# לז

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/65-2/37/

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כה, יז): "וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ" וְכוּ'. כִּי כָּל הָאוֹנָאוֹת וְהַהַטְעָיוֹת הֵם בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה שֶׁשָּׁם כָּל הַטָּעֻיּוֹת, כִּי עֶצֶם הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי הוּא רָחוֹק מִכָּל הַטָּעֻיּוֹת וְהָאוֹנָאוֹת, רַק הַמְדַמֶּה, כְּשֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר מִשָּׁם כָּל הַטָּעוּתִים וְהָאוֹנָאוֹת, וְכַנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁהַמְדַמֶּה עָלוּל לִטְעוֹת, וְכַמּוּבָא (סִימָן נד). וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַטְעָיוֹת הֵן מַה שֶּׁאֶחָד מַטְעֶה וּמְאַנֶּה אֶת חֲבֵרוֹ בְּאֵיזֶה עֵסֶק אוֹ מַשָּׂא־וּמַתָּן, אוֹ בְּעֵצָה רָעָה שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (וַיִּקְרָא כה, יז): "וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ" כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא נח:). אוֹ מַה שֶּׁאֶחָד מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה הַנֶּגַע שָׁכִיחַ בְּרֹב בְּנֵי אָדָם - כְּשֶׁאֵין חוֹשְׁבִין עַל אַחֲרִיתָם וְאֵינָם מִשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנַת עַצְמָן וְיוֹדְעִים קִלְקוּלָם וַעֲווֹנוֹתֵיהֶם לְנֶגֶד עֵינֵיהֶם, וְאֵינָם מִשְׁתַּדְּלִים לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ רוֹפֵא נְפָשׁוֹת הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְהֵם מַטְעִים אֶת עַצְמָן. וּבֶאֱמֶת גַּם כְּשֶׁאֶחָד מְאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּאוֹנָאַת מָמוֹן אוֹ בְּאוֹנָאַת דְּבָרִים - הוּא מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ, כִּי "גּוֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב" (מִשְׁלֵי כו, כז):, כִּי ה' יָרִיב רִיב שֶׁל הַמִּתְאַנֶּה בְּמָמוֹן אוֹ בִּדְבָרִים שֶׁמְּבַיְּשׁוֹ בְּחִנָּם. וְכָל אֵלּוּ הָאוֹנָאוֹת וְהַטְעָיוֹת הֵם כֻּלָּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמְדַמֶּה כְּשֶׁאֵינוֹ מְבֹרָר כָּרָאוּי, הַיְנוּ כְּשֶׁאֵין מִשְׁתַּדְּלִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר אוֹנָאָה בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן, כִּי עִקַּר קִיּוּם הַקִּנְיָן שֶׁל מִקָּח וּמִמְכָּר הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַצַּדִּיק־יְסוֹד־עוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן עַל־יְדֵי קִנְיַן־סוּדָר שֶׁהוּא בִּלְבוּשִׁים שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁים שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַקִּנְיָן נִלְמַד מִפָּסוּק (רוּת ד, ז): "וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ" וְכוּ', שֶׁנֶּאֱמַר לְעִנְיַן בֹּעַז וְרוּת, כְּשֶׁקָּנָה בֹּעַז אֶת רוּת עִם כָּל אֲשֶׁר נִשְׁאַר לְמַחְלוֹן וְכִלְיוֹן וְכוּ', שֶׁזֶּה הַקִּנְיָן הָיָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר תַּכְלִית הַקִּנְיָן שֶׁל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מִזֶּה יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל־יְדֵי נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה הַמִּתְבָּרְרִים עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן לה), וּבִפְרָט בְּהַתּוֹרָה 'וַיְהִי מִקֵּץ זִכָּרוֹן' (סִימָן נד, אוֹת ג'). וְזֶה בְּחִינַת הַקִּנְיָן שֶׁל בֹּעַז וְרוּת שֶׁעַל יָדָם הַיִּחוּד בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בֹּעַז הוּא בְּחִינַת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם וְכוּ', וְעַל־כֵּן מִשָּׁם נִמְשַׁךְ תִּקּוּן לְכָל הַקִּנְיָנִים שֶׁבְּכָל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת בֹּעַז, בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַל יָדוֹ כָּל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה מְאֹד שֶׁלֹּא לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי הָאוֹנָאָה הוּא מִבְּחִינַת בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹנָאוֹת וְהַהַטְעָיוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר פְּגַם וּבִטּוּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְכַנַּ"ל:
