# כז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/63/27/

וזה שמובא שפסוק: "אני ה' אלקיכם" שבסוף קריאת־שמע הוא כנגד דבור: "לא תענה", כי 'ה' אלקיכם' זה בחינת אמת הנ"ל, בחינת 'ה' אלקיכם אמת', כמו שכתוב: "וה' אלקים אמת" כנ"ל, שזה בחינת שני עדים כנ"ל. וכשפוגמין העדים, חס ושלום, ומעידין שקר ועוברין על 'לא תענה', הם פוגמים בשני שמות 'ה'־אלקים' כנ"ל. כי צריכין שני העדים להעיד אמת, ועל־ידי־זה מיחדין שני שמות 'ה'־אלקים' בחינת 'ה' אלקיכם אמת', כנ"ל. נמצא, שנכון ומכון היטב דבור 'לא תענה' בפסוק 'ה' אלקיכם אמת' כנ"ל: