# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1658/63/14/

וזה בחינת בלילה ההוא נדדה שנת המלך (אסתר ו, א) - שהיה הנס על־ידי נדוד השנה, כי רוח צפונית המנשבת בכנור של דוד הוא לעורר מהשנה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל שם (ברכות ג:), והיה דוד קם ועוסק בתורה, ורוח צפונית הנ"ל הוא בחינת הרוח־חיים להשלים החסרון כנ"ל, כי בשעת שנה החיות מסתלק, כי שנה אחד מששים במיתה (שם ג:) ואז מתעורר רוח הטמאה, כידוע, שהוא הרוח של הרב דקלפה, אבל ישראל קדושים מפקידים רוחם קדם השנה בידו יתברך, בבחינת "בידך אפקיד רוחי" שאומרים קדם השנה - כדי שלא ישלט עליהם הרוח דמסאבא שלהם, על־כן צריכין לטל הידים דיקא כשקמים מהשנה, כי עקר אחיזתם בידים ששם עקר רוח הדפק שבלב, ועל־ידי שישראל מפקידים רוחם ביד השם־יתברך ומתגברים לקום בחצות לילה - נמשך עליהם בחינת רוח צפונית המנשבת בכנור של דוד, שהוא בחינת רוח החיים הנ"ל, שעל־ידי־זה מתגברים כנגד רוח הטמאה שהוא רוחו של עשו בחינת המן כנ"ל. ועל־כן היה מפלת המן על־ידי נדוד השנה, שהוא בחינת רוח צפונית הנ"ל שעל־ידו התעוררות השנה וכו', וכנ"ל: