# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1006/63/22/

וזהו בחינת נטילת רשות - שנוטלין הרמנא ורשות קדם שאומרין איזה דרוש וחדוש בתורה, כי עקר השגת התורה זוכין על־ידי הדעת שזוכין על־ידי עלית היראה כנ"ל, בהתורה הנ"ל, ועל־כן צריכין נטילת רשות, כדי שיכללו כל הרשיות יחד בדעה אחת ברשות היחיד, ברשות יחידו של עולם. וכשנכללין כל הרשיות יחד - על־ידי־זה נתבטלין כל היראות הנפולות כנ"ל, ועולה היראה לשרשה שעל־ידי־זה זוכין להשגת התורה בנגלה ונסתר, כנ"ל: