# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/63/9/

וזה בחינת חנכה, כי מלכות יון הרשעה עמדו על ישראל לבטלם מהתורה והמצוות, כי היונים הם אפיקורסים גדולים ואין מאמינים בהשגחתו יתברך, כי כל חכמות החיצוניות נקראים חכמות יון שמהם כל האפיקורסות והכפירות ועל־ידי־זה מפרידין בחינת אחר הבריאה מאחד כנ"ל, ועל־כן רצו לבטל התורה והמצוות, שעל־ידי־זה נכללין באחדותו יתברך, ועל־כן כשזכו לנצחם היה הנס בנרות המנורה, וקבעו רבותינו ז"ל להדליק נר חנכה. הינו על־ידי שזכינו לנצחם ולשברם, על־ידי־זה נתגלה השגחתו יתברך, ועל־כן קבעו להדליק נר חנכה, כי הדלקת נר חנכה הוא בחינת אור עיני השגחתו יתברך, שאנו ממשיכין אור ההשגחה על־ידי ההדלקה שאנו מדליקין נר חנכה, כי אור נר חנכה הוא בחינת אור ההשגחה שאנו ממשיכין עכשו, שעל־ידי־זה נכלל אחר הבריאה בקדם הבריאה בבחינת כלו אחד, כנ"ל: