# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1154/65/5/

נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "כָּתְנוֹת עוֹר" שֶׁעָשָׂה לְאָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַר הַחֵטְא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה הַתְחָלַת תִּקּוּנוֹ. וְעַל־כֵּן עִקַּר תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁמְּבַלֶּה יְמֵי הָאָדָם, שֶׁטָּרוּד כָּל יָמָיו בְּפַרְנָסָתוֹ, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁבָּאִים לִידֵי גְּזֵלוֹת וְהַכְחָשׁוֹת - לִגַּע, חַס וְשָׁלוֹם בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי עָרְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת, הַכֹּל הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם הַלְּבוּשִׁין הַנַּ"ל. כִּי בֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ בְּהַמָּמוֹן גְּוָנִין עִלָּאִין מְאֹד כַּנַּ"ל, אַךְ שֶׁנִּתְעַלֵּם וְנִתְכַּסָּה וְנִתְלַבֵּשׁ מְאֹד מְאֹד, כִּי גַּם הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בְּחִינַת לְבוּשִׁין כְּנֶגֶד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, וְגַם הַפְּנִימִיּוּת הוּא לְבוּשׁ וְכוּ', כִּי עֶצֶם אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד מְאֹד, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בִּדְבָרִים חִיצוֹנִים שֶׁהֵם מָמוֹן וַחֲפָצִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם גְּוָנִין עִלָּאִין, אֲבָל הֵם סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים שָׁם מְאֹד מְאֹד עַל־יְדֵי עֹצֶם רִבּוּי הַלְּבוּשִׁים, עַד שֶׁאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה נִתְלַבְּשׁוּ בִּלְבוּשִׁין גַּשְׁמִיִּים וְחִיצוֹנִים כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם הַמָּמוֹן וְהַחֲפָצִים, וְכָל הַגְּזֵלוֹת וְהַהַכְחָשׁוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי הַכְּפִירוֹת שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בִּפְנִימִיּוּת הַלְּבוּשִׁין כַּנַּ"ל. כִּי אִם הָיָה מַאֲמִין בַּפְּנִימִיּוּת שֶׁבֶּאֱמֶת נֶעְלָם בָּהֶם אוֹר גָּדוֹל גְּוָנִין עִלָּאִין, בְּוַדַּאי לֹא הָיָה מִתְאַוֶּה לַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא הָיָה בָּא לִידֵי עָרְמָה וּמִרְמָה לִגַּע בְּמָמוֹן חֲבֵרוֹ, חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים עַל־פִּי רֹב הַגְּזֵלוֹת עַל שֵׁם פְּגַם הַבְּגָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ב, טז): "וְכִסָּה חָמָס עַל לְבוּשׁוֹ", וּכְתִיב (אִיּוֹב כד, י): "עָרוֹם יָלִינוּ בְּלִי לְבוּשׁ", וְכֵן הַרְבֵּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה כד, טז): "וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ", שֶׁנִּקְרֵאת הַגְּזֵלָה בְּשֵׁם 'בֶּגֶד', כִּי עִקַּר הַגְּזֵלוֹת וְהָרַמָּאוּת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַבְּגָדִים וְהַלְּבוּשִׁין, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן מִצְוַת צְדָקָה שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִגְּזֵלוֹת, וְהוּא עִקַּר תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן, נִקְרֵאת כַּמָּה פְּעָמִים עַל שֵׁם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל יח, ז): "וְעֵירֹם יְכַסֶּה בָּגֶד", וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה נח, ז): "כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ" וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת הַמִּצְוָה שֶׁל הַלְבָּשַׁת עֲרֻמִּים, וְהָעִקָּר לַעֲשׂוֹת מַלְבּוּשׁ נָאֶה לְהַצַּדִּיק אוֹ עַל כָּל פָּנִים לְהַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקֵּן הַלְּבוּשִׁין הַנַּ"ל, שֶׁבָּהֶם תְּלוּיִים תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, כַּנַּ"ל:
