# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1247/63/13/

ועל־כן ביום־הכפורים נתנה התורה, כי הלוחות האחרונות נתנו ביום־הכפורים (עין רש"י שמות לד, כט), כי התורה נמשכת מאור הבטול אל התכלית כנ"ל, שהוא בחינת יום־הכפורים כנ"ל, ועל־כן אז מוחלין כל העוונות, שהוא בחינת בטול כל היסורין שבעולם, כי אין יסורין בלא חטא, ואז ביום־הכפורים נכללין בהתכלית שכלו טוב כלו אחד, ששם נתבטלין כל העוונות וכל היסורין, כי אין שם שום דין כלל, כי כלו אחד כלו טוב, אמן ואמן: