# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/64/9/

ועל־כן התפלה עקר שלמותה דיקא על־ידי השליח־צבור, כי על־ידי־זה השליח של התפלה, שהוא השליח־צבור, מתקנין וממתיקין ומעלין כל הפגמים, הנמשכים על־ידי בחינת ההנהגה על־ידי שליח שהוא בחינת מלאך, שמשם אחיזת הטבע, שמשם נמשכין כל הכפירות שמהם כל הפגמים כנ"ל, כי על־ידי השליח־צבור שעל ידו שלמות התפלה - על־ידי־זה מבטלין הטבע, כי התפלה משנה הטבע. נמצא, שהשליח־צבור מבטל ההנהגה על־ידי שליח, שהוא בחינת הטבע, על־כן עקר שלמות התפלה על־ידי שליח בבחינת 'אין הדין נמתק אלא בשרשו':