# י

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1247/63/10/

ועל־כן עקר כונת הקדיש להמתיק ולבטל כל המחין דקטנות שהם הדינים, כי על־ידי שמסתכלין על התכלית - נתבטלין כל הדינים והיסורין, כמו שמבאר שם בהתורה הנ"ל, ועל־כן איתא בזהר הקדוש (תרומה קכט:), שהקדיש מתבר כל גזיזין דפרזלא וכו', כי נתבטלין כל הדינים על־ידי שנכללין בבחינת כלו אחד, שזהו בחינת הקדיש כנ"ל, ועל־כן אומרים קדיש על אביו ואמו, כי על־ידי הקדיש נכלל נשמתם בבחינת כלו אחד, שזהו עקר תקון הנשמות, תקון השדה, כנ"ל: