# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1154/65-2/15/

וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁעִקַּר הַהִדּוּר הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא (וַיִּקְרָא כג, מ): "פְּרִי עֵץ הָדָר", אֲבָל אֵין מְבָרְכִין כִּי אִם עַל הַלּוּלָב, כִּי הַלּוּלָב שֶׁהוּא כַּפֹּת תְּמָרִים - זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, כַּמּוּבָא, בְּחִינַת (תְּהִלִּים צב, יז): "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא מְקַשֵּׁר אֵלָיו "עֲנַף עֵץ עָבֹת" - שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ וּכְלַל שְׁאָר כָּל הַצַּדִּיקִים, וְעַרְבֵי־נַחַל שֶׁהֵם בְּחִינַת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָא (וַיִּקְרָא רַבָּה ל, יב), וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מֵאִיר בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת (שָׁם קמה, יב): "כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ", שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תַּלְמִידָיו הַכְּשֵׁרִים, עַל־יְדֵי תּוֹרָתוֹ וְשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַהִדּוּר הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, כִּי הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ אֵין לָנוּ בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָא כְּלָל, רַק מִשִּׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה הוּא מוֹרִיד עַצְמוֹ אֵלֵינוּ בְּכַמָּה מִינֵי הִשְׁתַּלְשְׁלוּת, עַל־יְדֵי־זֶה מְבִינִין שֶׁרָאוּי לְהַאֲמִין בּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַזֵּק הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר הָאֱמוּנָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה.

וְעַל־כֵּן בְּהַלּוּלָב אֵין לוֹקְחִין עִקַּר הַפְּרִי, כִּי אִם הֶעָלִין שֶׁהוּא הַלּוּלָב שֶׁהוּא "כַּפֹּת תְּמָרִים", כִּי בְּהַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת (תְּהִלִּים צב, יג): "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", אֵין לָנוּ בּוֹ שׁוּם תְּפִיסָא, רַק כָּל הֶאָרָתוֹ בְּהָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הֶעָלִין וְהַלּוּלָבִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂיחַת חֻלִּין, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֲבוֹדָה זָרָה יט:) עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים א, ג): "וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל" - שֶׁאֲפִלּוּ שִׂיחַת חֻלִּין שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים צְרִיכִין לִמּוּד, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל דִּבּוּרָיו וּמַעֲשָׂיו הַנִּרְאִין כְּפָשׁוּט יֵשׁ בָּהֶם רָזִין, וְגַם אֲפִלּוּ הַתּוֹרָה שֶׁהוּא מְגַלֶּה - נֶחְשֶׁבֶת גַּם־כֵּן בְּעֵרֶךְ קְדֻשַּׁת הַשָּׂגַת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ בִּפְנִימִיּוּתוֹ, בִּבְחִינַת עָלִין וְלוּלָבִין שֶׁאֵצֶל הַפְּרִי, כִּי פְּנִימִיּוּת עֶצֶם הַשָּׂגָתוֹ גָּבֹהַּ וּמְרוֹמָם וְנַעֲלֶה מְאֹד מֵאִתָּנוּ, וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ. וְדַיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת לוּלָב שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלִין אֶצְלוֹ, בְּחִינַת שִׂיחוֹת, בְּחִינַת (שָׁם קיט, צט): "כִּי עֵדוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִי", עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשֵּׁר עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים כַּנַּ"ל, עַד שֶׁמֵּאִיר בְּהָעוֹלָם "כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ", שֶׁהוּא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַלְכוּת', כַּיָּדוּעַ.

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה לא:): פְּרִי עֵץ הָדָר - זֶה אֶתְרוֹג הַדָּר בְּאִילָנוֹ מִשָּׁנָה לְשָׁנָה - זֶה בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַכְּשֵׁרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת (שְׁמוֹת לג, יא): "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל", וְלִכְאוֹרָה אֵינוֹ מוּבָן, כִּי הֲלֹא הָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלַעֲשׂוֹת צָרְכֵי הַגּוּף בְּוַדַּאי, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ אֵיךְ אֶפְשָׁר לְקַיֵּם זֹאת? וַהֲלֹא הַתּוֹרָה הִיא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן. אַךְ עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁמַּאֲמִין שֶׁכָּל דִּבְרֵי רַבּוֹ וּמַעֲשָׂיו הֵם מְלֵאִים רָזִין, עַל־יְדֵי־זֶה אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁאֵינוֹ אֵצֶל רַבּוֹ - אֵינוֹ מָשׁ מִתּוֹךְ אָהֳלוֹ, וְהוּא תָּמִיד בִּבְחִינַת "לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל". וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג הַדָּר בְּאִילָנוֹ מִשָּׁנָה לְשָׁנָה, שֶׁדָּר בְּאִילָנוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַבּוֹ, בְּחִינַת אִילָנָא רַבָּא וְיַקִּירָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל גִּדּוּלוֹ וּצְמִיחָתוֹ, הוּא דָּר בּוֹ תָּמִיד מִשָּׁנָה לְשָׁנָה, בְּחִינַת "לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" הַנַּ"ל, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים הַנַּ"ל, שֶׁיּוֹדֵעַ וּמַאֲמִין שֶׁכָּל דְּבָרָיו וּתְנוּעוֹתָיו הֵם מְלֵאִים רָזִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּכָל מַה שֶּׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ מוֹצֵא בּוֹ דִּבְרֵי רַבּוֹ וּרְמָזָיו, [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּסִימָן קפו) עַל עִנְיַן הַחֲסִידִים הַכְּשֵׁרִים שֶׁבִּמְדִינוֹת קִירָ"ה, עַיֵּן שָׁם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב מִזֶּה בַּסֵּפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן (סִימָן תקמד) בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַצַּדִּיק רַבִּי מָרְדְּכַי זַצַ"ל], וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא תָּמִיד מְקֻשָּׁר לְרַבּוֹ, בִּבְחִינַת הַדָּר בְּאִילָנוֹ מִשָּׁנָה לְשָׁנָה. וְזֶה עִקַּר הַהִדּוּר, בְּחִינַת "פְּרִי עֵץ הָדָר", שֶׁהוּא בְּחִינַת (תְּהִלִּים קמה, יב): "כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ", כִּי עַל־יְדֵי תַּלְמִידִים כְּשֵׁרִים כָּאֵלּוּ - נִתְגַּלֶּה הֲדַר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִין שֶׁמְּנַעְנְעִין בְּהָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, זֶה בְּחִינַת רְמָזִים שֶׁמּוֹדִיעִין לְכָל בָּאֵי עוֹלָם עַל־יְדֵי רָזִין וּרְמָזִים הַנַּ"ל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, בְּחִינַת (מלכים־א ח, ס): "לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד":