# כט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/63/29/

נמצא, שעקר הבחירה הוא בעינים, ובזה תבין היטב לקשר המאמר הנ"ל, סופו בראשו ואמצעיתו, שכלו קשור ומחבר יחד היטב והבן מאד, כי מה שמבאר שם בסופו, שעל־ידי עיני ההשגחה, אחר הבריאה נכלל בקדם הבריאה, אך "דבר שקרים לא יכון נגד עיני" ומסיר ההשגחה וכו', עין שם. זהו בעצמו סוד הבחירה שהוא הממצע בין האחד והבריאה, הינו כי העינים הם סוד הממצע בחינת הבחירה כשמטין אותם לטוב נכלל אחר הבריאה באחד על ידם וכנ"ל:

ועל־כן כל התורה כלה כלולה בעינים וכנ"ל. וזה שאיתא בכתבי האר"י ז"ל (עץ חיים, שער ח, פרק א), שעקר השבירה היה באור העינים, כי עקר כח הבחירה הוא על־ידי סוד השבירה כידוע, והבחירה הוא בעינים, כנ"ל: