# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1443/63/22/

ועל־כן לא גלה השם־יתברך מקום המקדש עד שחפשו ובקשו אותו על־ידי דוד המלך עליו השלום, כמו שכתוב (תהלים קלב, ד־ה): "אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה עד אמצא מקום לה'". כי צריכין לחפש ולבקש מאד מאד, ואז זוכין לעלות לבחינת 'איה' וממשיכין הקדשה מבחינת 'איה' לבחינת 'מלא כל הארץ כבודו', שזהו בחינת קדשת הבית־המקדש שהיה קבוע וקים לעולמי עד, כמו שכתוב (שם פסוק יד): "זאת מנוחתי עדי עד" וכו', כי עקר התגלות קדשתו יתברך בחינת "מלא כל הארץ כבודו" הוא בבית המקדש, אבל אי אפשר לזכות לזה לקדשת הבית־המקדש כי אם על־ידי הבקשה והחפוש, בחינת "אם אתן שנת לעיני וכו', עד אמצא מקום" וכו':