# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/63/20/

וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנֵּס הָיָה עַל־יְדֵי אֶסְתֵּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת (מִשְׁלֵי לא, ל): "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'מַלְכוּת' כַּנַּ"ל, כִּי הָמָן רָצָה אָז דַּוְקָא לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵת שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר פְּגַם הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה, כִּי סָבַר שֶׁנִּמְשְׁכָה בְּחִינַת אֶסְתֵּר, בְּחִינַת לְבָנָה וְכוּ', בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל לְתוֹךְ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם. מֵאַחַר שֶׁנִּלְקְחָה לְמִשְׁכַּב הֶעָרֵל. וְאָז עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁיְּנִיקָתָם מִשָּׁם מִבְּחִינַת יְרִידַת הָאֱמֶת הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל בֵּין הַקְּלִפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן רָצָה אָז לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ מִשָּׁם, מִפְּגָם זֶה הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'לְבָנָה' וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְעִקַּר כֹּחוֹ הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית שֶׁהָיָה אָז, כִּי נִכְשְׁלוּ אָז בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת (מְגִלָּה טו.), שֶׁהֵם מִסִּטְרָא דְּשִׁקְרָא, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת (יִרְמְיָה ב, כא): "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת", שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (סוֹטָה ב.): 'קָשֶׁה זִוּוּגָן כִּקְרִיעַת יַם סוּף' וְכוּ'.

אֲבָל זִוּוּג שֶׁאֵינוֹ בִּקְדֻשָּׁה, זֶה בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן פְּגַם נַשְׁגַּ"ז (נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה), חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (שְׁמוֹת ג:): 'מָאן דִּמְשַׁקֵּר בִּבְרִית קַדִּישָׁא' - 'מְשַׁקֵּר' דַּיְקָא, כִּי הָעַכּוּ"ם הֵם מִבְּחִינַת הַשֶּׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמד, ח): "אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר", וּמֵחֲמַת זֶה שֶׁפָּגְמוּ בְּנָשִׁים נָכְרִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה גָּרְמוּ שֶׁהִגִּיעַ הַפְּגָם לִבְחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, וְסָבַר הָמָן שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי נַעֲשָׂה פֵּרוּד, חַס וְשָׁלוֹם, בֵּין אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָמָן־עֲמָלֵק, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה אָז צָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד, אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הֵיטִיב עִמָּנוּ, וְעָשָׂה עִמָּנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְשָׁלַח אָז מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה. וְלֹא דַּי שֶׁלֹּא נִפְגְּמָה אֶסְתֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית הַמֶּלֶךְ, אַדְּרַבָּא, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹצִיאָה הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ. כִּי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לֹא נָגַע בָּהּ כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי־זֹהַר תִּקּוּן כא, נז:). וְעִקַּר הַצָּלָתָהּ שֶׁנִּצְּלָה מִמֶּנּוּ, הָיָה עַל־יְדֵי הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה טו:): 'כְּשֶׁנִּכְנְסָה אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁהָיָה מָלֵא גִּלּוּלִים הָיְתָה צוֹעֶקֶת: אֵלִי, אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי'?! שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן לָצֵאת מִן הַחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר גֹּדֶל הַחֹשֶׁךְ עַל אִישׁ הַכָּשֵׁר, הָרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּבִפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְהַחֹשֶׁךְ מְסַבֵּב אוֹתוֹ מִכָּל צַד וּמִצִּדֵּי צְדָדִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּנִיסַת אֶסְתֵּר שֶׁהִיא בְּחִינַת 'מַלְכוּת', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה הַמֻּסְתֶּרֶת בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנִּכְנֶסֶת חַס וְשָׁלוֹם לְתוֹךְ בֵּית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הָרָשָׁע, לְתוֹךְ בַּיִת מָלֵא גִּלּוּלִים וְטִנּוּפִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹצֶם הִתְגַּבְּרוּת הַחֹשֶׁךְ, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם דֶּרֶךְ וְעֵצָה, וְתַחְבּוּלָה לְהִנָּצֵל מֵהֶם.

וְאָז עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק אֱמֶת, שֶׁיְּדַבֵּר הַדִּבּוּר בֶּאֱמֶת, וְיִצְעַק לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּעֲקָה אֶסְתֵּר 'כְּשֶׁנִּכְנְסָה לְבַיִת מָלֵא גִּלּוּלִים שֶׁהָיְתָה צוֹעֶקֶת: אֵלִי, אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי'?! וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵאִיר לָהּ אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁנִּמְשַׁךְ עָלֶיהָ מִבְּחִינַת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הַדּוֹר, בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלָה מִמִּשְׁכַּב הֶעָרֵל, כִּי לֹא נָגַע בָּהּ 'בְּגִין דְּאָח נָטִיר לָהּ, דְּאִיהוּ קוֹצָא דְּאוֹת ד' דְּאֶחָד' (כִּי הָאוֹתִיּוֹת 'אָח' מֵהַמִּלָּה 'אֶחָד' שׁוֹמְרוֹת עָלֶיהָ עַל הַקּוֹץ שֶׁל אוֹת ד'), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן כא, דַּף נז:), הַיְנוּ עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא יִחוּד הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת "ה' אוֹרִי", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיאַת־שְׁמַע, בְּחִינַת "ה' אֶחָד" כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה שָׁמַר אֶת אֶסְתֵּר, וְזֶה שׁוֹמֵר אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁצּוֹעֵק לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, חַס וְשָׁלוֹם. אֲפִלּוּ אִם הַחֹשֶׁךְ מְסַבֵּב אוֹתוֹ מִכָּל הַצְּדָדִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן כְּשֶׁמַּאֲמִין בְּה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁמַּאֲמִין בַּה' אֶחָד וְצוֹעֵק אֵלָיו בֶּאֱמֶת: 'אֵלִי אֵלִי לָמָּה עֲזַבְתָּנִי', וּמִתְחַנֵּן אֵלָיו בֶּאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר לוֹ, וְרוֹאֶה הַפְּתָחִים וְיוֹצֵא מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה, כַּנַּ"ל.

וְאָז לֹא דַּי שֶׁאֵין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַחֹשֶׁךְ יְכוֹלִים לְמָנְעוֹ וּלְבַלְבֵּל תְּפִלָּתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אַף גַּם זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת פֶּתַח גַּם לַאֲחֵרִים, לְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים מֵהַחֹשֶׁךְ, וּלְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסִימָן קי"ב עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ו, טז): "וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים", עַיֵּן שָׁם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (אֶסְתֵּר ח, יז): "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים", שֶׁזָּכְתָה אֶסְתֵּר עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלָּהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלָה מֵאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, וּבֵרְרָה הָאֱמֶת מִן הַשֶּׁקֶר, וְלֹא נִתְרַחֲקָה מִן מָרְדְּכַי, חַס וְשָׁלוֹם.

וְאַדְּרַבָּא, נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה עַל־יָדָם, עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, עַל־יְדֵי שֶׁבֵּרְרָה הָאֱמֶת מִן הַשֶּׁקֶר, עַד שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ רַבִּים וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'אֱמֶת וֶאֱמוּנָה', מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'שֵׁם שָׁלֵם' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה הַנֵּס בַּאֲדָר שֶׁבּוֹ מְעַבְּרִין הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פּוּרִים גָּדוֹל וּפוּרִים קָטָן, בְּחִינַת "אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל וְאֶת הַמָּאוֹר הַקָּטָן" שֶׁהֵם חַמָּה וּלְבָנָה, מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר שֶׁנִּכְלְלוּ יַחַד, וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְגַּלָּה הָאֱמֶת, בְּחִינַת "דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת", כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן קִבְּלוּ אָז אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר ט, כז): "קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ", כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת אֱמֶת כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַפֶּלֶת הָמָן עַל־יְדֵי הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה טז:), 'שֶׁהַמְּגִלָּה צְרִיכָה שִׂרְטוּט כַּאֲמִתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה', כִּי הַמְּגִלָּה הִיא בְּחִינַת אֲמִתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר מַפֶּלֶת הָמָן־עֲמָלֵק הַנַּ"ל, שֶׁהוּא הַחֹשֶׁךְ הַמְסַבֵּב בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנּוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל עַל־יְדֵי הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר הָאוֹר לִרְאוֹת הַפְּתָחִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה", כַּנַּ"ל:
