# הֲלָכָה א

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1443/61/

מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב עַל־פִּי הַדִּין, כִּי עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד עַל קַרְקָעוֹת (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן קז, סְעִיף א),

עַל־פִּי מַה שֶנִּתְבָּאֵר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת הַלְוָאָה (הֲלָכָה א), כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת, שֶׁשָּׁם שָׁרְשֵׁי הַנְּפָשׁוֹת, הוּא קַרְקָעוֹת, כִּי כָּל הָעֲשִׁירוּת בָּא מִן הָאָרֶץ, כִּי הַכֹּל יוֹצֵא מִן הָאָרֶץ וַאֲפִלּוּ כֶּסֶף וְזָהָב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב כח, א): "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא" וְכוּ'. וּמִשָּׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א, כד): "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר שָׁם לְעֵיל, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן אַחַר שֶׁנִּפְטַר הָאָדָם שֶׁאָז פָּקַע שִׁעְבּוּד הַמַּלְוֶה מֵעַל הַלֹּוֶה, כִּי פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב־מִצְוָה (שָׁם צז, סְעִיף טו). וְהַמֵּת הוּא חָפְשִׁי מִן הַמִּצְווֹת (שַׁבָּת ל.), וּמִמֵּילָא אֵין לוֹ שׁוּם שִׁעְבּוּד, כִּי הַשִּׁעְבּוּד עַל הַנְּכָסִים שֶׁל הַלֹּוֶה הוּא רַק בְּתוֹרַת עֲרֵבוּת. וְהָעִקָּר הַשִּׁעְבּוּד הוּא עַל הַגּוּף שֶׁל הַלֹּוֶה. וְכַמּוּבָא בַּפּוֹסְקִים (הַשָֹּׁגוֹת הָרַאֲבַ"ד הִלְכוֹת מְכִירָה פֶּרֶק ו הַלָכָה יב) לְעִנְיַן 'הַמּוֹכֵר שְׁטַר חוֹב לַחֲבֵרוֹ, וְחָזַר וּמְחָלוֹ מָחוּל'. שֶׁהוּא מִטַּעַם זֶה, עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, כְּשֶׁפָּקַע הַשִּׁעְבּוּד שֶׁל הַגּוּף הַלֹּוֶה מִמֵּילָא אֵין לוֹ שׁוּם שִׁעְבּוּד, כִּי הַנְּכָסִים הֵם עַכְשָׁו בְּחֶזְקַת הַיּוֹרְשִׁים, אַךְ עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד שֶׁיֵּשׁ לְהַמַּלְוֶה עַל נִכְסֵי הַמֵּת, הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁשֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ הָיָה שָׁם, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן גַּם עַכְשָׁו אַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק נֶפֶשׁ הַלֹּוֶה, עִם כָּל זֶה עֲדַיִן נִשְׁאָר קְצָת וּמְעַט חִיּוּת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ בְּהָאָדָם הַנִּפְטָר, כַּמּוּבָא (זֹהַר שְׁלַח קסט.). נִמְצָא, שֶׁנִּשְׁאָר עֲדַיִן מְעַט מֵהַנֶּפֶשׁ בְּתוֹךְ נְכָסָיו, כִּי הַנְּכָסִים הֵם שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן חוֹזֵר הַמַּלְוֶה עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ שָׁם מְעַט מִנֶּפֶשׁ הַלֹּוֶה.

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׁעְבּוּד עַל קַרְקָעוֹת מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן יֵשׁ שָׁם גַּם עַכְשָׁו קְצָת וּמְעַט חִיּוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּהַמִּטַּלְטְלִין שֶׁלֹּא נִשְׁרְשָׁה הַנֶּפֶשׁ כָּל־כָּךְ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עַתָּה אַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַנֶּפֶשׁ אֵין נֶחֱשָׁבִין שֶׁל הַלֹּוֶה כְּלָל וְאֵינָם נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ שֶׁל הַלֹּוֶה כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתַּלְּקָה הַנֶּפֶשׁ מִשָּׁם, וְגַם בְּחַיָּיו לֹא נִשְׁרְשָׁה שָׁם כָּל־כָּךְ.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁהַקַּרְקָעוֹת נִקְרָאִין עַל שֵׁם הַמֵּת, כִּי הִיא עִקַּר הַנַּחֲלָה שֶׁנִּקְרֵאת עַל שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רוּת ד, ה): "לְהָקִים שֵׁם הַמֵּת עַל נַחֲלָתוֹ". אֲבָל הַמִּטַּלְטְלִין אֵינָן נִקְרָאִים עַל שְׁמוֹ כְּלָל אַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק, כִּי הַשֵּׁם הוּא הַנֶּפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן נט), וּלְאַחַר מוֹתוֹ לֹא נֶחֱשָׁב הַשְׁאָרַת הַנֶּפֶשׁ וְהַשֵּׁם, כִּי אִם בַּקַּרְקָעוֹת שֶׁשָּׁם עִקַּר שָׁרְשָׁהּ כַּנַּ"ל.

אֲבָל הַמִּטַּלְטְלִין נֶחֱשָׁבִין תֵּכֶף אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ בְּחֶזְקַת הַיְתוֹמִים, כִּי לֹא נִשְׁאָר שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כְּמוֹ בַּקַּרְקָעוֹת שֶׁנִּקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ כַּנַּ"ל. וְהַמִּטַּלְטְלִין הֵם שַׁיָּכִים בְּיוֹתֵר אֶל הַיְתוֹמִים עַל־פִּי הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר 'גְּזֵלָה' הַנַּ"ל, שֶׁהַנֶּפֶשׁ וְהָעֲשִׁירוּת וְנַפְשׁוֹת בָּנָיו הֵם בִּבְחִינַת 'אִילָן וַעֲנָפִים וּפֵרוֹת'. וְהַבָּנִים הֵם הֵם הַפֵּרוֹת שֶׁל הָאִילָן, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הוּא הַמֵּינִיק אֶת הָאִילָן וּמַשְׁפִּיעוֹ וּכְשֶׁנִּפְטַר וְאֵין מִי שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לְהֵינִיקָם וּלְהַשְׁפִּיעָם בַּעֲשִׁירוּת שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם, עַל־כֵּן הֵם נוֹטְלִים יְרֻשָּׁה, כְּדֵי שֶׁהֵם בְּעַצְמָם יַעַסְקוּ עִם הַמָּעוֹת וְיַשְׁלִימוּ אֶת נַפְשָׁם עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּת. וְלִפְעָמִים הַבָּנִים נוֹטְלִים יְרֻשָּׁה מִמָּעוֹת שֶׁלָּהֶם בְּעַצְמָם, כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ לְהָאָב מָעוֹת בִּשְׁבִיל הַבָּנִים וְהוּא מָעוֹת שֶׁל הַבָּנִים, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל: 'וְזֶה בְּחִינַת יְרֻשָּׁה', עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן רְאוּיִים הַמִּטַּלְטְלִין לְהַיְתוֹמִים לְאַחַר מוֹתוֹ, כִּי הַבָּנִים הֵם בְּחִינַת הַפֵּרוֹת שֶׁל הָאִילָן. וְהַפֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת מִטַּלְטְלִין, כִּי לְאַחַר שֶׁתּוֹלְשִׁין הַפֵּרוֹת הֵם מִטַּלְטְלִין.

נִמְצָא, שֶׁכָּל חִיּוּת הַבָּנִים הוּא בִּבְחִינַת 'פֵּרוֹת', בְּחִינַת 'מִטַּלְטְלִין'. נִמְצָא, שֶׁכָּל חֵלֶק הַבָּנִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵצֶל הָאָב בָּעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ הוּא בְּחִינַת מִטַּלְטְלִין נֶגֶד קַרְקָעוֹת, כִּי כָּל עַצְמָן הֵם רַק בְּחִינַת פֵּרוֹת כַּנַּ"ל, אֲבָל הָאָב הוּא עִקַּר שֹׁרֶשׁ הָאִילָן וַהֲנָקָתוֹ, נִמְצָא שֶׁשֹּׁרֶש נַפְשׁוֹ נֶגֶד הַבָּנִים הוּא בְּחִינַת קַרְקָעוֹת שֶׁמִּשָּׁם בָּאִין כָּל הַמִּטַּלְטְלִין וְהַפֵּרוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת נַפְשׁוֹת בָּנָיו. וְעַל־כֵּן עִקַּר שֹׁרֶשׁ נֶפֶשׁ הָאָב הוּא בִּבְחִינַת 'קַרְקָעוֹת'. וְעִקַּר שֹׁרֶשׁ נֶפֶשׁ הַבָּנִים הוּא בִּבְחִינַת 'מִטַּלְטְלִין', שֶׁהוּא בְּחִינַת פֵּרוֹת כַּנַּ"ל. וּבִשְׁעַת חַיָּיו הַכֹּל הוּא בִּרְשׁוּת הָאָב, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק, אֲזַי נִסְתַּלֵּק נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר מֵהַמִּטַּלְטְלִין, כִּי לֹא נִשְׁרְשָׁה שָׁם נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְהֵם שַׁיָּכִים לְהַבָּנִים, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם, שֶׁהֵם בְּחִינַת פֵּרוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי לָא מִשְׁתַּעְבְּדֵי לְבַעַל חוֹב, כִּי שִׁעְבּוּדוֹ פָּקַע מֵהֶם, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתַּלֵּק נֶפֶשׁ הַלֹּוֶה מֵהֶם כַּנַּ"ל, וְהֵם שַׁיָּכִים לְהַיְתוֹמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פֵּרוֹת, בְּחִינַת מִטַּלְטְלִין כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁקְּרָאָם מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי הֵם שַׁיָּכִים לָהֶם כַּנַּ"ל, אֲבָל הַקַּרְקָעוֹת שֶׁשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן גַּם אַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת נִשְׁאָר שָׁם קְצָת מְעַט מֵחִיּוּת נַפְשׁוֹ. וְעַל־כֵּן חָל עֲלֵיהֶם שִׁעְבּוּד הַמַּלְוֶה, כִּי עִקַּר שִׁעְבּוּדוֹ עַל נֶפֶשׁ הַלֹּוֶה, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עַכְשָׁו שֶׁעִקַּר הָעֲשִׁירוּת וְהַנְּכָסִים הֵם רַק מִטַּלְטְלִין, עַל־כֵּן כָּל שֹׁרֶשׁ הַנְּפָשׁוֹת הוּא בַּמִּטַּלְטְלִין, כִּי עַכְשָׁו אָנוּ נָעִים וְנָדִים וּמְטֻלְטָלִים, עַל־כֵּן גַּם שָׁרְשֵׁי נְפָשׁוֹת הֵם מִטַּלְטְלִים. וְעַל־כֵּן עַל הָרֹב אֵין לָנוּ קַרְקָעוֹת רַק מִטַּלְטְלִין, וְעַל־כֵּן שָׁם כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא בַּעֲשִׁירוּת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ מִטַּלְטְלֵי דְּיַתְמֵי מִשְׁתַּעְבְּדֵי, כִּי מֵאַחַר שֶׁעַכְשָׁו עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ בַּמִּטַּלְטְלִין, כִּי אֵין לָנוּ קַרְקָעוֹת כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן חָל עֲלֵיהֶם הַשִּׁעְבּוּד. אֲפִלּוּ לְאַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת, כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם קְצַת חִיּוּת מִנֶּפֶשׁ הַלֹּוֶה מֵאַחַר שֶׁשָּׁם כָּל שָׁרְשֵׁי הַנְּפָשׁוֹת עַכְשָׁו, כַּנַּ"ל:

הַנְּכָסִים שֶׁל הָאָדָם הֵם עֲרֵבִים בְּעַד הַלֹּוֶה לִפְרֹעַ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (סֻכָּה נג.): 'רַגְלוֹהִי דְּבַר אִינָשׁ אִנּוּן עָרְבִין לֵיהּ' (רַגְלָיו שֶׁל אָדָם הֵם עֲרֵבִים בִּשְׁבִילוֹ), כִּי הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת רַגְלָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן סט) בְּחִינַת (דְּבָרִים יא, ו): "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - 'זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם, שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו' (פְּסָחִים קיט.):
