# לב

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/1658/63/32/

ועל־כן חמץ אסור במשהו, זה בחינת 'דלמא שקלית מידי מיניהו' וכו' (שמא לקחת משהו מהם [שמא נתפסה בך ממדתם הרעה]), דהינו שאסור שיהיה לו שום אחיזה כל שהוא מהמדות רעות שלהן, כמו שמבאר שם על מאמר רבה בר בר חנה, עין שם. ועל־כן אסור במשהו, והבן:

ועין בארח חיים הלכות פסח הלכה ג', שם מבאר גם־כן הלכות פסח על־פי התורה הזאת, אך אי אפשר לבית־המדרש בלא חדוש, ומה שחסר זה גלה זה.

ועדין מי יודע אם נגעתי כטפה מן הים בהתורה הנ"ל, כי דברי ו הנשגבים ז"ל עמקים ורחבים מני ים ומאד עמקו מחשבותיו. והמעין בדבריו באמת ובדברינו שחדשנו עליהם בעזר השם־יתברך - יבין מעט עצם נשגבות עמקות דבריו הקדושים עד אין־סוף ואין תכלית, ה' יאיר עינינו בתורתו באמת:

הלכה ד' - בהלכות גביות חוב הלכה ה' (אות ט"ו)