# י

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/63/10/

וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכוּת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת - שֶׁהוּא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁנִּקְרָא אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מג, ג): "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי" וְכוּ', שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא (מִדְרַשׁ תְּהִלִּים שָׁם). כִּי עִקַּר בִּיאַת מָשִׁיחַ הוּא לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, כִּי אָז יִתְקַיֵּם (תְּהִלִּים פה, יב): "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי יב, יט): "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד", 'כּוֹנַנְתָּ' לֹא כְּתִיב (זֹהַר כִּי תִשָּׂא קפח:), כִּי עַכְשָׁו הָאֱמֶת בְּגָלוּת גָּדוֹל וְהָאֱמֶת נַעֲשֶׂה עֲדָרִים עֲדָרִים (עַיֵּן סַנְהֶדְרִין צז.), וְכָל אֶחָד וְאֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת, וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת כִּי אִם לְכָל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ (לְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא מַשִּׂיג בְּלִבּוֹ) - יָכוֹל לְהָבִין קְצָת הָאֱמֶת. וְעִקַּר הָאֱמֶת יִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, בְּחִינַת "שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן" וְכוּ', וְזֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שִׁיר־הַשִּׁירִים ד, ח): "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה". וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בָּאֱמֶת, כִּי (זֹהַר בָּלָק קצח:): 'צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעַבִידַת אֱמוּנָה' (כַּאֲשֶׁר מִדַּת 'צֶדֶק' מִתְחַבֶּרֶת בָּאֱמֶת הִיא נַעֲשֵׂית אֱמוּנָה). נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת.

וְעַל־כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה, דְּהַיְנוּ בִּרְכַּת 'גָּאַל יִשְׂרָאֵל' מַתְחֶלֶת 'אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן' וְכוּ', וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכָּר שָׁם שְׁמוֹנֶה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא אֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחֹשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: בֵּין 'ה' אֱלֹקֵיכֶם' לֶ'אֱמֶת וְיַצִּיב' לֹא יַפְסִיק שֶׁנֶּאֱמַר (יִרְמְיָה י, י): "וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת" (בְּרָכוֹת יד.). כִּי הָאֱמֶת כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶבֶן טוֹב וְחַלּוֹן, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְכוּ', כַּנַּ"ל, וּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, בְּחִינַת "ה' אֱלֹקִים" (בַּמִּדְבָּר־רַבָּה יג, ג), שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים פד, יב): "כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה' אֱלֹקִים". כִּי שֵׁם ' הֲוָיָה ' כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּחִינַת (שָׁם כז, א): "ה' אוֹרִי", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וֶ' אֱלֹקִים ' זֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם הָאוֹר, בְּחִינַת 'מַלְכוּת', בְּחִינַת לְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר תְּרוּמָה קסא:). וְהָעִקָּר הוּא לְמַלְּאוֹת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ לְחַבֵּר וּלְיַחֵד חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, דְּהַיְנוּ לְחַבֵּר שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת ה' אֱלֹקִים יַחַד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַיִּחוּד בְּחִינַת "ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד", 'שֵׁם' זֶה בְּחִינַת אֱלֹקִים־מַלְכוּת כַּמּוּבָא (בְּאוֹת ד). הַיְנוּ כִּי הָעִקָּר הוּא לְחַבֵּר שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת יַחַד, דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הָאֱמֶת הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'מַלְכוּת', לְחַבְּרוֹ וּלְקַשְּׁרוֹ וּלְיַחֲדוֹ בְּעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, כִּי בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ הַכֹּל אֶחָד.

וְזֶהוּ בְּחִינַת "וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת", כִּי זֶהוּ עִקַּר הָאֱמֶת כְּשֶׁמְּחַבְּרִין וּמִתְיַחֲדִין אֵלּוּ הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת 'ה'־אֱלֹקִים' יַחַד, דְּהַיְנוּ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, שֶׁאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת וְנִשְׁלָם כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה. כִּי עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּבְיָכוֹל, וְאֵין לוֹ צֹרֶךְ לַנִּבְרָאִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל טוֹבָתֵנוּ כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם. וְזֶה עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתַּכְלִית כְּשֶׁהָאֱמֶת הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם, מִתְבָּרֵר וְעוֹלֶה וְנִכְלָל בְּעֶצֶם הָאֱמֶת וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל אֶחָד, כִּי בֶּאֱמֶת כֻּלּוֹ חַד, כִּי אֱמֶת הוּא אֶחָד, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּסִימָן נ"א). רַק שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם נִתְלַבֵּשׁ וְנִתְחַפֶּה וְנִתְצַמְצֵם הָאֱמֶת בְּכַמָּה לְבוּשִׁין. וְעִקַּר שַׁעֲשׁוּעָיו כְּשֶׁמַּכִּירִין הָאֱמֶת גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה בָּרָא כָּל הַבְּרִיאָה, הַיְנוּ כְּשֶׁהָאֱמֶת שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם מִתְבָּרֵר עַד שֶׁיּוֹדְעִין גַּם בְּזֶה הָעוֹלָם הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת אוֹר הָאֱמֶת, בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ב, יג): "כִּיתְרוֹן ה ָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ", כִּי בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שׁוּם שֶׁקֶר - אֵין שַׁיָּךְ לוֹמַר תֵּבַת אֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאֱמֶת הוּא בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ אֱמֶת וְשֶׁקֶר שֶׁאָז שַׁיָּךְ לוֹמַר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת וְלֹא כְּמוֹ הַטּוֹעֵן שֶׁקֶר, רַק הָאֱמֶת הוּא כְּמוֹ שֶׁזֶּה אוֹמֵר, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמֶת מִזֶּה הָעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל כַּיָּדוּעַ. וְאָז כְּשֶׁנִּתְבָּרֵר הָאֱמֶת מִזֶּה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתֵנוּ וּתְפִלּוֹתֵינוּ, אֲזַי מִתְחַבְּרִים שְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'ה'־אֱלֹקִים', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת. בְּחִינַת "וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת", כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בֵּין 'וַיֹּאמֶר' לֶ'אֱמֶת וְיַצִּיב', לֹא יַפְסִיק, דְּהַיְנוּ בֵּין ה' אֱלֹקֵיכֶם לֶאֱמֶת כַּנַּ"ל. כִּי ה' אֱלֹקֵיכֶם זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי קְרִיאַת־שְׁמַע הוּא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְפִלָּה, בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כַּנַּ"ל:
