# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/62/8/

וזה בחינת (בבא־מציעא נה.): אין בית־דין נזקקין לפחות משוה פרוטה - פרוטה מרמז על אמונה בחינת 'תפלה', כמבאר במאמר הנ"ל על מאמר רבותינו ז"ל (תענית כה:): 'ופריטא שפותיה' (ושפתיו חתוכות). ועל־כן פרוטה הוא שעור ממון בכל מקום, כי עקר האמונה תלויה בממון, כמו שכתוב (תהלים קיט, קלח): "ואמונה מאד" - 'מאד' זה ממון, כמו שכתב רבנו ז"ל במקום אחר, (בסימן כ"ג). ועל־כן כשיש בממון שוה פרוטה אזי יש לו אחיזה בבחינת 'אמונה־תפלה' שהיא גם־כן בחינת 'פריטא שפותיה' כנ"ל, ואזי הוא ממון חשוב לכל דבר, ומי שגוזל את חברו ממון כזה או מכחיש בו ממון כזה, דהינו שעור פרוטה, אזי פוגם באמונה, ואזי צריכין הבית־דין להזקק לדין זה כדי לתקן ולהעלות האמונה כנ"ל,

ברוך ה', לעולם אמן:

(זה הדרוש כפול לקמן בסגנון אחר קצת ושם יתבאר באריכות)