# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/2561/65/9/

וְהַתִּקּוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת (שְׁמוֹת ל, כג): "מָר דְּרוֹר" (מְגִלָּה י:) - 'מָרֵי דַּכְיָא', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיָּכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא דָּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִבִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי הוּא מְקַיֵּם 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם', וְחוֹתֵר בְּכָל כֹּחוֹ לְהוֹצִיא אֶת הַכֹּל מֵחֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָן לְתוֹךְ כָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הוּא מְקַיֵּם 'אַל תָּדִין אֶת חֲבֵרְךָ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אוֹת יד), עַיֵּן שָׁם. כִּי "מָר דְּרוֹר בְּשָׂמִים רֹאשׁ", שֶׁהוּא שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה - עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין כָּל הַדְּבָרִים לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה נִמְשְׁחוּ כָּל עֲבוֹדַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכָל הַכֹּהֲנִים וְהַמְלָכִים - שֶׁכֻּלָּם קִבְּלוּ כְּבוֹדָם וְיָצְאוּ מֵחֹל לְקֹדֶשׁ, מִבִּזּוּי לְכָבוֹד, עַל־יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁמְּקַדֵּשׁ הַכֹּל, כִּי כָּל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הָיָה בַּמִּשְׁכָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כו, ח): "מִשְׁכַּן כְּבוֹדוֹ", וּכְתִיב (שְׁמוֹת מ, לד): "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן". וְכֵן הַכֹּהֲנִים וּבִגְדֵיהֶם שֶׁהָיוּ "לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת" (שָׁם כח, ב) - כֻּלָּם נִתְקַדְּשׁוּ וְזָכוּ לִכְבוֹדָם עַל־יְדֵי שֶׁנִּמְשְׁחוּ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה (שָׁם כט, כא), וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה לָהֶם כֹּחַ לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל - עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ בַּמִּשְׁכָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בִּטְּלוּ מִיִּשְׂרָאֵל כָּל הַבִּזְיוֹנוֹת וְהַחֲרָפוֹת וְהַבּוּשׁוֹת, שֶׁהֵם הָעֲווֹנוֹת, וְהֶעֱלוּ אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וְהַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כָּל קְדֻשָּׁתוֹ.

וְכֵן כָּל הַכָּבוֹד שֶׁל הַמְּלָכִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה. וְעַל־כֵּן הַגּוֹאֵל־צֶדֶק נִקְרָא בְּשֵׁם 'מָשִׁיחַ' עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר - לְהַעֲלוֹת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם' - לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ, לְהַעֲלוֹתוֹ מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עב, יג־יד): יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְנַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים יוֹשִׁיעַ, מִתּוֹךְ וּמֵחָמָס יִגְאַל נַפְשָׁם וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו - 'וְיֵיקַר' דַּיְקָא, הֵפֶךְ 'וַיִּבֶז' וְכוּ', וְעַל־כֵּן הוּא נִקְרָא בְּיוֹתֵר מֵהַכֹּל עַל שֵׁם שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי נִקְרָא 'מָשִׁיחַ' כַּנַּ"ל, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁמַּעֲלֶה הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל, וּמִשָּׁם הָיָה שֹׁרֶשׁ מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק בְּחִינַת "מָר דְּרוֹר בְּשָׂמִים רֹאשׁ" שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁזֶּה הֵפֶךְ הָמָן שֶׁהָיָה מְבַזֶּה אֶת הַכֹּל, כִּי הוּא מִשְׁתַּדֵּל לְהַעֲלוֹת אֶת כָּל אָדָם מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד כַּנַּ"ל, כִּי הוּא אוֹחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי שֶׁהִתְגַּבֵּר לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲווֹת וּלְתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים הַבָּאִים עַל־יְדֵי קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת (שְׁמוּאֵל־א' ב): "כָבוֹד יַנְחִלֵם" וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, וְיָכוֹל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה - לָדוּן אֶת הַכֹּל לְכַף זְכוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁכָּן שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ - שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמָּקוֹם דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כח, יז): "מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה", כִּי שָׁם נִכְלָלִין בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי שָׁם עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַכְּלָלִיּוּת לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם: