# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1048/64/7/

וזה בחינת גדל המעלה לעשות מתורות תפלות, כי עקר פגם כל העברות הוא בהצרופי אותיות של כל מצוה, שקלקל הצרוף הקדוש של אותה המצוה, כמובא בהתורה 'אנכי' (בסימן ד'), עין שם. ועקר הצרופים קדושים נתהוים על־ידי התפלה, כמובן בהתורה הנ"ל, כי התפלה היא שרש התורה כנ"ל, כי כל התפלה היא כלולה בעשרה מיני נגינה, שבהם יסד דוד המלך, עליו השלום, ספר תהלים שכלול מכל התפלות ושירות ותשבחות שבעולם, כי הוא (שמואל־ב' כג, א) "נעים זמירות ישראל". ועשרה מיני נגינה הם בחינת טעמים, בחינת נגינת הטעמים, והטעמים הם תכלית שרש העליון של כל בחינת טעמים נקדות תגין אותיות, כי הנקדות מנהיגין להתגין והאותיות, והטעמים לנקדות, כמובן בתקונים, הינו שכל הצרופים של האותיות שנתהוים על־ידי הנקדות (כמובא בסימן לא), הכל נעשה על־ידי הטעמים שהם שרש הכל. והטעמים הוא בחינת תפלה כנ"ל, ועל־כן עקר התהוות הצרופים שמהם נארגה כל התורה, הוא על־ידי התפלה, ועל־כן אי אפשר לבוא לשום השגה בתורה כי אם על־ידי תפלה, כמו שכתוב בסימן כ',

על־כן צריכין לעשות מהתורות תפלות, דהינו כשלומד איזה תורה והוא רחוק עדין מאותה התורה, כי עדין לא התחיל לקימה או שעדין לא קימה בשלמות וכו', הוא צריך להתפלל הרבה על זה להשם־יתברך שיזכה לקימה. מכל שכן כשיודע בעצמו שעבר על איזה תורה - הוא צריך בודאי להתפלל הרבה להשם־יתברך ולעשות מהתורה תפלה, להתפלל הרבה להשם־יתברך שיזכה מעתה לקים כל מה שכתוב בהתורה הזאת, כי על־ידי תפלה יזכה לתקן הכל, כי על־ידי התפלה יחזר ויתקן ויעשה הצרופים ויחזירם על מכונם ביתר שאת, כי עקר התהוות הצרופים שהם בחינת התהוות הבתים הנפלאים הוא על־ידי התפלה, כנ"ל.

ועל־כן התורה מתחלת בבי"ת דבראשית, וגם 'בראשית' הוא 'ראש־בית' כמו שאיתא בתקוני זהר (תקון ג, יח:). כי עקר בנין התורה הוא על־ידי התהוות הבתים הנוראים הנ"ל שנעשים על־ידי התפלה כנ"ל, שכלם נעשים ונבנים על־ידי הראש־בית, שהוא הבעל־הבית של העולם, שהוא הצדיק הדור האמת שהוא עוסק לקבץ הנפשות ולבנות מהם הבתים הנפלאים והנוראים הנ"ל לאין קץ, ולהעלות שעשועים גדולים לפני השם־יתברך בלי ערך וכו', כמובן משיחותיו הקדושות בענין זה, וזה הצדיק הוא הבעל־הבית של כל הבתים הנ"ל, ונקרא 'ראש־בית', בחינת 'בראשית', שמשם בנין כל התורה כנ"ל, וכל נפש ונפש שבא אצלו ונתוסף להקבוץ הקדוש נקרא שכן, ועל־ידי רבוי השכנים נתרבין בתי התפלה לאין קץ, כנ"ל: