# כג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/63/23/

וזה בחינת התוספת שבת, שמוסיפין מחל על הקדש בכניסתו ויציאתו, שעל־ידי־זה ממשיכין הקדשה של שבת לימי החל, כי גם בימי החל אנו צריכין לקדש עצמנו על־ידי תורה ומצוות, שהם בחינת אמת. אבל האמת של ימי החל הוא בחינת חלון וכו', כנ"ל, שצריך לקבל אור עצם האמת משבת. ועל־כן צריכין להוסיף מחל על הקדש, כדי להמשיך אור האמת משבת לחל כנ"ל, כי בשבת מחברים יחד זכור ושמור, שהם בחינת אמת ואמונה, חמה ולבנה כידוע. ועל־כן עקר 'זווגן של תלמידי חכמים משבת לשבת' (ארח חיים סימן ר"מ סעיף א), כי עקר קדשת הזווג הוא בחינת אמת כנ"ל, בחינת חבור אמת ואמונה וכו', כנ"ל: