# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/733-2/64/3/

והנה עקר שרש הערבות הוא על קבלת התורה בחינת 'כל ישראל ערבים זה בזה', כנ"ל, אך עקר סמיכת הערבות הוא על האנשים הבטוחים ביותר שהם הצדיקים הגדולים האמתיים, כי אף־על־פי שכל אחד מישראל ערב בעד חברו - עדין אין בטוחים בזה, כי ערבך ערבא צריך, וכמו שמצינו שכמה פעמים פגמו רב ישראל בהמצוות, אך עקר הבטוחות והסמיכה של הערבות הוא על גדולי הצדיקים האמתיים שהם עומדים בפרץ, ומזהירים ומוכיחים ושומרים את ישראל מעברות, ומחזירים אותם לאביהם שבשמים ומצילים אותם מכל הצרות.

ומגדל הסכנה שבזה העולם ומגדל ההתגרות של הבעל־דבר וחילותיו - גם הצדיקים אינם יכולים לעמד בהערבות בשלמות, דהינו להשיב כל ישראל אל התורה באמת, שזה עקר הערבות שכל ישראל ערבים זה בזה, כי גם הצדיקים הגדולים עדין לא גמרו ענין זה בשלמות, ומחמת זה עבר עלינו מה שעבר בחטאינו ובעוונותינו הרבים, כי נחרב בית מקדשנו פעמים וגלינו מארצנו ונתרחקנו וכו', ועדין לא שבנו מטעותינו. ועל־כן אנו כבושים בגולה עדין וארך עלינו הגלות ומרירות הצרות בעולם הזה.

על־כן כל עקר הסמיכה של הערבות על קיום התורה שבזה תלויה הגאלה שלמה, הכל הוא על־ידי משיח צדקנו שיבוא ויגאלנו בקרוב. שהוא עקר השלמות של כל הצדיקים שבכל הדורות והוא יגמר עמנו לטובה כל התקונים שהתחילו הצדיקים האמתיים שבכל הדורות, כי רק הוא יגמר הכל בשלמות, כי הוא ישיב את כל ישראל להשם־יתברך ולקיום התורה באמת ויגאל אותנו גאלה שלמה שאין אחריה גלות. נמצא, שעקר הערבות והסמיכה עליו. וזה שנאמר על גדלת מלך המשיח לשון ערבות, כמו שכתוב (בירמיה ל, כא): "והיה אדירו ממנו וכו', כי מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי" וכו', שפרושו, מי ימלא את לבו לעמד נגדו יתברך. וקרא את ההתגברות שלהם של העכו"ם בלשון ערבות, כי הערב הוא מי שמכניס עצמו לקים ולגמר הדבר. ועל־כן המלך שמנהיג חילו ומדינתו ובו תלויים כלם - נקרא 'ערב', כי הוא ערב לעמו שישמרם ויצילם מיד כל אויב ושונא. וזה שכתוב (מלכים־א י, טו): "וכל מלכי הערב" וכו'.

ועל־כן לעתיד כשיטל משיח צדקנו את המלוכה על כל העולם - אז לא יתערב שום אחד לומר שיסמכו עליו לעמד כנגד משיח, חס ושלום, בחינת כי "מי הוא זה ערב את לבו" וכו', ואז יגמר משיח את הערבות באמת, כי עליו יסמכו הכל, והוא יציל ויגאל את ישראל גאלה שלמה בגשמיות ורוחניות, וישיב את כל ישראל להשם־יתברך שיקימו כלם את התורה, שזהו עקר קיום הערבות שכל ישראל ערבים זה בזה - לשמר ולקים את התורה שהוא יגמר זה הערבות בשלמות, כנ"ל: