# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/63/65/3/

ועל־כן הזהירו רבותינו ז"ל לעשות מחצה בין השתפין שחלקו שלא יבואו להזק ראיה, כי המחצה נמשכת שרשה מבחינת 'סיג לחכמה שתיקה', בחינת 'ועשו סיג לתורה' הנ"ל, כי סיג פרושו גדר ומחצה, כי השתיקה היא בחינת סיג וגדר ומחצה להשכל והחכמה שלא תתפזר ותתקלקל לגמרי, כי כשאין לו מחיצת השתיקה הנ"ל לבלי לכנס להסתכל במה שאין לו רשות, על־ידי־זה יהיה נהרס ונחרב שכלו לגמרי. וזה בחינת המחצה הנ"ל שהזהירו רבותינו ז"ל לעשות בין השתפים בקרקע משום הזק ראיה, כי עקר השמירה מהרע־עין נמשך על־ידי בחינת המחצות הנ"ל שהם בחינת 'סיג לחכמה שתיקה' וכנ"ל: