# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1154/63/13/

וכן מרמז בהתורה הנ"ל, שכל בחינת התקונים המבארים שם נעשין בראש־השנה ויום־הכפורים, כי מבאר שם, שכפי הסלח נא שפועלין ביום־הכפורים - כן זוכין לבחינת חנכה, שהוא בחינת חנכת הבית־המקדש שכלול מכל הבחינות הנ"ל, עין שם, נמצא שהכל תלוי ביום־הכפורים, וזה ידוע (פרי עץ חיים, ראש השנה) שיום־הכפורים וראש־השנה קשורים יחד, וכל ענין יום־הכפורים מתחיל בראש־השנה ונגמר ביום־הכפורים, נמצא מבאר שכל בחינת התקונים המבארים בהתורה הנ"ל - הכל מתחיל מראש־השנה ויום־הכפורים, הינו כנ"ל, כי בראש־השנה ויום־הכפורים נעשה כל הנ"ל, כנ"ל:

שיך לעיל