# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1048/65/3/

וזה שכתוב (במדבר כד, ב): וירא את ישראל שכן לשבטיו וכו', ופרש רש"י: 'ראה שאין פתחיהן מכונין זה כנגד זה עלה בלבו שלא לקללם'. כי בלעם רצה להכניס בהם עין רעה, חס ושלום, כי בלעם כנגד תקון התפלה דקדשה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (במדבר־רבה כ, ד) על פסוק (במדבר כב, ד): "ויאמר מואב אל זקני מדין": 'מנהיגם של אלו במדין נתגדל וכו', אמרו אין כחו אלא בפה, אף אנו נבוא עליהם באדם שכחו בפה', כי ראה שהצלחת ישראל רק על־ידי תפלה שכל תקונה על־ידי אמת כנ"ל, ורצה להביא את בלעם שכל כחו להפך הוא בפה, שהיה מסתכל תמיד בעין רעה על כל אחד למצא בו מום וחסרון, והיה גומר בפיו הטמא לרעה, עד שהיה לו כח לקלל ולהזיק, חס ושלום, אבל כשראה שאין פתחי ישראל מכונין זה כנגד זה - עלה בלבו שלא לקללם.

כי זה ידוע, שעקר אחיזת הסטרא־אחרא, שהוא מחלקת דסטרא אחרא, הוא ממחלקת שבין ישראל בעצמן, כשיש, חס ושלום, ביניהם מחלקת, ומסתכל כל אחד על חברו לרעה מחמת שאין טוב בעיניו האמת של חברו, משם נתאחז הסטרא־אחרא להכניס עין רעה, חס ושלום ולהזיק חלילה. ועל־כן על־ידי שראה שאין פתחיהן מכונים זה כנגד זה, ואין מסתכל כל אחד בהאמת של חברו, ואין לו עין רעה בחברו, על־ידי־זה לא היה לו כח לקללם, כי נתבטל אחיזתו. ועל־כן נתהפך לברכה ואמר: מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל, ופרש רש"י שם, על שראה שאין פתחיהן מכונים, וכנ"ל.

וזהו שפרש רש"י שם: 'דבר אחר, מה טבו אהליך - אהל שילה וכו' ובית עולמים', שהם בחינת בית התפלה, כמו שכתוב (ישעיה נו, ז): "כי ביתי בית תפלה יקרא" וכו'. כי הכל אחד, כי על־ידי שאין פתחיהן מכונים ואין פוגמים באמת, על־ידי־זה יכולים להתפלל כנ"ל, שזהו קדשת אהלים ומשכנות של ישראל כנ"ל. ועקר הוא קדשת הבית־המקדש ששם מתקבצים כל השנים־עשר שבטים, כל השתים־עשרה נסחאות התפלה, כי דרך שם מעלה הצדיק שהוא בחינת 'אבן טוב' את כל התפלות של ישראל שהם בבחינת חלון, על־ידי נקדת האמת שמוצא בהתפלה של כל אחד, שכל זה הפך הקלקול הבא על־ידי שמסתכל אחד בחברו שהוא בחינת פתח נגד פתח, וכנ"ל.

ועל־כן שני הפרושים אחד ותלויים זה בזה, שעל־ידי שאין פתחיהן מכונים ואין פוגמין בהאמת שהוא תקון התפלה, שזהו בחינת מה טבו אהליך יעקב, שהם הדירות והבתים של ישראל, על־ידי־זה בעצמו מה טבו אהליך ומשכנותיך, שהם בחינת בתי כנסיות ובתי מדרשות של ישראל, ועקרם הבית־המקדש, שהם בתי התפלה של ישראל שתקונם על־ידי האמת, וכנ"ל: