# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/63/6/

וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי עֵדִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם נֶאֱמָנוּת, וְהֵם מְבָרְרִין הָאֱמֶת מִי מִשְּׁנֵי הַבַּעֲלֵי דִּינִים טוֹעֵן אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יט, טו): "עַל־פִּי שְׁנַיִם עֵדִים יָקוּם דָּבָר".

וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁנִּמְסַר לְבֵית־דִּין לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וְהֵם מְעַבְּרִין אֶת אֲדָר, וּמוֹסִיפִין חֹדֶשׁ עַל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר חֳדָשִׁים, וְנַעֲשֵׂית הַשָּׁנָה לִפְעָמִים בַּת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים בִּזְמַנָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טז, א): "שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ־הַשָּׁנָה כא.).

כִּי מְבֹאָר בַּמַּאֲמָר 'תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ' הַנַּ"ל, שֶׁהָאֱמֶת הוּא עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאִין הַפְּתָחִים לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ הַגָּדוֹל וְהַקְּלִפּוֹת הַמְסַבְּבִין אֶת הָאָדָם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְפַּלֵּל מֵחֲמַת זֶה. וְאֵין תַּקָּנָה לָזֶה כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בְּכָל עֹז לְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִפִּיו בֶּאֱמֶת, בְּאֵיזֶה בְּחִינָה שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל, עַל כָּל פָּנִים יֹאמַר הַדִּבּוּר מִפִּיו בֶּאֱמֶת, בִּפְשִׁיטוּת גָּמוּר רַק שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת, וַאֲזַי הַדִּבּוּר הָאֱמֶת יָאִיר לוֹ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, וְיוּכַל לְהִתְפַּלֵּל הֵיטֵב וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

וְאִיתָא שָׁם שֶׁהָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְּחִינוֹת, כִּי יֵשׁ שֶׁדִּבּוּרָם הוּא אֱמֶת גָּמוּר לַאֲמִתּוֹ, וְאָז אֲמִירָתָם הוּא בְּחִינַת 'אֶבֶן טוֹב' שֶׁמֵּאִיר בְּעַצְמוֹ וְכוּ', וְיֵשׁ שֶׁאֲמִירָתָם הוּא אֱמֶת, אֲבָל אֵינוֹ אֱמֶת בָּרוּר כָּל־כָּךְ, וַאֲזַי דִּבּוּרָם הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, דְּהַיְנוּ שֶׁאַחֵר יָכוֹל לְהָאִיר בּוֹ. כִּי הַחִלּוּק שֶׁבֵּין אֶבֶן טוֹב לְחַלּוֹן הוּא, כִּי הַחַלּוֹן אֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ אֶלָּא דֶּרֶךְ שָׁם נִכְנָס הָאוֹר, אֲבָל כְּשֶׁאֵין אוֹר - אֵין מֵאִיר, אֲבָל אֶבֶן טוֹב אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין אוֹר מִבַּחוּץ הוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ. כֵּן יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁדִּבּוּרָם הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, וְאֵין כֹּחַ לְהָאִיר לָהֶם בְּעַצְמָם, רַק יְכוֹלִים לְקַבֵּל הָאוֹר. וְיֵשׁ שֶׁדִּבּוּרָם הָאֱמֶת נַעֲשֶׂה אֶבֶן טוֹב וּמֵאִיר בְּעַצְמוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וּבְסִימָן קי"ב, שֶׁשָּׁם כָּפוּל גַּם־כֵּן עִנְיָן זֶה עַל פָּסוּק "צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה" בְּתוֹסֶפֶת בֵּאוּר קְצָת. וְהַכֹּל לְפִי גֹּדֶל הָאֱמֶת וְכוּ', כִּי עִקַּר הִשְׁתּוֹקְקוּת שֶׁל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ אֶלָּא אֶל הָאֱמֶת וְכוּ'.

וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְקַשֵּׁר אֶת תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיק הַדּוֹר, וְהַצַּדִּיק יוֹדֵעַ לְכַוֵּן הַשְּׁעָרִים וּלְהַעֲלוֹת כָּל תְּפִלָּה וּתְפִלָּה לַשַּׁעַר הַשַּׁיָּךְ, כִּי כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק הוּא בְּחִינַת 'מֹשֶׁה־מָשִׁיחַ' וְכוּ', וּמָשִׁיחַ הוּא כָּלוּל כָּל הַתְּפִלּוֹת וְכוּ', כִּי יֵשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, וְכָל שֵׁבֶט וְשֵׁבֶט יֵשׁ לוֹ נֻסְחָא מְיֻחֶדֶת, וְיֵשׁ לוֹ שַׁעַר מְיֻחָד לִכָּנֵס דֶּרֶךְ שָׁם תְּפִלָּתוֹ, וְכָל שֵׁבֶט מְעוֹרֵר בִּתְפִלָּתוֹ כֹּחַ מַזָּלוֹ שֶׁבִּשְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, וְהַמַּזָּל מֵאִיר לְמַטָּה וּמְגַדֵּל הַצֶּמַח וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו כִּקְרִיעַת יַם סוּף וְקָשֶׁה זִוּוּגוֹ וְכוּ' (פְּסָחִים קיט.), כִּי הַיַּם־סוּף נִקְרַע לִשְׁנֵים־עָשָׂר קְרָעִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים וְכוּ'. וְזֶה פֵּרוּשׁ "שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָתַן לָמוֹ" (תְּהִלִּים צט, ז), 'עֵדוּת' זֶה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכב, ד): "שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת וְכוּ', לְהוֹדוֹת לְשֵׁם ה'" וְכוּ'. כִּי בַּתְּפִלָּה אָנוּ מְעִידִין עַל אַחְדוּתוֹ. וּכְפִי הַתְּפִלָּה כֵּן זוֹכֶה לְפַרְנָסָה וְלִמְצֹא זִוּוּגוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב: