# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/62/6/

וזה בחינת מה שנקרא הדין הכשר 'אלקים', כמו שכתוב כמה פעמים בתורה (שמות כב, ח): "עד האלקים יבא דבר שניהם", וכיוצא בזה בכמה מקומות. כי הדין שדן דין אמת וכל דבריו באמת - מתלבש בו אור השם־יתברך בעצמו, כביכול, כנ"ל, וכמבאר היטב במאמר הנ"ל. ועל־כן הדין בעצמו נקרא 'אלקים', כי נתלבש בו אור השם־יתברך, כביכול, על־ידי האמת שהוא אורו יתברך בעצמו, כביכול, כנ"ל: