# כח

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/63/28/

כִּי זֶה יָדוּעַ בַּסְּפָרִים, וּבִפְרָט בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן לו) שֶׁעִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַמִּשְׁקָל שֶׁל הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהָאָדָם נִשְׁלָח בָּעוֹלָם הַזֶּה בִּשְׁבִיל נִסָּיוֹן וּבְחִירָה, וְעִקַּר הַנִּסָּיוֹן אִם יוּכַל לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת, וְכָל הָעִרְבּוּבִים וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׂנְאָה וְהַקִּנְאָה וְהַקָּטֵגוֹרְיָא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלְגֵּל עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת - שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת.

וְכָל דֵּעוֹת הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַכּוֹפְרִים וְהַתּוֹעִים שֶׁנֶּעֶקְרוּ מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְגַמְרֵי - הַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וַאֲפִלּוּ הַקָּטֵגוֹרְיָא שֶׁבֵּין הַתַּלְמִידֵי־חֲכָמִים וּבֵין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, וּבִפְרָט עַכְשָׁו בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם עִרְבֵּב אֶת אֶת הָעוֹלָם מְאֹד מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ, וְהִכְנִיס אֶפִּיקוֹרְסִית גָּדוֹל בָּעוֹלָם מַה שֶּׁלֹּא הָיָה כָּזֹאת מִימוֹת עוֹלָם. וַאֲפִלּוּ בֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַפְּשׁוּטִים הַכְּשֵׁרִים קְצָת וְרוֹצִים לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַחֲסִידִים - הִכְנִיס עִרְבּוּבְיָא וּבִלְבּוּל גָּדוֹל וּמַחֲלֹקֶת עָצוּם, עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְּפֻרְסָם כָּל זֶה.

וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת וּבִלְבּוּל הַדַּעַת שֶׁאֵין יוֹדְעִין הֵיכָן הָאֱמֶת, הֵם הֵם חֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, אֲשֶׁר כָּל קַדְמוֹנֵנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הָיוּ מִתְיָרְאִים וּמִתְפַּחֲדִים מְאֹד מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין צח:): 'יֵיתֵי וְלָא אַחְמִינֵיהּ' וְכוּ' (יְהִי רָצוֹן שֶׁיָּבֹא הַמָּשִׁיחַ, אֲבָל שֶׁלֹּא אֶרְאֶה אוֹתוֹ, מֵרֹב הַצָּרוֹת שֶׁתִּהְיֶינָה אָז. כִּי אֵין צָרָה גְּדוֹלָה מֵהַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ עַתָּה בְּדוֹרוֹתֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים - שֶׁהָאֱמֶת נֶעְלָם וְנִסְתָּר מְאֹד בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר.

וַאֲפִלּוּ הָרוֹצִים לְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ הַחֲסִידִים - אֵינָם נְקִיִּים מִתַּאֲוָה זֹאת, וּקְצָתָם הֵם בַּעֲלֵי עֲבֵרוֹת מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְאֵינָם מִסְתַּכְּלִים עַל עַצְמָם לִפֹּל עַל פְּנֵיהֶם אַרְצָה וּלְהִשְׁתַּטֵּחַ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם - לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצְּרִיכִין לְהִנָּצֵל, כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ כָּל אֶחָד וְאֶחָד אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבָיו, וְעוֹשִׂים מַעֲשֵׂי זִמְרִי וּמְבַקְּשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס (סוֹטָה כב:) - שֶׁרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחֲקֹר חֲקִירוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים, לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו (יְשַׁעְיָה נז, ד): "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שֶׁקֶר" וְכוּ'.

כִּי נִאוּף הוּא פְּגַם הָעֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר טו, לט): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם". כִּי הָעַיִן רוֹאָה וְהַלֵּב חוֹמֵד וְכוּ' (תַּנְחוּמָא שְׁלַח טו), וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה "בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים" (בְּסִימָן לו), שֶׁעִקַּר הַנִּאוּף תָּלוּי בָּעֵינַיִם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

כִּי הָעֵינַיִם הֵם נִמְשָׁכִין מֵעֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, כִּי עִקַּר הַבְּחִירָה שֶׁהוּא הַמְמֻצָּע בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא' הַנַּ"ל, הוּא הָעֵינַיִם, שֶׁהֵם עִקַּר סוֹד הַבְּחִירָה, שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בְּיַד הָאָדָם לְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו לְכָאן אוֹ לְכָאן, הֵן בְּעֵינָיו הַגַּשְׁמִיִּים הֵן בְּעֵינֵי שִׂכְלוֹ, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, ז): "וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם (מִשְׁלֵי ד, כה): "עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיטוּ וְעַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁירוּ נֶגְדֶּךָ".

כִּי עִקַּר הַחִבּוּר וְהַכְּלָלִיּוּת שֶׁבֵּין אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבֵין הַבְּרִיאָה הוּא עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵינַיִם כַּנַּ"ל, וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמְמֻצָּע בֵּין הָאֶחָד וְהַבְּרִיאָה שֶׁשָּׁם הַבְּחִירָה כַּנַּ"ל. הַיְנוּ כִּי יֵשׁ כֹּחַ בָּאָדָם לִבְחֹר בַּטּוֹב לְהִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו לְמַעְלָה וְלֹא לְמַטָּה, בְּחִינַת (שְׁמוֹת יז, יא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל" וְכוּ' – 'בִּזְמַן שֶׁיִשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה, מִתְגַּבְּרִין', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כט.), דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲצִים אֶת עֵינָיו וְלֹא יִסְתַּכֵּל עַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו.

וְהָעִקָּר שֶׁלֹּא יַטֶּה עֵינָיו אַחַר תַּאֲוַת נִאוּף, רַק יִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כה, טו): "עֵינַי תָּמִיד אֶל ה' כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קכג, א): "אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַשָּׁמַיִם", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם פָּסוּק ב): "הִנֵּה כְּעֵינֵי עֲבָדִים וְכוּ', כֵּן עֵינֵינוּ אֶל ה' אֱלֹקֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ". וּבְאִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְעַר לְעֵלָּא, כְּמוֹ שֶׁהָאָדָם מִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו תָּמִיד לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - כְּמוֹ כֵן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מַשְׁגִּיחַ בְּעֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ תָּמִיד, וְעַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. וְכֵן לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּשֶׁהוּא מִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו לְמַטָּה בְּנִאוּף וְתַאֲווֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מֵסִיר הַשְׁגָּחָתוֹ מֵעָלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל לִכְפִירוֹת וְטָעוּת שֶׁל הַטֶּבַע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֵק אַחַר הַבְּרִיאָה מֵאֶחָד, וְכַנַּ"ל: