# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/575/64/6/

וזה שנסמכה פרשת מתן תורה, לפרשת "ואתה תחזה" שמדבר ממנוי הדינים, וכן לאחריה נסמכה לפרשת משפטים, וכמבאר במדרש (שמות רבה ל, ג). כי הדינים הדנים דין תורה באמת, הם עושין תורה מכל הדברים שבעולם, שזה עקר מתן תורה, עקר קיום העולם, על־ידי שמגלין שהתורה מקימת הכל וכנ"ל. ובשביל זה היה כל העולם תלוי עד ששה בסיון, שבו קבלו ישראל את התורה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (שבת פח.), כי אז נתגלה שהשם־יתברך ברא את העולם ומקים את העולם על־ידי התורה, שזה עקר קיום העולם, וכל זה נעשה על־ידי הדינים שעושין תורה מכל הדברים כנ"ל, ועל־כן נסמכה פרשת הדינים למתן תורה: