# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1443/64/4/

וזהו מובן שם בהתורה הנ"ל בסוף, על מאמר רבה בר בר חנא: כי הדרן לבתר תריסר ירחי שתא חזינן דהוו מנסרן מגרמיהו ויהבי לבנינא הנך מחוזיה – (כשחוזרים לאחר שנים עשר חדשים, שהיו מנסרים מעצמותיהם והיו נותנים לבנות את הערים הללו) שפרש שם, שאפלו אותן שהם אחורי הקדשה לגמרי - גם הם נתעוררו בתשובה וחזרו להשם־יתברך, על־ידי שנתעורר האיש הישראלי הזה ששב באמת, וקים כל המבאר שם עד שנצול מן הקוצים והפחתים וכו', וזכה להתודות ודוי דברים לפני התלמיד־חכם האמת, עד שנכלל באין־סוף, ועל־ידו גם אותם שהם אחורי הקדשה לגמרי נעשו מרכבה להקדשה, ואזי גם הם יודעים מהשם־יתברך בידיעה חדשה ונפלאה, הינו כנ"ל, שעל־ידי כח הודוי דברים של אלו שזכו להתודות לפני התלמיד־חכם האמת, על־ידי־זה האור מאיר לכל ישראל, עד שיזכה כל אחד שיהיה נפתח לו אור האין־סוף, שמשם הדלקת נר חנכה, שהוא בחינת נרות המנורה שמדליק כל אחד וכנ"ל: