִין אַזוֹי טוּאִין מִיר זָאלִין אוֹיךְ קֶענִין וֶוערִין צַדִּיקִים.

וָוארִין אִין אַלֶע הֵיילִיגֶע סְפָרִים גֶּעפוּנְט מֶען דֶּער עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת: אַז מֶען דַּארְף תְּשׁוּבָה טָאן, אוּן מֶען דַּארְף זַיין עֶרְלִיךְ, אוּן מֶען דַּארְף נִצֹּל וֶוערִין פוּן זִינְד, אוּן דִּינֶען ה' יִתְבָּרַךְ; אָבֶּער וִויא אַזוֹי קוּמְט מֶען דֶּער צוּא, אוּן וִויא אַזוֹי אִיז מֶען זוֹכֶה דֶּער צִיא, אוּן וָואס פַאר אַיין עֵצָה גִּיט מֶען זִיךְ אַקֶעגִין יֵצֶר הָרָע, אוּן אַז דֶּער יֵצֶר הָרָע הָאט זִיךְ שׁוֹין גֶּעשְׁטַארְקְט הִתְחַזְּקוּת – וִויא קֶען מֶען אַרוֹיס דְּרַיֶיען זִיךְ פוּן אִיהְם, אִין אַז דָּאס עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, לֶערְנִין, דַּאוִינֶען, גֵּייט נִיט וִויא עֶס בְּדַארְף צוּא זַיין – וִויא זִיךְ מְחַיֶּה וּמְחַזֵּק זַיין, אוּן עֵצוֹת אוֹיף אַלֶעס, דָּאס זֶעהט מֶען נִיט נָאר בַּייא דֶּעם הֵיילִיגֶען רֶעְבִּין, וָואס עֶר גִּיט אַזוֹנִי דְּרָכִים אוֹיף עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ – אַז אֲפִלּוּ דֶּער נֶדְרִיגְסְטֶר עֶרגְסְטֶער מֶענְטְשׁ אִין דֶּער וֶועלְט זָאל גֵּייעֶן מִיט דִּיא דְּרָכִים, קֶען עֶר וֶוערִין אַ צַדִּיק גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד שֶׁאֵין לְשַׁעֵר.

אוּן עֶר גִּיט עֵצוֹת אוֹיף יֶעְדִּיר זַאךְ, אַז מֶען זָאל נָאר מְקַיֵּם זַיין זַיינֶע רֵייד בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת אָן חָכְמוֹת אוּן פַארְדְרַייאכְץ – קֶען מֶען קוּמֶען צוּא דֶּער גְּרֶעסְטֶער מַדְרֵגָה פוּן דֶּער וֶעלְט.

נָאר דֶּער יֵצֶר הָרָע גִּיט זִיךְ אַיין עֵצָה: מַחֲלֹקֶת וְהִתְנַגְּדוּת אוֹיף אַזַא הֵיילִיגֶען רֶעְבִּין מִיט אַזוֹנִי הֵיילִיגֶע סְפָרִים, אוּן אֲפִלּוּ זַיינֶע מֶענְטְשִׁין וָואס גְּלֵייבִּין שׁוֹין יָאה אִין אִיהְם, פַארְדְרֵייט עֶר דֶּעם קָאפּ נִיט מְקַיֵּם זַיין דִּי עֵצוֹת בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּשִׂמְחָה – וָואס דָּאס אִיז דֶּער עִקָּר צוּא קוּמֶען צוּא אַלֶעס גּוּטְס אוּן צוּא פִילֶען דִּיא הֵיילִיגֶע דְּרָכִים וִויא עֶס בְּדַארְף צוּא זַיין, וָואס דִּיא מֶענְטְשְׁן זַיינֶע וָואס הָאבִּין מְקַיֵּם גִּיוֶוען זַיינֶע רֵייד בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת בְּשִׂמְחָה – פּוּנְקְט וִויא עֶר הֵייסְט, הָאבִּין זֵייא זוֹכֶה גִּוֶוען צוּא וֶוערִין גְּרוֹסֶע צַדִּיקִים – וִויא מִיר וֵוייסִין פוּן זֵייא, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ.

אוּן עַל כָּל פָּנִים, וִויא אַזוֹי עֶס אִיז, דֶּער וָואס רִירְט זִיךְ נָאר אָן אִין דֶּעם הֵיילִיגֶען רֶעבִּינְס זַאךְ אוּן דֶּער נָאמֶען פוּן רֶעְבִּין וֶוערְט גֶּערוּפֶען אוֹיף אִיהְם, אִיז עֶר שׁוֹין זוֹכֶה, אַסַאךְ זוֹכֶה, אֲפִלּוּ אוֹיף דֶּער וֶועלְט קֶען מֶען זֶעהן אוּן פִילֶען: עֶר אַלֵיין, אוּן אַנְדֶערֶע מֶענְטְשִׁין אוֹיף אִיהְם, וָואס מֶען פַארְדִּינְט יֶעדִּין רֶגַע, מִכָּל שֶׁכֵּן לָעוֹלָם הַבָּא אִיז "עַיִן לֹא רָאָתָה", וָואס דֶּענְמָאלְט וֶועט מֶען עֶרְשְׁט פִילְן דָּאס הִתְקָרְבוּת צוּם רֶעְבִּין – וָואס קֵיין גְּרֶעסִיר דֶּערְפוּן אִיז נִיטָא.

### מכתב כא

וּבְעִנְיַן הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל כְּבוֹדוֹ – אֵינֶנִּי מוּכָן מִטִּרְדָּתִי כַּנַּ"ל, וְאַף עַל פִּי כֵן פְּטוּר בְּלֹא כְּלוּם אִי אֶפְשָׁר.

הָעִנְיָן הוּא כָּךְ, הָאֱמֶת הוּא שֶׁהָיָה הַרְבֵּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, וּקְדֻשָּׁתָם תָּמִיד בְּכָל דּוֹר וָדוֹר: הַנִּגְלִים וְהַנִּסְתָּרִים, וְצָרִיךְ לְהַאֲמִין בָּהֶם וּקְדֻשָּׁתָם וּבְסִפּוּרֵי גְּדוֹלוֹת שֶׁלָּהֶם (כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה כְבוֹדוֹ בְּסֵפֶר "יִחוּס הַגְּדוֹלִים" שֶׁלִּי – הַשֶּׁבַח מֵהַצַּדִּיקִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ), אֲבָל יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת נִשְׁמַת מֹשֶׁה, שֶׁעֲלֵיהֶן נֶאֱמַר "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל, וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה", הָיוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, וְהָאֲרִיזַ"ל, וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְרַבֵּנוּ זַ"ל – שֶׁאָמַר שֶׁמִּמֶּנּוּ עַד מָשִׁיחַ לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת, שֶׁמֵּהֶם צְרִיכִים כָּל יִשְׂרָאֵל וְכָל הָעוֹלָמוֹת לְקַבֵּל תִּקּוּנָם בִּשְׁלֵמוּת.

וְהֵם כּוֹלְלִים כָּל נְפָשׁוֹת וּנְשָׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים נוֹרָאִים: אַהֲרֹן וּבְצַלְאֵל וְכוּ', וְאַף עַל פִּי כֵן הֻכְרְחוּ לָבוֹא לְמֹשֶׁה: "וַיָּבִיאוּ הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה", "וַיָּקֶם מֹשֶׁה אֶת הַמִּשְׁכָּן" – שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת הַיִּחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שַׁיְפָא בְּשַׁיְפָא (זהר פקודי רלח:), וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּכָל צַדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְיִהְיוּ יְקָרִים בְּעֵינֵינוּ, וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּזְכוּתָם, וּלְהַזְכִּיר שְׁמוֹתָם – שֶׁזֶּה עִנְיַן אֲמִירַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, לְעוֹרֵר קְדֻשָּׁתָם עָלֵינוּ.

אֲבָל לֵידַע שֶׁעִקַּר חִיּוּתֵנוּ וְשָׁרָשֵׁינוּ הֵם הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וּבִפְרָט לָנוּ הָעִקָּר הוּא רַבֵּנוּ זַ"ל – שֶׁהוּא קָרוֹב לְדוֹרוֹתֵינוּ, וְהָאֵשׁ שֶׁלּוֹ תּוּקַד עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ, וְכָל חִיּוּת הָעוֹלָם תָּלוּי בּוֹ דַּיְקָא, וַאֲפִלּוּ שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ (וַאֲפִלּוּ הַמִּתְנַגְּדִים עָלָיו) מְקַבְּלִים חִיּוּתוֹ מִמֶּנּוּ בְּהֶעְלֵם.

וּבְוַדַּאי הוּא פְּגַם לְהִתְקָרֵב לְאֵיזֶה אִישׁ אַחֵר (וּבִפְרָט שֶׁכָּעֵת הַהַסְתָּרָה הוּא גָּדוֹל כָּל כָּךְ – שֶׁאֵינֶנּוּ יוֹדְעִים מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה וְהֵם נֶעֱלָמִים מֵעֵינֵינוּ, כִּי אֵין לְשַׁטּוֹת אֶת עַצְמֵנוּ כִּי הַמְפֻרְסָמִים הֵם צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה כְּשֵׁרִים בְּיִשְׂרָאֵל, אֲבָל 'צַדִּיק' הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי, וּבִפְרָט לְהַנְהִיג נְפָשׁוֹת – צָרִיךְ לֵידַע שָׁרְשָׁם וְקִלְקוּלָם וְתִקּוּנָם וְכוּ').

בֶּאֱמֶת אֲנִי צָרִיךְ לְהַאֲמִין בְּהַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אִישׁ וּלְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצֹא טוֹב אֲפִלּוּ בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים שֶׁאֵין גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ, אֲבָל לְהִתְקָרֵב, וּבִפְרָט לְקַבֵּל מָרוּתוֹ וּלְהַסְמִיכוֹ לְרֶבִּי, אֲפִלּוּ קְצָת דִּקְצָת, כְּגוֹן לֶאֱכֹל שִׁירַיִם אוֹ לֵישֵׁב עַל שֻׁלְחָנוֹ אוֹ לִשְׁמֹעַ חִדּוּשָׁיו, בְּוַדַּאי הוּא קִלְקוּל בֶּאֱמוּנַת וְהִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְקָרְבוּת לְהָרֶבִּי שֶׁלָּנוּ.

וּבְוַדַּאי אֵינֶנִּי מְחֻיָּב לְתַקֵּן הָעוֹלָם – לִרְצוֹת לָכֹף שׁוּם אִישׁ אַחֵר, אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי פִתּוּי וְרִצּוּי לְאֵיזֶה אִישׁ (שֶׁבָּעוֹלָם) – שֶׁיִּתְרַחֵק מֵהֶם, כִּי כָּל זְמַן שֶׁאֵין בּוֹ הַדַּעַת בְּעַצְמוֹ לְהַבְדִּיל בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם טוֹב וּבֵין שַׁבָּת לְחוֹל לֹא יוֹעִיל לוֹ הָרִצּוּי וְהַפִּתּוּי, אַדְּרַבָּה יַזִּיק לוֹ – עַד שֶׁיִּהְיֶה מִתְנַגֵּד, וְאָז אֲפִלּוּ מַה שֶּׁהָיָה יָכוֹל לְהַרְוִיחַ אֵיזֶה דָּבָר טוֹב מִלִּמּוּד סִפְרֵי רַבֵּנוּ, יַפְסִיד זֹאת, כִּי לֹא יִרְצֶה לְקַבֵּל כְּלָל.

וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין יוֹדְעִים הָאֱמֶת מֻכְרָח לְהִתְקָרֵב לְכָל מִי שֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב שֶׁיְּקָרְבֵנוּ לַה' יִתְבָּרַךְ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל, וּמוֹהֲרַנַ"תְּ זַ"ל (ליקו"ה שבת ה, יג), וּבְנַחַת הַשֻּׁלְחָן (או"ח סי' שדמ), שֶׁמִּי שֶׁהוּא בַּמִּדְבָּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵימָתַי הוּא שַׁבָּת (הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת שַׁבָּת), יַעֲשֶׂה לְעַצְמוֹ אֵיזֶה יוֹם שֶׁהוּא לְשַׁבָּת, עַד שֶׁיַּעַזְרֶנּוּ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּגִּיעַ לְיִשּׁוּב וְיֵדַע אֵיזֶה יוֹם הוּא שַׁבָּת. אֲבָל בָּרוּךְ ה' שֶׁאֲנַחְנוּ יוֹדְעִים מָתַי שַׁבָּת (מִיהוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת) – אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְכַבֵּד הַשַּׁבָּת, וּלְקַשֵּׁר שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת.

וּמַה שֶּׁאַחַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל נַעֲשׂוּ תַּלְמִידָיו רֶבִּיִּים וְהִנְהִיגוּ הָעוֹלָם, בְּוַדַּאי הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, וְהָלְכוּ בְּדֶרֶךְ רַבָּם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל (כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִין לֵילֵךְ עַכְשָׁו בְּדֶרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל – בְּהִתְקַשְּׁרוּת לְרַבֵּנוּ זַ"ל), וְכָל אֶחָד הָיוּ לוֹ אֲנָשִׁים שֶׁשַּׁיָּיכוּ לוֹ וְשֶׁיָּכוֹל לְתַקְּנָם, אֲבָל הַכֹּל בְּכֹחַ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל; אֲבָל מֵעֵת שֶׁנִּתְגַּלָּה דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל אֵין לָנוּ דֶּרֶךְ אַחֵר אֶלָּא דַּרְכּוֹ וְעִנְיָנוֹ, וְהוּא נִקְרָא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, וְכָל תִּקּוּנֵנוּ תָּלוּי אַךְ בּוֹ, כִּי הוּא כְּבָר הֵכִין רְפוּאוֹת לַמַּחֲלוֹת שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ בַּדּוֹר הַזֶּה דַּיְקָא, וְעַל כֵּן אֵין רְפוּאָתֵנוּ אֶלָּא עַל יָדוֹ.

### מכתב כב

אִין בְּרִיף בֵּייט אִיהְר אַייךְ זָאל אַייךְ פַאר עֶנְפֶרִין דִּיא קַשְׁיוֹת וָואס אִיהְר הָאט מִיר אַמָאל גֶּשְׁרִיבֶּען.

אִין אֱמֶתִין, דָּאס וָוארְט 'קַשְׁיוֹת' אִיז נִיט כְּדַאי, וָוארִין קַשְׁיוֹת הָאט גֶּעפְרֶעגְט נָאר דֶּער רָשָׁע אִין "מַה נִשְׁתַּנָּה" רַחֲמָנָא לִצְּלָן, עֶנְפֶרְט מֶען אִיהְם 'הַקְהֵה אֶת שִׁנָּיו' רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וָוארִין עֶס פַאלְט אַיין דֶּעם מֶענְטְשִׁין קַשְׁיוֹת דַּארְף מֶען אַסַאךְ שְׁרַייעֶהן צִיא ה' יִתְבָּרַךְ אוֹיף דֶּעם אַלֵיין וָואס פַאלְט אַיין קַשְׁיוֹת, וָוארִין דָּאס אַלֵיין הֵייסְט חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ (דָּאס אִיז דֶּער מֹחַ פוּן מֶענְטְשִׁין, בְּחִינַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ), וָואס אִיז אַ חִיּוּב צוּא קְלָאגִין אַלֶע נַאכְט חֲצוֹת, אִין בֵּין הַמְצָרִים אַלֶע נָאךְ הַאלְבֶּען טָאג חָאטְשִׁי הַאלְבֶּע שָׁעָה, אִין תִּשְׁעָה בְּאָב, אוֹיף דֶּעם חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּכְלָל, אוּן בִּפְרָט אוֹיף זִיךְ אַלֵיין: פַאר וָואס מֶען אִיז וַוייט פוּן ה' יִתְבָּרַךְ אוּן פִין צַדִּיק הָאֱמֶת – בִּיז עֶס פַאלְט אַיין קַשְׁיוֹת חַס וְשָׁלוֹם.

וָוארִין עֶס דַּארְף גָּאר נִיט קָשֶׁה זַיין, נָאר הָאבִּין אֱמוּנָה שְׁלֵמָה אִין ה' יִתְבָּרַךְ אוּן צַדִּיק הָאֱמֶת אוּן דֶּער תּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה – אַז עֶס אִיז הַאלֶעס רֶעכְט, נָאר מַיין דַּעַת אִיז צִיא קְלֵין צִיא פַאר שְׁטֵיין – וַוייל אִיךְ בִּין נִיט אַזוֹי רֵיין אִין הֵיילִיג, אוּן מֶען דַּארְף גָּאר נִיט וֶועלִין זִיךְ פַאר עֶנְפֶערִין קַשְׁיוֹת מִיט קַיין שֵׂכֶל (וָוארִין עֶס וֶועט וֶוערִין אַנְדֶערֶע קַשְׁיוֹת – גְּרֶעסֶערֶע), נָאר מִיט אֱמוּנָה אַלֵיין גְּלֵייבֶּען: וַוייל אִיךְ בִּין נִיט רֵיין פוּן עֲוֹנוֹת – פַאלְט מִיר אַיין קַשְׁיוֹת, דַּארְף אִיךְ שְׁוַוייגֶען אוּן נִיט וֶועְלִין עֶנְפֶרִין זִיךְ – וֶועְלִין דִּיא קַשְׁיוֹת מִמֵּילָא בָּטֵל וֶוערִין.

אִין פַאר עֶנְפֶערִין אַנְדֶערֶע מֶענְטְשִׁין קַשְׁיוֹת אִיז בְּוַדַּאי הַשְּׁטוּת, וָוארִין אִיךְ בִּין נִיט מְחֻיָּב צִיא פַאר זָארְגִין דִּיא וֶועלְט; מֵהֵיכִי תֵּיתֵי: מְקָרֵב זַיין נְפָשׁוֹת צוּא ה' יִתְבָּרַךְ – אִיז זֵייעֶר גּוּט גִּיבֶּען זֵייא סְפָרִים אוּן רֶעדִּין מִיט זֵייא פִין עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ אוּן פוּן צַדִּיק הָאֱמֶת, נָאר אַז יֶענִיר פְרֶעגְט קַשְׁיוֹת, זָאל עֶר זִיךְ הַאלְטֶען מִיט זַיינֶע קַשְׁיוֹת – בִּיז ה' יִתְבָּרַךְ וֶועט רַחְמָנוּת הָאבִּין אוֹיף אִיהְם אוּן עֶס וֶועט אִיהְם נִיט קָשֶׁה זַיין. אוּן מְרַחֵק זַיין יֶענִים – אוֹיךְ נִיט, נָאר וָואס עֶר וִויל זָאל עֶר טוּאִין, אוּן וִויפֶעל עֶר אִיז זִיךְ מְקָרֵב – אִיז אוֹיךְ גּוּט.

אִין אִיךְ הָאבּ גִּיהַאט זֵייעֶר אַסַאךְ קַשְׁיוֹת, הָאבּ אִיךְ אַזוֹי לַאנְג גִּיוֵויינְט אוּן גֶּשְׁרִיגֶען צִיא ה' יִתְבָּרַךְ, בִּיז עֶס אִיז מִיר בָּרוּךְ ה' גָּאר נִיט קָשֶׁה.

נָאר אַייעֶהרִי שְׁאֵלוֹת (עֶס הֵייסְט נִיט 'קַשְׁיוֹת' חַס וְשָׁלוֹם, נָאר 'שְׁאֵלוֹת וּסְפֵקוֹת', אַזוֹ וִויא דֶּער חָכָם מִיטִין תָּם וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל) דַּארְפֶען דָּארוּף אוֹיךְ דָּארוּף קְלָאגִין קִינוֹת – כְּדֵי דֶּער מֹחַ זָאל פַארֶעכְט וֶוערִין, אוּן וֶוערִין פוּן קִינוֹ"ת תִּיקּוּ"ן, זָאל נִתְתַּקֵּן וֶוערִין דֶּער תֵּיק"וֹ – וָואס עֶס אִיז אַסָפֵק אִין מֶען וֵוייסְט נִיט דֶּעם דִּין הֲלָכָה, אִין אַזוֹ אִין עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ – מֶען וֵוייסְט נִיט וִויא צוּא פִירֶען זִיךְ; דֶּער פַאר קְלָאגְט מֶען טַאקִי בֵּין הַמִּצְרִים אוּן תִּשְׁעָה בְּאָב, עֶס זָאל נִמְשַׁךְ וֶוערִין דֶּער דַּעַת פִין צַדִּיק הָאֱמֶת, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, אִין אַז דֶּער דַּעַת אִיז בִּשְׁלֵמוּת הֵייסְט דָּאס אוֹיךְ בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, "כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו" (ברכות לג).

וּבִכְלָל, אוֹיף דֶּעם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּכְלָל אִיז אַ גְּרוֹסֶע זַאךְ צִיא זָאגִין חֲצוֹת אִין קְלָאגִין בֵּין הַמְצָרִים, וּבִפְרָט תִּשְׁעָה בְּאָב (נִיט חָלִילָה בְּרֹגֶז וְקֻשְׁיוֹת וּבִטְרוּנְיָא לַה' יִתְבָּרַךְ, נָאר מִיט בֵּיינְקִיכְץ צִיא ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּכְלָל וּבִפְרָט), וְהָאֲרִיזַ"ל מֵבִיא שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל הַנֶּפֶשׁ הֶאָרָה גְדוֹלָה בָּזֶה שֶׁמִּתְאַבֵּל וּבוֹכֶה כָּל יוֹם בֵּין הַמְצָרִים אַחַר חֲצִי הַיּוֹם חֲצִי שָׁעָה.

אַף עַל פִּי כֵן אֲתָרֵץ לָכֶם הַסְּפֵקוֹת שֶׁלָּכֶם מְעַט בְּקִצּוּר – מַה שֶּׁשָּׁאַלְתֶּם מַדּוּעַ הַמַּגִּיד זַ"ל הָיָה רֶבִּי אַחַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל וְכוּ'.

בֶּאֱמֶת מוּבָא בִסְפָרִים שֶׁהַמַּגִּיד זַ"ל אָמַר שֶׁזֶּה עֹנֶשׁ מִפְּנֵי שֶׁנָּסַע פַּעַם אַחַת בְּחֹל הַמּוֹעֵד (אוֹ עֶרֶב שַׁבָּת קֹדֶשׁ), וְגַם כָּל הָרֶבִּיסְטְוֶוא הָיָה עַל דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל, וְכָל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהֶם הָיוּ כֻלָּם צַדִּיקִים וּקְדוֹשִׁים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, הַכֹּל עַל דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, הַכֹּל הוּא דֶּרֶךְ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב – וְרַק זְכוּתוֹ וְכֹחוֹ, וְכָל אֶחָד הָלַךְ בְּזֶה כְּפִי תְפִיסָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ; וּבֶאֱמֶת ר' פִּנְחָס מִקָּארִיטְץ אָמַר שֶׁלֹּא צָרִיךְ רֶבִּיסְטְוֶוא, רַק לְהִתְוַעֵד יַחַד וּלְדַבֵּר בַּעֲבוֹדַת ה'.

אֲבָל עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת הוּא שֶׁהָיוּ כָּל תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְהַמַּגִּיד וְתַלְמִידָיו וְתַלְמִידֵי תַלְמִידֵיהֶם כֻּלָּם צַדִּיקִים וּקְדוֹשֵׁי עֶלְיוֹנִים זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, אֲבָל אַחַר כָּךְ נִתְגַּלֶּה לָנוּ אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ – הוּא רַבֵּנוּ זַ"ל, אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְהִתְדַּבֵּק רַק אֵלָיו – וְלֹא לְחַפֵּשׂ מְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, כִּי הוּא דֶּרֶךְ חָדָשׁ כְּמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וְהָאֲרִיזַ"ל וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב בְּעַצְמוֹ, וּמִמֶּנּוּ כְּבָר לֹא יִהְיֶה חֲדָשׁוֹת עַד מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ.

וּכְמוֹ שֶׁקָּשֶׁה לָמָּה הָיָה צָרִיךְ לָבוֹא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי בָּעוֹלָם וְלֹא הָיָה דַּי בְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָיָה כְבָר, וְלָמָּה הָיָה צָרִיךְ לָבוֹא הָאֲרִיזַ"ל וְכוּ', כִּי כְּבָר אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סי' רצט) כִּי קֹדֶם שֶׁנִּמְצָא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ (הַיְנוּ בְּהַדְּרָכִים שֶׁמִּקֹּדֶם), וּכְשֶׁכְּבָר נִמְצָא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ (בִּלְתִּי דַּרְכּוֹ וַעֲצוֹתָיו) וְכוּ', כִּי כְּבָר נִתְחַדֵּשׁ חֳלָיֵי הַנֶּפֶשׁ כָּאֵלּוּ עַד שֶׁמֻּכְרָח לִרְפוּאוֹתָיו.

וְאֵין הַנְּיָר מַסְפִּיק כָּעֵת לִכְתֹּב יוֹתֵר, וְעוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד לְהָשִׁיב לָכֶם בַּאֲרִיכוּת עַל שְׁאֵלַתְכֶם; וְכֵן הִנְּנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְהָשִׁיב לָכֶם תָּמִיד עַל כָּל שְׁאֵלַתְכֶם בַּעֲבוֹדַת ה' וּבְהִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיק בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ.

יְדִידוֹ דּוֹרֵשׁ שְׁלוֹמוֹ וּמְאַחֲלוֹ כָּל טוּב סֶלָה

שְׁמוּאֵל הוּרְוִויץ

## תפילות

### תפילה קיג

מיוסד על המאמר " העיקר והיסוד שהכל תלוי בו וכו'" – ליקו"מ קכג

"אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת יְיָ, אַשְׂכִּילָה בְּדֶרֶךְ תָּמִים מָתַי תָּבוֹא אֵלָי אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם לְבָבִי בְּקֶרֶב בֵּיתִי, תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ, וַאֲנִי בְּתֻמִּי אֵלֵךְ פְּדֵנִי וְחָנֵּנִי". רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מָלֵא רַחֲמִים, הַתָּמִים בְּמַעֲשָׂיו, הַתָּם וּמִתַּמָם עִם תְּמִימִים, רַחֵם עָלַי וְזַכֵּנִי לִתְמִימוּת בֶּאֱמֶת. וְאֶזְכֶּה לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמִי בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים וּתְמִימִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר אֲשֶׁר זָכוּ לְשַׁמֵּשׁ צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּלְקַבֵּל מֵהֶם דֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהַיָּשָׁר. וְאֶזְכֶּה לְסַלֵּק וּלְבַעֵר וּלְבַטֵּל כָּל חָכְמָתִי וְשִׂכְלִי וְדַעְתִּי נֶגְדָּם, כְּאִלּוּ אֵין לִי שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל, רַק לְקַיֵּם כָּל הַיּוֹצֵא מִפִּיהֶם. וְעַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ "כִּי הוּא זֶה" לֹא אָסוּר יָמִין וּשְׂמֹאל. רַחֵם עָלַי בַּעַל הָרַחֲמִים, וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי בִּלְבּוּלִים וּמִכָּל מִינֵי חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם אֲמִתִּיִּים רַחֵם עָלֵינוּ וְהַצִּילֵנוּ מֵהֶם, אַל יִשְׁעוּ אֶל דַּרְכֵיהֶם לִבִּי, וְלֹא אָסוּר מֵאִמְרֵי פִיהֶם שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים אֲמִתִּיִּים הַמְּנַהֲלִים אוֹתָנוּ בְּרַחֲמִים בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, עַל פִּי דַרְכֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שָׁמְרֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל מִינֵי כְפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה הַבָּאִים מֵחָכְמוֹת הָאֵלֶּה. זַכֵּנוּ וְהַכְנִיסֵנוּ לְתוֹךְ דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת כָּל תּוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה וּבֶאֱמֶת וּבְתָמִים כָּל יְמֵי חַיַּי. "יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ". כִּי "אַתָּה הוּא יְיָ הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בְּאַבְרָם וְהוֹצֵאתוֹ מֵאוּר כַּשְׂדִּים, וְשַׂמְתָּ שְׁמוֹ אַבְרָהָם, וּמָצָאתָ אֶת לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ". כִּי הָלַךְ לְפָנֶיךָ בִּתְמִימוּת כִּי הָיָה רֹאשׁ לְכָל הַמַּאֲמִינִים הָאֲמִתִּיִּים הַתְּמִימִים וְהַיְשָׁרִים הָעוֹבְדִים אוֹתְךָ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בִּזְכוּתוֹ וּבִזְכוּת כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְהַתְּמִימִים. יְיָ רַחֵם עָלַי וְזַכֵּנִי לְהַתְחִיל מֵעַתָּה לֵילֵךְ בְּדַרְכְּךָ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. וְתָסִיר מִמֶּנִּי לֵבָב הָעִקֵּשׁ, שֶׁלֹּא יִשְׂטֶה לְבָבִי אֶל דַּרְכֵי הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל הַנּוֹהֲגִים בָּעוֹלָם שֶׁהֵם מְבַלְבְּלִים וּמוֹנְעִים מְאֹד מִלַּחְשֹׁב עַל תַּכְלִיתֵנוּ וְסוֹפֵנוּ וּלְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת. וַאֲבַעֵר וַאֲסַלֵּק מִלְּבָבִי כָּל הַחָכְמוֹת הָאֵלֶּה, וְאֵדַע הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ גֹּדֶל שְׁטוּתִי וְחֶסְרוֹנִי מֵהַדָּעַת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִינַת אָדָם לִי", וּכְתִיב: "וַאֲנִי בַעַר וְלֹא אֵדָע בְּהֵמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ". וּכְתִיב: "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה, וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי". רַחֵם עָלַי לְבַל אֶטְעֶה בְּעַצְמִי בְּשׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַמְבַלְבְּלִין הַרְבֵּה, רַק אֶזְכֶּה לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת כְּכָל הַיּוֹצֵא מִפִּי רַבּוֹתֵינוּ הָאֲמִתִּיִּים. וּלְבַטֵּל דַּעְתִּי וְשִׂכְלִי נֶגְדָּם לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לִי שׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל כַּאֲשֶׁר הוּא בֶּאֱמֶת, וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְיָ אֱלֹהֶיךָ". וְנֶאֱמַר: "יְיָ מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ, מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ, הוֹלֵךְ תָּמִים וּפֹעֵל צֶדֶק, וְדֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ". חֲמֹל עָלַי וְהוֹשִׁיעֵנִי וְזַכֵּנִי לְכָל מַה שֶּׁבִּקַּשְׁתִּי מִלְּפָנֶיךָ. "יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִּי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי".

### תפילה לג (ח"ב)

מיוסד על מאמר "בראשית–לעיני כל ישראל" מליקו"מ ח"ב סז.

"קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים, רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ, מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ. עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם, כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם מֵשִׁיב נַפְשִׁי, הָיוּ בָנַי שׁוֹמֵמִים כִּי גָבַר אוֹיֵב". רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, לַמְּדֵנוּ אֵיךְ לְסַדֵּר הֶסְפֵּדוֹת מָרִים עַל גֹּדֶל שִׁבְרֵנוּ אֲשֶׁר נִשְׁבַּרְנוּ עַל יְדֵי לִבֵּנוּ הַזּוֹנֶה, כִּי נִלְקְחוּ מֵאִתָּנוּ כָּל מַחֲמַדֵּי עֵינֵינוּ גְּאוֹנֵי עֻזֵּנוּ עַטְרוֹת רֹאשֵׁנוּ, הוֹדֵנוּ זִיוֵנוּ פְּאֵרֵינוּ, חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ וְרוּחֵנוּ וְנִשְׁמוֹתֵנוּ. הֲלֹא הֵמָּה אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבּוֹתֵינוּ, אוֹרוֹתֵינוּ גְּדֻלָּתֵנוּ קְדֻשָּׁתֵנוּ, תִּקְוָתֵינוּ תַּכְלִיתֵנוּ, נֶחָמוֹתֵינוּ וְשִׂמְחָתֵנוּ, תּוֹרוֹתֵינוּ תְּפִלּוֹתֵינוּ, סָעוּ הֵמָּה לִמְנוּחוֹת עָזְבוּ אוֹתָנוּ לַאֲנָחוֹת. אוֹי מֶה הָיָה לָנוּ, מַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר, מִי יוּכַל לְהַעֲרִיךְ לָנוּ הֶסְפֵּדוֹת מָרִים וּמְרוּרִים כָּרָאוּי לָנוּ לְהַסְפִּיד וְלִבְכּוֹת עַל שְׁבָרִים מָרִים כָּאֵלֶּה הַנּוֹגְעִים לְכָל יִשְׂרָאֵל וּלְכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, אוֹי אוֹי וַאֲבוֹי.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁאֵין כֹּחַ בְּיַד אֱנוֹשִׁי לְסַדֵּר הֶסְפֵּדוֹת כָּרָאוּי עַל הִסְתַּלְּקוּת צַדִּיקִים כָּאֵלֶּה, אֲשֶׁר נִסְתַּלְּקוּ בְּדוֹרוֹתֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ. אֲבָל עַל דָּא וַדַּאי קָא בָּכִינָא, עַל הַנּוֹגֵעַ לִי וּלְכָל יִשְׂרָאֵל. כִּי לְהַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים בְּעַצְמָם שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ לְמַעְלָה לְמַעְלָה אֵין הֶפְסֵד כְּלָל, כִּי הֵם גְּדוֹלִים וּמְפֹאָרִים שָׁם בָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים, וְעוֹמְדִים וּמְשַׁמְּשִׁים בַּמָּרוֹם, אַשְׁרֵי לָהֶם אַשְׁרֵי חֶלְקָם. אֲבָל עָלֵינוּ עָלֵינוּ הַדּוֹר הַיָּתוֹם הַזֶּה, הַדּוֹר הֶעָנִי הַזֶּה, עָלֵינוּ הָרַחֲמָנוּת גָּדוֹל וְעָצוּם מְאֹד, עָלֵינוּ עָלֵינוּ יִדְווּ כָּל הַדְּווּיִם, "אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדָּדְנוּ", אֲהָהּ יְיָ הַכְרֵעַ הִכְרַעְתָּנוּ. וְרָפוּ הַיָּדַיִם וְכָשְׁלוּ כָּל בִּרְכַּיִם וְנָמֵס כָּל לֵב וַיְהִי לְמַיִם, בְּיוֹם בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֲרַיִם, תָּעָה לְבָבֵנוּ, פַּלָצוּת בִּעֲתָתְנוּ, צִירִים אֲחָזוּנוּ כַּיּוֹלֵדָה נִפְעֶה, אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, "יְיָ אֱלֹהִים אֱמֶת", לְהֵיכָן נֵלֵךְ לְהֵיכָן נִפְנֶה לְעֶזְרָה, מִי יַעְזֹר לָנוּ מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ, אָנָה פָּנָה דוֹדֵנוּ, אָנָה פָּנָה דוֹדֵנוּ וּנְבַקְשֶׁנּוּ עִמָּךְ. עַל כֵּן גַּם הַיּוֹם מְרִי שִׂיחֵנוּ, יָדֵנוּ כָּבְדָה עַל אַנְחוֹתֵינוּ, מִי יִתֵּן רֹאשֵׁנוּ מַיִם וְעֵינֵינוּ מְקוֹר דִּמְעָה, וְנִבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה עַל גֹּדֶל שִׁבְרֵנוּ. "עַל זֶה הָיָה דָוֶה לִבֵּנוּ, עַל אֵלֶּה חָשְׁכוּ עֵינֵינוּ".

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אָב הָרַחֲמָן הָאֱמֶת, אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁכָּל חַיּוּתֵנוּ תָּלוּי בְּהַצַּדִּיקִים רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְדַבֵּר עִמָּהֶם בְּכָל פַּעַם וּלְקַבֵּל מֵהֶם דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם, וְלִרְאוֹת אוֹתָם בְּכָל פַּעַם. וְעַתָּה מַה נַּעֲשֶׂה, מַה יַּעֲשׂוּ קְטַנֵּי עֵרֶךְ אֵזוֹבֵי קִיר כָּמוֹנוּ, מַה נַּעֲשֶׂה מַה נִּפְעַל. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ מְרִירוּת נַפְשִׁי בִּפְנִימִיּוּת, אֵיךְ נַפְשִׁי מָרָה לִי עַל כָּל זֶה, אַךְ בַּעֲווֹנוֹתַי הָרַבִּים, אֵינִי יָכֹל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתִי הֵיטֵב לְפָנֶיךָ מָלֵא רַחֲמִים. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מַה שֶּׁעָבַר עָבַר. עַתָּה עַתָּה, לַמְּדֵנִי וְהוֹרֵנִי אֵיךְ לִצְעֹק וְלִזְעֹק וּלְהִתְחַנֵּן בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה גַּם עַתָּה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁתָם הָעֲצוּמָה עָלַי, עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הָרְשִׁימוּ שֶׁלָּהֶם שֶׁהִשְׁאִירוּ בָּעוֹלָם עַל יְדֵי סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְתַלְמִידֵיהֶם הַיְקָרִים, וְגַם עַתָּה הֵמָּה שְׁכִיחֵי יַתִּיר בְּעַלְמָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וּבִשְׁאָר סְפָרִים קְדוֹשִׁים, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַנְּשָׁמָה הִיא שֶׁכַּאֲשֶׁר נִסְתַּלֶקֶת לְמַעְלָה לְמַעְלָה לְמָקוֹם שֶׁנִּסְתַּלֶּקֶת תִּהְיֶה גַם לְמַטָּה לְמַטָּה, לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ וּלְהַחֲיוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת אֲפִלּוּ הַמֻּנָּחִים בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, לְעוֹרְרָם וּלְהַחֲיוֹתָם שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם חֲמֹל וְרַחֵם עַל הַדְּמָעוֹת וְהַבְּכִיּוֹת שֶׁל רָחֵל אִמֵּנוּ שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הִיא בּוֹכָה בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ עַל גֹּדֶל צַעֲרֵנוּ וְצָרוֹת נַפְשֵׁנוּ, "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" שֶׁגָּלוּ מֵעַל שֻׁלְחָן אֲבִיהֶם וּמֵאַרְצָם יָצָאוּ. "בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ, אֵין לָהּ מְנַחֵם מִכָּל אוֹהֲבֶיהָ". כִּי כָּל רֵעֶיהָ שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִסְתַּלְּקוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, עַד אֲשֶׁר נִשְׁאַרְנוּ כַּתֹּרֶן בְּרֹאשׁ הָהָר וְכַנֵּס עַל הַגִּבְעָה. "יְתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב אִמּוֹתֵינוּ כְּאַלְמָנוֹת", וְאֵין לָנוּ מְנַחֵם.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מִי יַחְמֹל עָלֵינוּ, וּמִי יָחוֹס עָלֵינוּ וּמִי יָנוּד לָנוּ, וּמִי יָסוּר לִשְׁאֹל לְשָׁלוֹם לָנוּ, מִי יִגְדֹּר גָּדֵר וּמִי יַעֲמֹד בַּפֶּרֶץ, מִי יְתַקֵּן דְּרָכִים וּמִי יְיַשֵּׁר מְסִלּוֹת, מִי יְתַקֵּן נַפְשֵׁנוּ, מִי יַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, מִי יְעוֹרֵר אוֹתָנוּ מִשְּׁנָתֵנוּ לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת. אוֹי מֶה הָיָה לָנוּ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר זָכִינוּ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה לְאוֹרוֹת נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה, אוֹרוֹת צַחִים וּמְצֻחְצָחִים כָּאֵלֶּה, אֲשֶׁר אָפְסוּ הַדִּבּוּרִים וְהַצֵּרוּפֵי אוֹתִיּוֹת לְסַפֵּר בְּשִׁבְחָם וּגְדֻלָּתָם וְתָקְפָּם וְגָבְהָם וּמַעֲלָתָם וְתִפְאַרְתָּם. וְכַמָּה גִלְגּוּלִים סִבַּבְתָּ בָּעוֹלָמֶךָ, וְכַמָּה עַלְמִין אִתְהֲפִיכוּ בְּגִינַיְהוּ, וְכַמָּה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת בְּלִי שִׁעוּר וָעֶרֶךְ עָשִׂיתָ עַד אֲשֶׁר הֵבֵאתָ לְעוֹלָם אוֹרוֹת כָּאֵלֶּה, צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים כָּאֵלֶּה, מוֹרֵי דֶרֶךְ כָּאֵלֶּה, מְלַמְּדֵי דַעַת מְבִינֵי מַדָּע כָּאֵלֶּה, בַּעֲלֵי עֵצוֹת כָּאֵלֶּה. וְהָיִיתָ עִמָּהֶם כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וְהִרְבֵּיתָ נִפְלְאוֹתֶיךָ עִמָּהֶם בְּלִי שִׁעוּר, כִּי רַבִּים קָמוּ עֲלֵיהֶם בְּכָל יוֹם, וְאַתָּה הִצַּלְתָּ אוֹתָם מִיַּד כָּל אוֹיְבֵיהֶם וְרוֹדְפֵיהֶם, וְעָשִׂיתָ מַה שֶּׁעָשִׂיתָ בְּדַרְכֵי נִפְלְאוֹתֶיךָ הַנֶּעְלָמִים מְאֹד מְאֹד. וְקִיַּמְתָּ אוֹתָם בְּרַחֲמֶיךָ, עַד אֲשֶׁר פָּעֲלוּ וְעָשׂוּ וְהִתְחִילוּ וְגָמְרוּ וְהִפְלִיאוּ לַעֲשׂוֹת תִּקּוּנִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וְתִקְּנוּ נְפָשׁוֹת רַבּוֹת בְּלִי שִׁעוּר, נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים. כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת כָּל הַתִּקּוּנִים וְהַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁקִּבַּלְתָּ מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה, מִיּוֹם שֶׁנִּתְגַּלָּה אוֹר הַגָּנוּז, אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ, רַב רַבָּנָן, אִישׁ אֱלֹהִים נוֹרָא מְאֹד, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי יִשְׂרָאֵל בַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, אֲשֶׁר הֵאִיר פְּנֵי תֵבֵל, וְהֶעֱמִיד תַּלְמִידִים הַרְבֵּה, צַדִּיקִים וַחֲסִידִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים, וְהִשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּ'רָכָה נֶ'טַע שַׁ'עֲשׁוּעָיו זֶרַע קֹדֶשׁ מַצַּבְתּוֹ, יוֹצְאֵי חֲלָצָיו הַקְּדוֹשִׁים הַיְקָרִים מִפָּז וּפְנִינִים וְכָל חֲפָצִים לֹא יִשְׁווּ בָהֶם, אֲשֶׁר הוּא וְתַלְמִידָיו וְיוֹצְאֵי חֲלָצָיו גִּלּוּ אֱלֹהוּתְךָ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה וְהִרְבִּיצוּ תוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל. הֵמָּה הֵאִירוּ עֵינֵינוּ וּפָתְחוּ לִבֵּנוּ, לָמְדוּ וְלִמְּדוּ דְרָכִים יְשָׁרִים וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָּל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. כִּי כָל תִּקְוָתֵנוּ הָיָה שֶׁיַּאֲרִיכוּ יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה הָעוֹלָם, וְנִזְכֶּה לַעֲמֹד עוֹד לִפְנֵי הַדְרַת קְדֻשָּׁתָם וְלִשְׁמֹעַ מִפִּיהֶם הַנּוֹרָא עוֹד דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים בְּכָל פַּעַם חֲדָשִׁים וְנִפְלָאִים, כַּאֲשֶׁר זָכִינוּ כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם הַקְּדוֹשִׁים. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים וּבִפְשָׁעֵינוּ הָעֲצוּמִים נֶחְשַׁךְ מֵאִתָּנוּ מְאוֹרֵי עֵינֵינוּ, מַחֲמַדֵּי נַפְשֵׁנוּ. אוֹי כִּי גָבְרוּ הָאֶרְאֶלִּים עַל הַמְּצוּקִים, וְתָפְסוּ מֵאִתָּנוּ לִפְנֵי הַזְּמַן אֶת הָאֲרוֹנוֹת הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים הָאֵלֶּה. "אוֹי מֶה הָיָה לָנוּ, נָפְלָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ, אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ". וְאִם אָמְנָם יָדַעְנוּ גַּם יָדַעְנוּ כִּי גַם עַתָּה הֵם עוֹסְקִים בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹתֵינוּ, אַךְ מַר לָנוּ מַר, כִּי אֵין אָנוּ זוֹכִים לִרְאוֹת פְּנֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, וְלִשְׁמֹעַ דִּבּוּרֵיהֶם הַנּוֹרָאִים, וְלִשְׁאֹב הֶבֶל פִּיהֶם הַקָּדוֹשׁ, וּלְהִסְתַּכֵּל עַל פְּאֵרָם וְיָפְיָם וְזִיוָם וְהַדְרַת פְּנֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וּלְהִכָּלֵל בְּחֵן הָאֱמֶת שֶׁלָּהֶם. כִּי הֵן הֵמָּה הָיוּ הַפְּאֵר וְהַיֹּפִי וְהַחֵן שֶׁל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁהָיָה נִכְלָל בְּהַחֵן שֶׁלָּהֶם הַקָּדוֹשׁ, בְּהַפְּאֵר שֶׁלָּהֶם בִּשְׁמָם הַקָּדוֹשׁ, הִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ וְנִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת. וְעַתָּה עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ אִבַּדְנוּ מַה שֶּׁאִבַּדְנוּ, אוֹי לָנוּ מַה שֶּׁגָּרַמְנוּ לָנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵנוּ, אוֹי כַּמָּה הֶעָוֹן גּוֹרֵם. אוֹי מַה נַּעֲשֶׂה עַתָּה, מַה יַּעֲשׂוּ נִרְדָּפִים כָּאֵלּוּ, עֲנִיִּים וְאֶבְיוֹנִים כָּאֵלּוּ, עַם מְמֻשָּׁךְ וּמְמֹרָט כָּזֶה, עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן כָּמוֹנוּ. "עַל כֵּן אָמַרְתִּי שְׁעוּ מִנִּי אֲמָרֵר בִּבֶכִי". מַר רוּחִי אֲקָרֵר, קוֹלִי כַּיָּם יֶהֱמֶה, אָשִׂיחָה וְיִרְוַח לִי, אֲדַבְּרָה אֶל יְיָ אֵל עֶלְיוֹן וְיַעֲבֹר עָלַי מָה.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְשִׁמְךָ מְשֻׁתָּף בְּשֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְקַדֵּשׁ אֶת שְׁמֶךָ, וְגַלֵּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם. וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁנִּזְכֶּה לֵידַע בֶּאֱמֶת מִי הוּא הָרֹאשׁ בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם עַתָּה, אֲשֶׁר מְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הָאֵלֶּה שֶׁהִזְכַּרְתִּי לְפָנֶיךָ. וְזַכֵּנוּ בְּחֶמְלָתְךָ הַגְּדוֹלָה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו בֶּאֱמֶת, וְלִהְיוֹת נִכְלָל תָּמִיד בֶּאֱמֶת בְּהַשֵּׁם וְהַפְּאֵר וְהַחֵן הָאֲמִתִּי שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּלְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִתְדַּבֵּק בָּהֶם בֶּאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק בַּל יִמּוֹט לְעוֹלָם. בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמֵנוּ מֵעַתָּה בְּכָל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת שֶׁל כָּל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת לְזַכֵּךְ וּלְטַהֵר אוֹתָם מִכָּל רָע, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת עַל הֶעָבָר, וּלְהִתְחַזֵּק מֵעַתָּה בֶּאֱמֶת בְּכָל עֹז וְתַעֲצוּמוֹת לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת שֶׁל כָּל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת, וְלַעֲסֹק תָּמִיד בַּעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת בְכָל כֹּחֵנוּ בְּכָל לְבָבֵנוּ וּבְכָל נַפְשֵׁנוּ וּבְכָל מְאֹדֵנוּ. עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁכָּל הָאַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת שֶׁבְּגוּפֵנוּ יִזְדַּכְּכוּ בֶּאֱמֶת, וְיִהְיוּ כֻלָּם טוֹב בְּלִי שׁוּם אֲחִיזַת הָרַע כְּלָל, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה שֶׁיֻּכְלְלוּ כָּל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֵם אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת שֶׁל שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ יִתְבָּרַךְ. וְנִזְכֶּה לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמֵנוּ הֵיטֵב הֵיטֵב בְּכָל עֵת, עַל מָה אֲתִינָא לְהַאי עַלְמָא שְׁפָלָה, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּכָל הַמִּדּוֹת לְזַכְּכָם וּלְטַהֲרָם וּלְקַדְּשָׁם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵימוּת, וּלְהִסְתַּכֵּל בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וּבְנִפְלְאוֹתָיו הַנּוֹרָאִים, אֲשֶׁר הוּא עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וָעֵת, וּלְהִסְתַּכֵּל בְּתִקּוּן הָעוֹלָם. וְנִזְכֶּה שֶׁיֻּמְשְׁכוּ עָלֵינוּ מֹחִין קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים מֵהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת. וְנִזְכֶּה מֵעַתָּה לְקַדֵּשׁ אֶת מֹחֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, וְלֹא נַחְשֹׁב עוֹד שׁוּם מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה כְּלָל, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא נְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם הִרְהוּר בָּעוֹלָם כְּלָל. וְנִזְכֶּה לַחְשֹׁב בַּתּוֹרָה הַרְבֵּה, וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא אֲמִתִּיִּים הַרְבֵּה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בַּעֲבוּר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְזַכֵּנוּ שֶׁיִּתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בָּעוֹלָם עַל יָדֵינוּ. מָלֵא רַחֲמִים אֲדוֹן כֹּל יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת, אַתָּה יוֹדֵעַ "אֶת כָּל הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ" עַתָּה בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, וְאֵיךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְעַרְבֵּב וְנִתְבַּלְבֵּל הָעוֹלָם עַתָּה מְאֹד מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ. כִּי כָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים פְּאֵרֵי הַדּוֹרוֹת נִסְתַּלְּקוּ בְיָמֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֲשֶׁר אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ גֹּדֶל עֹצֶם מַעֲלָתָם וְתָקְפָּם וּקְדֻשָּׁתָם אֲשֶׁר שִׁמְךָ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמָם, וְכָל מַה שֶּׁנִּגְדַּל שְׁמָם בְּיוֹתֵר נִגְדַּל שִׁמְךָ בְּיוֹתֵר, וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִסְתַּלְּקוּ קֹדֶם הַזְּמַן, אוֹי מֶה הָיָה לָנוּ בַּדּוֹרוֹת הָאֵלֶּה. וּמִגֹּדֶל עֲכִירַת דַּעְתֵּנוּ אֵין מִי שֶׁיֵּדַע כְּאֵב צָרָה וְצוּקָה הַזֹּאת, עַד הֵיכָן הַדָּבָר מַגִּיעַ, עַד הֵיכָן שָׁלְטָה הַמַּכָּה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, מַכּוֹת מֻפְלָאוֹת כָּאֵלּוּ הַפְלֵא וָפֶלֶא, מַכָּה אֲשֶׁר לֹא כְּתוּבָה בַּתּוֹרָה זוֹ מִיתַת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר נִסְתַּלְּקוּ בְּדוֹרוֹתֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ וּבַחֲטָאֵינוּ וּבִפְשָׁעֵינוּ, אוֹי אוֹי וַאֲבוֹי, אוֹי לָנוּ מַה שֶּׁאִבַּדְנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, חֲבָל עַל דְּאָבְדִין וְלָא מִשְׁתַּכְּחִין, "הַצַּדִּיק אָבָד, וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב, וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין, כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק".

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲדוֹן כֹּל, אַחֲרֵי אֲשֶׁר כְּבָר גָּרַמְנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ מַה שֶּׁגָּרַמְנוּ, וְהֶחֱרַבְנוּ בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְנִסְתַּלְּקוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, עָזְרֵנוּ מֵעַתָּה שֶׁנִּזְכֶּה עַל כָּל פָּנִים לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת מַמָּשׁ, וּלְשַׁבֵּר לִבֵּנוּ לִבְכּוֹת הַרְבֵּה בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ עַל עֲווֹנוֹתֵינוּ הָעֲצוּמִים שֶׁגָּרְמוּ כָּל זֶה, עַד אֲשֶׁר נִשְׁאַרְנוּ כִיתוֹמִים וְאֵין אָב, כְּתוֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ, כִּרְחוֹקִים וְאֵין לְקָרֵב, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רַחֵם עָלֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּרְאֵה שִׁפְלוּתֵינוּ וּבִזְיוֹנֵנוּ, "הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה" כִּי הָיִינוּ לַעַג וָקֶלֶס. וְלֹא דַי לָנוּ מַה שֶּׁאָנוּ נִבְזִים וּשְׁפָלִים בֵּין הָעַמִּים, אֲשֶׁר בְּכָל יוֹם עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְאַתָּה מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם. אַף גַּם בֵּין עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָם נִתְרַבֶּה הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד, וְנַעֲשָׂה קַטֵּגוֹרְיָא גְּדוֹלָה בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, עַד אֲשֶׁר חָלַק לִבָּם זֶה מִזֶּה, וְכָל אֶחָד נִבְזֶה וְנִמְאָס בְּעֵינֵי חֲבֵרוֹ עַד אֲשֶׁר "כָּשַׁל כֹּחַ הַסַּבָּל".

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רִבּוֹנוֹ דְעַלְמָא כֹּלָּא, אַתָּה לְבַד יָדַעְתָּ עֹצֶם יִקְרַת תִּפְאֶרֶת קְדֻשַּׁת הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרִים הָאֵלֶּה, אַבְנֵי קֹדֶשׁ הָאֵלֶּה, הַנִּשְׁפָּכִים עַתָּה בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת, "וְאֵין אִישׁ מְאַסֵּף אוֹתָם הַבַּיְתָה". כִּי נִסְתַּלְּקוּ בַּעֲווֹנוֹתֵנוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת שֶׁהֵם הַבַּעֲלֵי בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, אֲשֶׁר אָז בִּהְיוֹתָם בָּעוֹלָם וּשְׁמָם נִתְגַּדֵּל בָּעוֹלָם אָז הָיָה לְהָעוֹלָם בַּעַל הַבַּיִת, וְאָז הָיִינוּ אֲנַחְנוּ כֻלָּנוּ נִקְרָאִים בְּנֵי בַיִת. וּמִיּוֹם שֶׁנִּסְתַּלְקוּ בַּחֲטָאֵינוּ, וְנִתְעַלֵּם פְּאֵרָם וַהֲדָרָם וְחִנָּם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, אֲנַחְנוּ נָעִים וְנָדִים וּמְטֻלְטָלִים, וּנְפָשׁוֹת יְקָרוֹת מֵעַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִתְגּוֹלְלִים בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת. כִּי נִסְתַּלְּקוּ מִן הָעוֹלָם הַבַּעֲלֵי בַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנִּקְרָאִים רֹאשׁ בַּיִת. וַאֲפִלּוּ מְעַט הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאַר מִשְּׁמָם עַל יְדֵי סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְתַלְמִידֵיהֶם הַיְקָרִים, מַעֲלִימִים גַם כֵּן מְאֹד מְאֹד בְּכַמָּה מִינֵי הַעְלָמוֹת וְהַסְתָּרוֹת בְּלִי שִׁעוּר. כִּי בְּכָל פַּעַם נִתְגַּדְּלִים בָּעוֹלָם בַּעֲלֵי שֵׁם וּפִרְסוּם שֶׁאֵין שְׁמָם נִמְשַׁךְ כְּלָל מִשֵּׁם יְיָ, אַדְרַבָּא עַל יָדָם נִתְעַלֵּם שֵׁם יְיָ וּמִתְגַּבְּרִים שְׁמוֹת הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם. וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְעַרְבֵּב הָעוֹלָם מְאֹד עַד אֲשֶׁר אֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, מִי וָמִי הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת יְיָ בֶּאֱמֶת, אֲשֶׁר שְׁמָם נִמְשָׁךְ מִשֵּׁם יְיָ, וּמִי לְהֵפֶךְ, וּמִי מְעֹרָב מִשְּׁנֵיהֶם מִטּוֹב וָרַע, מִמְּאוֹרֵי אוֹר וּמְאוֹרֵי אֵשׁ, "וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ".

וְנִזְכֶּה לְהַכְנִיעַ הַמְּאוֹרֵי אֵשׁ כְּנֶגֶד הַמְּאוֹרֵי אוֹר. וְיִתְגַּבֵּר שֵׁם הַקֹּדֶשׁ, שֵׁם יְיָ, שֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, עַל שֵׁם הַטֻּמְאָה, שְׁמוֹת הַחִיצוֹנִים, וְיִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר לְגַבֵּי הָאֱמֶת. וְיִתְגַּלֶּה וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְפַּרְסֵם בְּכָל הָעוֹלָם, שֵׁם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וּפְאֵרָם וַהֲדָרָם וְחִנָּם הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא. וְנִזְכֶּה לְהִכָּלֵל בִּשְׁמָם וּבִפְאֵר הַדְרַת קְדֻשָּׁתָם, עַד אֲשֶׁר יֻפְתְּחוּ עֵינֵינוּ בֶּאֱמֶת, וְנִסְתַּכֵּל עַל עַצְמֵנוּ הֵיטֵב בֶּאֱמֶת, בְּכָל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, לְזַכְּכָם וּלְטַהֲרָם וּלְקַדְּשָׁם מִכָּל הַתַּאֲוֹת רָעוֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת הַנִּמְשָׁכִים מֵהֶם, וּלְבָרְרָם מֵרַע לְטוֹב, וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְנִזְכֶּה שֶׁיֻּמְשַׁךְ עָלֵינוּ עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים מֹחִין קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, עַד שֶׁיֻּכְלְלוּ כָּל הָאַרְבַּע מֹחִין שֶׁלָּנוּ וְכָל הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, בְּתוֹךְ הַיְסוֹד הַפָּשׁוּט הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. וְיִהְיֶה הַכֹּל נִכְלָל בְּשִׁמְךָ הַמְּיֻחָד הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ, וְתִבְנֶה בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ. וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ וְיִתְבָּרֵךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְנַשֵּׂא שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד.

וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ רֹב שִׂמְחָה, וְנִזְכֶּה לְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל עֹז, וְלִשְׂמֹחַ בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה בֶּאֱמֶת. וְתַעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קֹדֶשׁ, אֶת קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין שֶׁל הָרֹאשׁ בַּיִת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוּ יוֹמָא. וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת, וּלְהִכָּלֵל בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַמְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, וּלְתַקֵּן כָּל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַמְנוּ בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מַלְכֵּנוּ וֵאלֹהֵינוּ, מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים, וְזַכֵּנוּ לָבוֹא לְכָל מַה שֶּׁבִּקַּשְׁנוּ מִלְּפָנֶיךָ, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בֶּאֱמֶת בְּתוֹךְ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְיִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל יָדֵינוּ תָּמִיד, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וְיִרְאוּ גוֹיִם אֶת שֵׁם יְיָ וְכָל מַלְכֵי הָאָרֶץ אֶת כְּבוֹדֶךָ. יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ, בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ, וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם, וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן.
