# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1247/63/6/

וזהו בחינת שבת - שאז נכללין בבחינת כלו אחד, כי שבת מעין עולם הבא, שאז יהיה "ה' אחד ושמו אחד", שהוא כלו אחד כלו טוב. כמו שמובא שם בהתורה הנ"ל, וכמו שאיתא בזהר הקדוש (זהר תרומה קלה.): 'רזא דשבת איהי שבת דאתאחדת ברזא דאחד' וכו' (סוד השבת היא השבת שמתאחדת בסוד האחד), על־כן צריכין לסדר בשבת י"ב לחמים בבית המקדש, כדי שיהיו נכללין כל הי"ב גבולים וכו', בבחינת 'כלו אחד' כנ"ל, ועל־כן אמרו רבותינו ז"ל (שבת קיח.): 'כל המענג את השבת נותנין לו נחלה בלי מצרים', הינו כנ"ל: