# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1658/62/20/

וזה שכתוב בירמיה (לא, כא) בהנחמות שהתנבא על ימות המשיח שיבוא במהרה בימינו: עד מתי תתחמקין הבת השובבה, כי ברא ה' חדשה בארץ נקבה תסובב גבר, ופרש רש"י: 'שהנקבה תסובב להיות גבר', הינו כנסת־ישראל בבחינת גבר שיורש הכל וכו', עין שם, הינו כנ"ל, שעקר כל הצרות והגזרות שסבלו ישראל כל ימות הגלות - הכל נמשך משרש הדין של תחלת הבריאה מבחינת עצבות, בחינת (בראשית ו, ו): "ויתעצב אל לבו" - שנמשך מחמת שהעולם הוא בבחינת מקבל, כשאין זוכין לעשות רצונו של מקום בשלמות בשמחה מהמצוה בעצמה, וכנ"ל.

אבל לעתיד בימות המשיח אזי יתגדל השמחה מאד מאד, כמו שכתוב בכל הפסוקים המדברים מגאלה האחרונה שמפליגים מאד בעצם רבוי השמחה הגדולה שיהיה אז, כמו שכתוב (ירמיה לא, יב): "והפכתי אבלם לששון" וכו' (שם לה, י): "ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה", (שם נה, יב): "כי בשמחה תצאו" וכו', וכיוצא בזה הרבה, הינו שנזכה אז לשמחה הנ"ל לשמח בו יתברך, כמו שכתוב (שיר־השירים א, ד): "נגילה ונשמחה בך", בחינת (תהלים קמט, ב): "ישמח ישראל בעשיו", הינו שנגיל ונשיש מהמצוה בעצמה שהוא אחדותו יתברך, שזהו תכלית השמחה כנ"ל, ועל־ידי־זה נתתקן כל העולם כי יוצא מבחינת מקבל לבחינת משפיע, לבחינת "צדיק מושל", כנ"ל.

וזהו כי ברא ה' חדשה בארץ נקבה תסובב גבר - הינו שכנסת־ישראל שהם בחינת שם ה', שבהם כלולים כל העולמות כלם מראש ועד סוף שהיה עד עכשו בבחינת נקבה, בחינת מקבל, שמשם היה אחיזת כל הדינים וכו', כנ"ל, עכשו נקבה תסובב להיות גבר בחינת סטרא דדכורא שהוא משפיע, בחינת "צדיק מושל", על־ידי עצם השמחה במצוותיו וכנ"ל, שעל־ידי־זה נמתק ונתתקן הכל, כנ"ל: