# א

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/64/1/

על־פי התורה על פסוק: "כי תצא למלחמה" (בסימן ר"פ) המתחלת: 'דע מי שצריך לדון לפני דינים בדין תורה' וכו', עין שם היטב:

מבאר שם, שהדינים עושין תורה מכל העסקים והמשא־ומתן שבעולם, כי באמת כל המשא־ומתן הוא כלו תורה וכו', עין שם, כי כשעושין משא־ומתן, צריך שיהיה רק חיצוניות המחשבה בתוך המשא־ומתן, אבל פנימיות מחשבתו צריך לקשר אל התורה, גם צריך אמונה בהמשא־ומתן. ויהיה הדבור דבור אמת, כמו שאמרו (שבת לא.) 'נשאת ונתת באמונה'. כי משא־ומתן הוא שמרימין את הדבר וכו', דהינו שעל־ידי המשא־ומתן מנשאין ומעלין ניצוצות קדושות שנפלו וכו'. ועקר ברור הניצוצות מן הקלפות הוא על־ידי אמונה וכו'. ומבאר שם, שעל־ידי שמקשר מחשבתו אל התורה, על־ידי־זה מקבלת האמונה כח לברר הניצוצות מן הקלפות ולעלות מהם וכו', ואזי נעשית מלחמה, כי צריך ללחם עמהם, להוציא הניצוצות מהם. וזה פרוש (דברים כ, א): "כי תצא למלחמה" וכו', עין שם כל זה היטב: