# יח

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/2561/65-2/18/

וְזֶה בְּחִינַת (אָבוֹת א) מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, וְנִסְמַךְ לָזֶה מִיָּד: הֵם אָמְרוּ שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הֱוֵי מְתוּנִים בַּדִּין וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה וַעֲשׂוּ סְיָג לַתּוֹרָה. כִּי זֶה יָדוּעַ בַּמִּדְרָשִׁים (שִׁיר־הַשִּׁירִים רַבָּה ח, טו), וּבְכָל הַסְּפָרִים מִגֹּדֶל קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁאָמְרוּ (תְּהִלִּים ח, ב): "מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם" וְכוּ', וְכֵן בִּבְרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים מְאֹד וְאָמְרוּ (שָׁם פָּסוּק ה): "מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ" - 'בַּר נָשׁ דְּאַתְּ עָתִיד לְמִיבְרֵי עָתִיד לְמֶחֱטָא קַמָּךְ וּלְאַרְגָּזָא קַמָּךְ' וְכוּ' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כה.) (הָאָדָם שֶׁאַתָּה עָתִיד לִבְרֹא - עָתִיד לַחֲטֹא וּלְהַרְגִּיז לְפָנֶיךָ).

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁהַמַּלְאָכִים מִתְקַנְּאִים וּמִתְגָּרִים מְאֹד בְּהָאָדָם שֶׁנִּבְרָא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, כִּי מִגֹּדֶל הַקִּנְאָה קִטְרְגוּ עַל בְּרִיאָתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ קִטְרְגוּ עַל מֹשֶׁה כְּשֶׁרָצָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וְכֵן בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן הֵם מְקַטְרְגִים וּמִתְגָּרִים בְּכָל אֶחָד, בִּפְרָט בְּמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' לְהִתְנַדֵּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לָבוֹא לְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, הֵם מִתְגָּרִים וּמִתְקַנְּאִים בּוֹ מְאֹד וְרוֹצִים לְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר יוֹתֵר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - הֵם מִתְגָּרִים בּוֹ בְּיוֹתֵר. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הַנְּפִילוֹת וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל רֹב בְּנֵי אָדָם, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, כִּי כָּל כֹּחַ שֶׁל הַיֵּצֶר־הָרָע וְחֵילוֹתָיו שֶׁמִּתְגָּרִים עַל כָּל אָדָם בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהוּא - הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִקִּטְרוּג הַמַּלְאָכִים הַנַּ"ל. וּמִי שֶׁהוּא אִישׁ חַיִל וְרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְתַכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי הוּא מִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי וְעַז כַּנָּמֵר בְּכָל פַּעַם, וְאֵינוֹ מַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל בְּכָל פַּעַם, אֲבָל עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת הוּא עַל־יְדֵי כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, דְּהַיְנוּ שֶׁיֹּאחֵז אֶת עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (אִיּוֹב כו, ט): "מְאַחֵז פְּנֵי כִסֵּה" וְכוּ', הַנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה כְּשֶׁקִּטְרְגוּ עָלָיו הַמַּלְאָכִים בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ'.

וְלִזְכּוֹת לָזֶה צְרִיכִים לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם, דְּהַיְנוּ לְתַקֵּן הַיִּרְאָה שֶׁבַּלֵּב עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת שֶׁהֵם תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמִשְׁגָּל וּמָמוֹן וְכוּ', שֶׁנִּתְתַּקְּנִים עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִים כָּרָאוּי הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה וְכוּ', עַד שֶׁזּוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה - לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת עַל־יְדֵי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְיָכוֹל לְקַיֵּם: 'אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ', וְכַנַּ"ל:

וְהִנֵּה לִכְאוֹרָה קָשֶׁה לְהָבִין הָעֵצָה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה הַזֹּאת - לַעֲמֹד כְּנֶגֶד קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים עַל־יְדֵי שֶׁיֹּאחֵז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', כִּי הֲלֹא זֶה בְּעַצְמוֹ קָשֶׁה עָלֵינוּ מְאֹד בְּיוֹתֵר, וְאִם אָמְנָם בְּרַחֲמָיו לֹא הֶעֱלִים מֵאִתָּנוּ כָּל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים אֵיךְ לִזְכּוֹת לָזֶה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַשָּׁלֹשׁ מִדּוֹת הַנַּ"ל, וְהָעֵצָה לְשַׁבְּרָם הוּא עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים כָּרָאוּי וְכוּ', עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה וְכוּ', עִם כָּל זֶה גַּם הָעֵצוֹת בְּעַצְמָן קָשִׁים עָלֵינוּ לְקַיְּמָם. [וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר כַּמָּה פְּעָמִים (הִלְכוֹת תְּחוּמִין הֲלָכָה ה, אוֹת לד)], וּבִפְרָט שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל הִתְגָּרוּת הַמַּלְאָכִים שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל כֹּחוֹת הַיֵּצֶר־הָרָע וְחֵילוֹתָיו הוּא בְּעִנְיַן הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת מָמוֹן, וּמִשְׁגָּל וַאֲכִילָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת', 'שָׁלֹשׁ מִינֵי חֹשֶׁךְ' וְכוּ', וּבִפְרָט גֹּדֶל הַהִתְגָּרוּת עַל הַתְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ רִבּוּי הַבִּלְבּוּלִים מְאֹד בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה. וְאִם כֵּן מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרֵנוּ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד קִטְרוּג הַמַּלְאָכִים? שֶׁמֵּהֶם כֹּחַ הַיֵצֶר הָרָע שֶׁכּוֹרֶה שַׁחַת בְּכָל עֵת עַל כָּל אָדָם לְהַפִּילוֹ וּלְהוֹרִידוֹ מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְעַל כֹּחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּכָל עֵת, חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים הַמְבִיאִין לִידֵי מַעֲשֶׂה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר' בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כַּיָּדוּעַ. כִּי זֶה הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת 'מֹשֶׁה' - שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל דּוֹר, שֶׁהוּא כְּבָר נִצַּח הַמִּלְחָמָה וְזָכָה לְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל וְכוּ', עַד שֶׁזָּכָה לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, עַד שֶׁזָּכָה לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְלַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים, עַד שֶׁגָּבְרָה יָדוֹ וְחָטַף הַתּוֹרָה לְיָדוֹ וְהוֹרִידָהּ לְמַטָּה וּמְסָרָהּ לְיִשְׂרָאֵל. וּמִגֹּדֶל כֹּחוֹ הֶעָצוּם הוּא מִתְגַּבֵּר עַד שֶׁיָּכוֹל לְהַצִּיל אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הָרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו בֶּאֱמֶת - לְהַצִּילוֹ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים לְבַל יַפִּילוּ אוֹתוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם.

וְזֶה עַל־יְדֵי שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּכוֹל לָדוּן אֶת הַכֹּל לִזְכוּת בְּחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹדֵעַ מְקוֹם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כִּי הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיס אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת בֶּאֱמֶת, וּמוֹצֵא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת בְּכָל מִדָּה וּבְכָל תִּקּוּן מֵהַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּהַגָּרוּעַ שֶׁבַּגְּרוּעִים, עַד שֶׁיָּכוֹל לְזַכּוֹת גַּם אוֹתוֹ לְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְפִי בְּחִינָתוֹ לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, עַד שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהַפִּילוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת לוֹחֵם בַּעֲדוֹ מִלְחֶמֶת ה'. וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שֶׁהַצַּדִּיק זוֹכֶה לִהְיוֹת נִכְלָל בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹדֵעַ מְקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּנַּ"ל:
