# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1658/62/12/

ועל־כן מצות מילה היא מצוה שקבלו ישראל בשמחה, ועדין עושין אותה בשמחה, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (שבת קל.), כי עקר בחינת מצוה זו הוא בחינת שמחה שהוא תקון הברית, שהוא בחינת צדיק בחינת משפיע, הפך בחינת מקבל שהוא בחינת 'עצבות', שהוא בחינת הערלה שכורתין אותה ונתגלה הברית, שהוא בחינת צדיק משפיע, שהוא בחינת שמחה, בחינת (תהלים צז, יא): "אור זרע לצדיק ולישרי לב שמחה", וכנ"ל: