# מא

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/65-2/41/

וְזֶה שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לִבְנֵי גָּד וּבְנֵי רְאוּבֵן (בַּמִּדְבָּר לב, ז): וְלָמָּה תְנִיאוּן - לְשׁוֹן אוֹנָאָה. וּכְמוֹ שֶׁתִּרְגֵּם אוֹנְקְלוֹס, "וְלָמָּה תוֹנוּן". כִּי עֵבֶר הַיַּרְדֵּן בִּבְחִינַת נֹגַהּ, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה וְחוּץ לָאָרֶץ בְּהֵפֶךְ, וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן הוּא בִּבְחִינַת מְמֻצָּע בֵּינֵיהֶם, בְּחִינַת נֹגַהּ שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹנָאוֹת וְהַטָּעֻיּוֹת. וְעַל־כֵּן אָמַר לָהֶם מֹשֶׁה: וְלָמָּה תְנִיאוּן אֶת לֵב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל - שֶׁתַּטְעוּ וְתוֹנוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, מֵעֲבֹר אֶל הָאָרֶץ, כִּי כָּל הַטָּעוּתִים נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת נֹגַהּ כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן הֵשִׁיבוּ לוֹ שֶׁיַּעַבְרוּ חֲלוּצִים לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ שֶׁיִּמְסְרוּ נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּוַדַּאי יִהְיוּ נִצּוֹלִים מִטָּעֻיּוֹת וְאוֹנָאוֹת הַנַּ"ל, כִּי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּקְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הֵם בִּבְחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָנִים מ, קט תִּנְיָנָא). וְאָז נִתְרַצָּה מֹשֶׁה לָהֶם וְהִתְנָה עִמָּהֶם תְּנַאי זֶה - שֶׁאִם יַעַבְרוּ חֲלוּצִים לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל - יִתֵּן לָהֶם עֵבֶר הַיַּרְדֵּן, כִּי אָז אֵין פַּחַד, כִּי עַל־יְדֵי מְסִירַת נַפְשָׁם לִכְבֹּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי־זֶה גַּם עֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּחִינַת נֹגַהּ נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מַכְרִיעַ הַכֹּל לְטוֹב כְּשֶׁזּוֹכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, אַשְׁרֵי לוֹ, וְכַנַּ"ל:

רָאשֵׁי פְּרָקִים

מֵהִלְכוֹת שְׁלוּחִין וְהִלְכוֹת מְכִירָה

קִנְיַן־סוּדָר. הַלְּבוּשִׁים בְּחִינַת הַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בָּהֶם הַשֵּׂכֶל כְּדֵי לְהַסְבִּיר אֲמִתַּת הַשֵּׂכֶל, בְּחִינַת הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁל הַנְּבִיאִים שֶׁהִלְבִּישׁוּ בְּדִמְיוֹנוֹת, בְּחִינַת "בְּיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" (הוֹשֵׁעַ יב, יא), עַל־כֵּן עַל יָדָם כָּל הַקִּנְיָנִים שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ עוֹד, כִּי עֵסֶק הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן נוֹגֵעַ בִּבְגָדִים וְכוּ'. וּמִתּוֹכָהּ כְּעֵין הַחַשְׁמַל שֶׁמִּשָּׁם הַלְּבוּשִׁים:

קִדּוּשִׁין פֶּרֶק א (דף ל.): אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, כָּל הַמְלַמֵּד בֶּן בְּנוֹ תּוֹרָה כְּאִלּוּ קִבְּלָהּ מֵהַר סִינַי, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהוֹדַעְתָּ" וְכוּ'. וְסָמִיךְ לֵהּ "יוֹם" וְכוּ'. רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אַשְׁכְּחֵיה לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּשָׁדִי רִיסְנָא אַרֵישָׁא וְקָא מַמְּטִי לֵהּ לְיַנּוּקָא לְבֵי כְּנִישְׁתָּא וְכוּ', מִכָּאן וְאֵילָךְ רַבָּה בַּר הוּנָא לָא טָעִים אוּמְצָא עַד וְכוּ'. רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא לָא טָעִים וְכוּ', עַד דְּמִקְרֵי לְיַנּוּקָא וּמוֹסְפֵיה. 'רִיסְנָא' דַּיְקָא (לְפִי גִירְסַת הַעֵין־יַעֲקֹב), בְּחִינַת "בְּמֶתֶג וָרֶסֶן עֶדְיוֹ לִבְלוֹם" (תְּהִלִּים לב, ט), וְזֶה הָיָה בִּמְקוֹם הַסּוּדָר שֶׁעַל רֹאשׁוֹ, לְהוֹרוֹת, שֶׁעִקַּר לְבוּשׁ הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי בְּחִינַת רֶסֶן, כְּשֶׁקּוֹשְׁרִין הַמַּחֲשָׁבָה בְּרֶסֶן כְּמוֹ סוּס וְכוּ', לְהַטּוֹתוֹ לְדַרְכּוֹ - שֶׁרוֹצֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֹּחִין שֶׁיִּהְיֶה מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ כָּל תִּקּוּן שֶׁל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ מְחִצּוֹת הַמֹּחִין וְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה עַל הַשֵּׂכֶל, כְּמוֹ הַסּוּס עַל הָרוֹכֵב, חַס וְשָׁלוֹם. וְנִמְשַׁל הָעִנְיָן בְּסוּסִים מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, "כְּסוּסִים מְזֻיָּנִים" (יִרְמְיָה ה, ח), וְעַל־כֵּן רָאָה זְכַרְיָה "ה' רוֹכֵב עַל סוּסִים" (זְכַרְיָה א, ח), שֶׁהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כְּלָלִיּוּת צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ. וְרָמַז לוֹ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רוֹכֵב עֲלֵיהֶם וְיַכְנִיעֵם. וּלְחַבֵּר לָזֶה "עַל מְצִלּוֹת הַסּוּס קֹדֶשׁ לַה'" וְכוּ'.

הַלְּבוּשִׁים נַעֲשׂוּ אַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְהָגֵן בִּפְנֵי הַתַּאֲוָה, אֲבָל יֵשׁ בָּהֶם אֲחִיזָתָם לִפְעָמִים, בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ו.): 'הַנֵי מָאנֵי דְּרַבָּנָן דְּבָלוּ' וְכוּ', וְהֵם אוֹרְבִים לְהִתְאַחֵז בָּהֶם דַּיְקָא, חַס וְשָׁלוֹם, בְּכַמָּה בְּחִינוֹת. וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית לט, יב): "וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ, וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ" וְכוּ', כִּי לְבוּשׁ כָּזֶה אֵין צְרִיכִין, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מִמֶּנּוּ, וְכֵן הַמְּנִיעוֹת רֻבָּם מֵחֲמַת הַבְּגָדִים, כִּי עִקַּר מְנִיעוֹת הַמֹּחַ, הַיְנוּ חֶסְרוֹן אֱמוּנָה, שֶׁבָּא מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא פְּגַם הָאֱמוּנָה:

וְכִבְּסוּ שִׂמְלוֹתָם (שְׁמוֹת יט, י), קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, וְהִטַּהֲרוּ וְהַחֲלִיפוּ שִׂמְלוֹתֵיכֶם (בְּרֵאשִׁית לה, ב) - בִּגְדֵי כְּהֻנָּה, בִּגְדֵי כֹּהֵן גָּדוֹל, בִּפְרָט הַחֲלִיפוֹת בְּגָדִים בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים. צִיצִית - "וּפָרַשְׂתָּ כְּנָפֶיךָ" וְכוּ' (רוּת ג, ט). "וְהֶחֱזִיקוּ עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים בִּכְנַף אִישׁ יְהוּדִי וְכוּ', נֵלְכָה עִמָּכֶם כִּי שָׁמַעְנוּ אֱלֹקִים עִמָּכֶם" (זְכַרְיָה ח, כג). כִּי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי יא, יז): "גּוֹמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסִיד", בְּחִינַת (שָׁם לא, כו): "תּוֹרַת חֶסֶד" - לְלַמֵּד לַאֲחֵרִים שֶׁמַּמְשִׁיךְ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, בְּחִינַת "עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה" וְכוּ', 'אַחִים בְּהֶסְפְּדָאִי, דְּהָתָם קָאִימְנָא', (תְּחַמֵּם בַּהֶסְפֵּד שֶׁלִּי, שֶׁאֲנִי אֶהְיֶה עוֹמֵד שָׁם), (שַׁבָּת קנג.), 'רַבִּי אָתֵי לְבֵיתֵיה אַחַר מִיתָתוֹ' וְכוּ' (כְּתֻבּוֹת קג:), "בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נָסְעוּ מִבְּאֵרוֹת בְּנֵי יַעֲקָן מוֹסֵרָה שָׁם מֵת אַהֲרֹן", וַהֲלֹא בְּהֹר הָהָר מֵת? אֶלָּא שָׁם חָזְרוּ וְהִסְפִּידוּהוּ וְכוּ' (דְּבָרִים י, ו), מֵחֲמַת שֶׁנִּכְשְׁלוּ בְּהַנַּ"ל, שֶׁחָזְרוּ לַאֲחוֹרֵיהֶם עַל־יְדֵי מִיתָתוֹ וְגַם הִרְהֲרוּ עַל מֹשֶׁה וְאֶלְעָזָר. וְאָמְרוּ: אֶפְשָׁר אָדָם שֶׁעָצַר הַמַּגֵּפָה וְעָמַד נֶגֶד מַלְאָךְ הַמָּוֶת וְכוּ', עַד שֶׁהֶרְאָה אוֹתוֹ לָהֶם מֻטָּל בְּמִטָּתוֹ (רַשִׁ"י בַּמִּדְבָּר כ, כט), שֶׁעֲדַיִן הוּא חַי וְקַיָּם, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֵת מִצִּדְּכֶם, וְאַתֶּם צְרִיכִים לְחַפֵּשׂ אַחֲרָיו כָּרָאוּי, וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה. וְאָז: "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי" (בַּמִּדְבָּר כא, א) - זֶה עֲמָלֵק שֶׁאוֹרֵב עַל זֶה לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת הַנַּ"ל, כִּי הוּא עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, וְאָז חָזְרוּ וְהִסְפִּידוּהוּ, וְשָׁם נִדְמָה לָהֶם שֶׁמֵּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ תִּקְּנוּ קְצָת עִנְיָן הַנַּ"ל. "וֶאֱלִישָׁע חָלָה אֶת חָלְיוֹ אֲשֶׁר יָמוּת בּוֹ" (מְלָכִים־א יג, יד), וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא פז.): 'שְׁלֹשָׁה חֳלָאִים חָלָה אֱלִישָׁע, אֶחָד שֶׁדָּחָה אֶת גֵּחֲזִי, וְאֶחָד שֶׁגֵּרָה הַדֻּבִּים בְּתִינוֹקוֹת, שֶׁלֹּא הוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ כָּל־כָּךְ לְקָרֵב גַּם אֶת גֵּחֲזִי וּלְהַחֲזִיר בִּתְשׁוּבָה הַנְּעָרִים הַנַּ"ל, אֲבָל לֹא מֵת כִּי אִם מִצַּד גֵּחֲזִי וְכוּ', אֲבָל הוּא בְּעַצְמוֹ חַי וְקַיָּם עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָאִישׁ הַמֵּת שֶׁנִּקְבַּר אֶצְלוֹ נֶחְיָה (שָׁם פָּסוּק כא), מִכָּל שֶׁכֵּן הָאָדָם הַחַי כְּשֶׁיָּבוֹא עַל קִבְרוֹ וְכוּ'.

וְזֶהוּ (דְּבָרִים לב, לט): "אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה". מִכָּאן לִתְחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה (סַנְהֶדְרִין צא:). "וַיַּכֶּה אֶת הַמַּיִם וַיֹּאמַר אַיֵּה אֱלֹקֵי אֵלִיָּהוּ אַף הוּא וַיַּכֶּה אֶת הַמַּיִם וַיֵּחָצוּ וְכוּ', נָחָה רוּחַ אֵלִיָּהוּ עַל אֱלִישָׁע וְכוּ', יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ" וְכוּ' (מְלָכִים־ב, ב, יד־טז). מִכָּאן שֶׁהִתְחִיל הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ לְהִסְתַּלֵּק מֵהֶם, כִּי לֹא כָּךְ מְחַפְּשִׂים אֶת הַצַּדִּיק, רַק כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אֱלִישָׁע שֶׁלֹּא רָצָה לִפְטֹר מִלְּפָנָיו, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵלִיָּהוּ דָּחָה אוֹתוֹ קְצָת וְאָמַר לוֹ: "שֵׁב נָא פֹה" וְכוּ'. וֶאֱלִישָׁע אָמַר: "חַי ה' וְחֵי נַפְשְׁךָ אִם אֶעֶזְבֶךָּ", עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת זָכָה שֶׁנָּחָה עָלָיו רוּחַ אֵלִיָּהוּ וְכוּ', וְכַנַּ"ל.

"אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו" (שָׁם, יב) - 'רֶכֶב יִשְׂרָאֵל' דַּיְקָא, בְּחִינַת "רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ" (דְּבָרִים לג, כו), כִּי הָעִקָּר הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמֶּרְכָּבָה - שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת 'אָרוֹן נוֹשֵׂא אֶת נוֹשְׂאָיו' עַד שֶׁהַמֶּרְכָּבוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא כֻּלָּם, עַד הַסּוּס, שֶׁהוּא תֹּקֶף זֻהֲמָתָם, יִהְיֶה נִכְנָע לָרוֹכֵב וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשִׁים, וּתְפִלִּין תִּקּוּן הַמֶּרְכָּבָה, בְּחִינַת "רֹכֵב שָׁמַיִם" וְכוּ', וּמְרֻמָּזִים בְּפָסוּק (שְׁמוֹת טו, יד) "מַרְכְּבוֹת פַּרְעֹה" וְכוּ', תְּפִלִּין דְּרַשִּׁ"י וּדְרַבֵּנוּ תָּם, כִּי אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, כִּי פָּרָשַׁת 'קַדֵּשׁ' 'וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ' לְהַכְנִיעַ זֻהֲמַת מִצְרַיִם, בְּחִינַת פְּגַם הַמְדַמֶּה, 'שְׁמַע' אֱמוּנָה, 'וְהָיָה אִם שָׁמוֹע'ַ - קַבָּלַת הַמִּצְווֹת, הַיְנוּ הַתּוֹרָה:

וְעִנְיַן מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תְּמוּרָה טז.) עַל הַהֲלָכוֹת שֶׁנִּשְׁתַּכְּחוּ בִּימֵי אֶבְלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְהֶחֱזִירָן עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז בְּפִלְפּוּלוֹ, בְּחִינַת 'חֲדִי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּפִלְפּוּלָא', בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבָּא אַחַר הַהֶסְפֵּד שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְאַבֵּל וּלְהַסְפִּיד עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּכָל עֵת, וְעִנְיַן הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין, כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה - הָעֲצוּמָה הַזֹּאת, שֶׁאֵין מְחַפְּשִׂין אַחֲרָיו, שֶׁהוּא עִקַּר הָרָעָה, בְּחִינַת פְּגַם הָעֵגֶל, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (שְׁמוֹת לב, יב): "לָמָּה יֹאמְרוּ מִצְרַיִם בְּרָעָה הוֹצִיאָם". וּכְתִיב: "וַיִּנָּחֵם ה' עַל הָרָעָה", בְּחִינַת (שָׁם, י, י): "רְאוּ כִּי רָעָה נֶגֶד פְּנֵיכֶם" שֶׁנֶּאֱמַר עַל זֶה וְכוּ', מִפְּנֵי זֶה בְּעַצְמוֹ - נֶאֱסַף הַצַּדִּיק, כִּי רַק אָז הוּא נֶאֱסַף, אֲבָל בְּכָל עֵת שֶׁמְּחַפְּשִׂין אַחֲרָיו - הוּא חַי וְקַיָּם תָּמִיד. "נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אוֹבֵד תָּעִיתִי כְּשֶׂה אוֹבֵד וְכוּ', בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ" (תְּהִלִּים לג, יא). הָאֲבֵדָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם הָאוֹבְדָהּ, כִּי לְהַצַּדִּיק אֵין הֶפְסֵד, כִּי הוּא נִסְתַּלֵּק לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וְכוּ', אַךְ הוּא נִקְרָא מִיתָה לְגַבֵּנוּ כְּשֶׁאֵין מְחַפְּשִׂין אַחֲרָיו, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בְּמִדְרָשׁ רַבָּה (עַיֵּן יַלְקוּט דְּבָרִים לג, רֶמֶז תתקסב) עַל מֹשֶׁה עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ בַּמָּרוֹם.

וְזֶהוּ כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי - בְּכָל עֵת שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא "אַחֲרֵי מוֹתִי", שֶׁהוּא כְּשֶׁלֹּא תְּחַפְּשׂוּ אַחֲרַי, אֲזַי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן וְכוּ', אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁתְּחַפְּשׂוּ אַחֲרַי - אֲנִי חַי וְקַיָּם תָּמִיד, כִּי הַצַּדִּיקִים חַיִּים לְעוֹלָם כַּנַּ"ל, "וַיִּזְכֹּר יְמֵי עוֹלָם מֹשֶׁה עַמּוֹ אַיֵּה הַמַּעֲלֵם מִיָּם" וְכוּ (יְשַׁעְיָה סג, יא).

וְזֶה בְּחִינַת שִׁירַת הַאֲזִינוּ – וְאָעִידָה בָּם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְכוּ', הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וְכוּ', כִּי אָזְלַת יָד וְכוּ', וְאָמַר אֵי אֱלֹהֵימוֹ וְכוּ', רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה וְכוּ', וּלְחַבֵּר לָזֶה "וְהֵן לֹא יַאֲמִינוּ לִי" וְכוּ' (שְׁמוֹת ד, א), וּמוֹפֵת הַמַּטֶּה וְצָרַעַת הַיָּד וְהַדָּם, שֶׁכֻּלָּם מְרַמְּזִים שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר הַמְדַמֶּה. וְעִנְיַן (שָׁם פָּסוּק ג): "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח" מֵחֲמַת שֶׁיָּדַע שֶׁעֲתִידִין לַחֲטֹא, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן זֵרְזוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵילֵךְ מֵחֲמַת זֶה, מֵחֲמַת שֶׁאַתָּה יוֹדֵעַ הַכֹּל, אֲבָל אֲנִי יוֹדֵעַ כָּל זֹאת יוֹתֵר, וְאַתָּה מֻכְרָח לֵילֵךְ בִּשְׁלִיחוּתְךָ וְתַצְלִיחַ עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁגַּם אַתָּה תְּבַקֵּשׁ תָּמִיד אֶת עַצְמְךָ וְאֶת תַּקָּנוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף תִּגְמֹר גְּאֻלָּתָם בִּשְׁלֵמוּת, כִּי "מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה", כַּיָּדוּעַ (קֹהֶלֶת א, ט).

עִנְיַן הַהֶסְפֵּד עַל הַצַּדִּיק וְגַם עַל אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים שֶׁהָיוּ מַאֲמִינִים בְּהַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יד, לא): "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ". שֶׁהֵם נִקְרָאִים "אַנְשֵׁי חֶסֶד". "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח" (שְׁמוֹת יד, ג) - הָעִקָּר לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ מְאֹד מְאֹד אַחֲרֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', וְכָל אָדָם בְּכָל זְמַן צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ מְאֹד אַחֲרָיו כְּדֵי לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת וּלְהַכְנִיס הָאֱמוּנָה בְּכָל בָּאֵי עוֹלָם.

וְזֶה בְּחִינַת מַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁהַכֹּל לְבָרֵר נִיצוֹצֵי הָאֱמוּנָה וּבְכָל הָעֲסָקִים שֶׁעוֹסְקִין וְנוֹסְעִים לִדְרָכִים רַבִּים - הַכֹּל בִּשְׁבִיל זֶה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ לִמְצֹא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן הוּא הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת (שַׁבָּת לא.): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה', כָּל הַמְקַיֵּם דְּבָרָיו רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ (שְׁבִיעִית י, ט), וְאִם לָאו - הוּא מִמְחֻסְּרֵי אֲמָנָה.

הַנְּסִיעוֹת לְבָרֵר הַמְדַמֶּה בְּחִינַת בְּהֵמִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנּוֹסְעִין עִם בְּהֵמוֹת, וְעִקַּר תִּקּוּן הַדֶּרֶךְ וְהַנְּסִיעָה שֶׁיִּזְכֹּר בְּלֶכְתּוֹ בַּדֶּרֶךְ בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה עַד שֶׁיַּעֲלֶה הַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, כִּי אֵין הָרוֹכֵב טָפֵל לְהַסּוּס רַק הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן מז, מד.), עַיֵּן שָׁם. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהוֹלֵךְ בְּרַגְלָיו צָרִיךְ לְהָרִים הָרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת מְדַמֶּה, אֶל הַשֵּׂכֶל, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית כט, א): "וַיִּשָׂא יַעֲקֹב אֶת רַגְלָיו" - 'לִבּוֹ נָשָׂא אֶת רַגְלָיו', בְּחִינַת (תְּהִלִּים כו, יב): "רַגְלִי עָמְדָה בְּמִישׁוֹר". וְזֶהוּ "בְּמַ קְהֵלִים אֲבָרֵךְ ה'" (שָׁם), כִּי עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה יְכוֹלִין לְבָרֵךְ וּלְהוֹדוֹת לַה'.

אֲבָל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּחִינַת 'פַּרְעֹה וּמִצְרַיִם', שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה, אֶצְלָם הָרוֹכֵב טָפֵל לַסּוּס, כִּי רָצוּ לְהַגְבִּיר, חַס וְשָׁלוֹם, הַמְדַמֶּה עַל הַשֵּׂכֶל, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לָחַם עִמָּהֶם וְהִפִּילָם, וְאָז "סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם" (שְׁמוֹת טו, א), וְהִקְדִּים הַסּוּס לָרוֹכֵב, כִּי אֶצְלָם הָרוֹכֵב טָפֵל לַסּוּס, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִפִּילָם וְרָמָה סוּס וְרֹכְבוֹ דַּיְקָא בַיָּם וְכוּ', כִּי "בָא סוּס פַּרְעֹה בְּרִכְבּוֹ" וְכוּ' (שָׁם פָּסוּק יט). וְזֶה "לְסֻסָתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה דִּמִּיתִיךְ רַעְיָתִי" (שִׁיר־הַשִּׁירִים א, ט), 'דִּמִּיתִיךְ' - בְּחִינַת 'כֹּחַ הַמְדַמֶּה' שֶׁלְּךָ הוּא 'רַעְיָתִי', בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים לז, ג): "וּרְעֵה אֱמוּנָה". וְעַיֵּן בְּמִדְרָשׁ רַבָּה שִׁיר־הַשִּׁירִים (א, מט) עַל פָּסוּק זֶה "לְסֻסָתִי", שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא רָכַב עַל סוּס כְּנֶגֶד פַּרְעֹה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה הָיָה שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִגְבִּיר הָרוֹכֵב עַל הַסּוּס, הֵפֶךְ פַּרְעֹה וְכוּ', וְכַנַּ"ל, "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה עַל מְצִלּוֹת הַסּוּס קֹדֶשׁ לַה' וְכוּ', וְלֹא יִהְיֶה עוֹד כְּנַעֲנִי" וְכוּ' (זְכַרְיָה יד, כ־כא), שֶׁיִּתְבַּטֵּל טִרְדַּת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן "וְהָיוּ הַסִּירוֹת" קֹדֶשׁ וְכוּ', כִּי יִתְגַּבֵּר מְזוֹנָא דְּנַפְשָׁא עַל מְזוֹנָא דְּגוּפָא, "שֶׁקֶר הַסּוּס לִתְשׁוּעָה" (תְּהִלִּים לג, יז) לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ" וְכוּ' ((שָׁם קמז, י), "אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם ה'" וְכוּ' (שָׁם כ, ח), "דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ" (דְּבָרִים ג, טו). "הַגִּידָה לִי שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי אֵיכָה תִרְעֶה וְכוּ', צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים" (שִׁיר־הַשִּׁירִים א, ח), "וּרְעֵה אֱמוּנָה" (תְּהִלִּים לז, ג), וְנִסְמַךְ לָזֶה "לְסֻסָתִי" וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר - עֹמֶר שְׂעוֹרִים מַאֲכַל בְּהֵמָה (סוֹטָה ט.), בְּחִינַת מְדַמֶּה, שֶׁמְּנִיפִין אוֹתוֹ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ - זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי זֶה בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'אַחֲוֵי לָן מָנָא' סִימָן כה, עַיֵּן שָׁם, וְעַל־כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים לָעֹמֶר, כִּי כָּל הָעוֹלָם תָּלוּי עַד שִׁשִּׁי בְּסִיוָן וְכוּ' (שַׁבָּת פח.), וְזֹאת הַבְּחִינָה הוּא בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, עַל־כֵּן סוֹפְרִין שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית. כָּל הִתְהַוּוּת הַשִּׁבְעַת יְמֵי בְּרֵאשִׁית שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הַכֹּל תָּלוּי בְּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבְּלִין הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד בְּחִינַת (דְּבָרִים ה, ד): "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר ה'" וְכוּ'.

כִּי יֵשׁ בָּזֶה נִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים, כִּי מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, כִּי גַּם לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַצַּדִּיק - צְרִיכִין לָזֶה אֱמוּנָה גְּדוֹלָה וְכוּ', וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר מִזֶּה (הִלְכוֹת כְּבוֹד רַבּוֹ, הֲלָכָה ג', אוֹת י), וְתִקּוּן הָעֹמֶר מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא פֶּסַח, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, בְּחִינַת עֹצֶם הַהֶאָרָה שֶׁל לֵיל רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח וְכוּ',

וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְהָנִיף הָעֹמֶר וְלִסְפֹּר סְפִירָה וְכוּ', שֶׁהוּא בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ אַחַר הַצַּדִּיק, בְּחִינַת (תְּהִלִּים סז, ב): "יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה", כִּי הַצַּדִּיקִים הֵם אַנְפֵּי שְׁכִינְתָּא וְכוּ' (זֹהַר תְּרוּמָה קסג:), וְאָז זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', שֶׁכָּל הָעוֹלָם תָּלוּי עַד יוֹם זֶה שֶׁהוּא שִׁשִּׁי בְּסִיוָן וְכוּ', אֲבָל גַּם אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד אֶת הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק, וְהַכֹּל צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ בְּכָל עֵת וּזְמַן מִקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים עַד גָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ מְאֹד.

כִּי צָרִיךְ גַּם־כֵּן בֵּרוּר הָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, וּלְהַאֲמִין בְּכֹחוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקְּנָם וּלְהַכְנִיס בָּהֶם הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי שֶׁמְּבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁלָּהֶם בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁלּוֹ וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת מַרְאֵה הַסְּנֶה שֶׁמֵּאֵן לָלֶכֶת וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִקְפִּיד עַל זֶה וְאָמַר: "מַה זֶּה בְּיָדֶךָ" וְכוּ' וְנֶהְפַּךְ הַמַּטֶּה לְנָחָשׁ, לְהוֹרוֹת שֶׁדִּבֵּר לָשׁוֹן הָרָע עַל יִשְׂרָאֵל עַל שֶׁאָמַר "וְהֵן לֹא יַאֲמִינוּ לִי" וְכוּ', וְכֵן מַה שֶּׁנִּצְטָרְעָה יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, כִּי עַל־יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע הוּא הִתְגַּבְּרוּת הַמְדַמֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'וַיְהִי מִקֵּץ' (סִימָן נד):

וְזֶהוּ גַּם־כֵּן בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּהְפַּךְ הַמַּיִם לְדָם בְּמִצְרַיִם, כִּי מִצְרַיִם בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבַּמְדַמֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּגְבֹּרֶת הַדָּמִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל גָּלוּת מִצְרַיִם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכַוָּנוֹת פֶּסַח (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, חַג הַמַּצּוֹת, פֶּרֶק א), כִּי עַל שֵׁם זֶה נִקְרָא 'מְדַמֶּה', לְשׁוֹן דָּמִים. כַּמּוּבָא.

וְזֶה בְּחִינַת פְּגַם הָעֵגֶל עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְּנָה הַתּוֹרָה בִּתְחִלָּה בִּתְשׁוּאוֹת וְהוֹמִיּוֹת וְכוּ' (רַשִׁ"י שְׁמוֹת לד, ג), כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה עַל־יְדֵי הָעֵרֶב רַב. עַל־כֵּן כְּשֶׁאָמְרוּ (שְׁמוֹת לב, ד): "כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ" וְכוּ', נִתְעוּ אַחַר עֲבוֹדָה־זָרָה שֶׁל הָעֵגֶל לֹא לֻמָּד (יִרְמְיָה לא, יז), הִתְגַּבְּרוּת כְּסִילוּת הַמְדַמֶּה מַה שֶּׁהָיָה רָאוּי בְּהֵפֶךְ - שֶׁיְּחַפְּשׂוּ וִיבַקְּשׁוּ מְאֹד מְאֹד אֶת מֹשֶׁה אִם אֵינָם יוֹדְעִים מֶה הָיָה לוֹ וְכוּ'. וְזֶה כְּשֶׁאָמַר מֹשֶׁה (שְׁמוֹת ד, יג): "שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח", כִּי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד, אָז דַּיְקָא אָמַר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ (דְּבָרִים ד, יב): "לֵךְ וְאָנֹכִי אֶהְיֶה עִמָּךְ", כִּי, אַדְּרַבָּא, מֵאַחַר שֶׁאַתָּה יוֹדֵעַ הָאֱמֶת, שֶׁאֵין תַּכְלִית הַגְּמָר עַל יָדְךָ, עַל־כֵּן עֲדַיִן גַּם אַתָּה צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ עַל־כֵּן לֵךְ בִּשְׁלִיחוּתִי וְתַצְלִיחַ עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, כִּי אַתָּה מֻכְרָח לַעֲשׂוֹת אֶת שֶׁלְּךָ, וְסוֹף כָּל סוֹף הַגְּמָר יִהְיֶה גַּם־כֵּן עַל יָדְךָ, כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, אַךְ עֲדַיִן אֵין אַתָּה בְּעַצְמְךָ יוֹדֵעַ אֵיךְ תִּגְמֹר עֵסֶק נוֹרָא כָּזֶה שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים כְּנֶגְדּוֹ כָּל־כָּךְ, עַל־כֵּן עֲדַיִן גַּם אַתָּה צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ כַּנַּ"ל, עַד שֶׁתִּגְמֹר וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת הִלְכוֹת מְכִירָה - כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הָאֱמוּנָה, בְּחִינַת 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה', הַיְנוּ בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן רֹב הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן עַל־יְדֵי נְסִיעוֹת שֶׁיִּהְיֶה הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב וְכוּ', כַּנַּ"ל, כִּי נְסִיעוֹת בְּחִינַת תִּקּוּן עַל פְּגַם אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן מ), וְעַל־כֵּן רֹב הַקִּנְיָנִים עַל־יְדֵי הַבְּגָדִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַ"ל שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הָאָדָם מִבִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ סְעָרָה וְעָנָן גָּדוֹל וְכוּ', שֶׁהֵם הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי וְשָׁם מְלֻבָּשׁ נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע וּמִתּוֹכָהּ כְּעֵין הַחַשְׁמַ"ל, שֶׁמִּשָּׁם רָאָה כָּל הַמֶּרְכָּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ שֶׁהִמְשִׁיךְ גַּם בְּתֹקֶף הַגָּלוּת - לְבָרֵר הַמְדַמֶּה שֶׁעַל כֵּן נִקְרָא בְּשֵׁם מֶרְכָּבָה, כִּי עִקָּר הוּא תִּקּוּן הַמֶּרְכָּבָה שֶׁיִּהְיֶה הַסּוּס טָפֵל לָרוֹכֵב וְכוּ', כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מַפְטִירִין זֹאת בְּשָׁבוּעוֹת, כִּי כָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּמַשָּׂא וּמַתָּן הֵם עַל־יְדֵי בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, וְזֶה בְּחִינַת "וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל וְכוּ', שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ" וְכוּ' (רוּת ד, ז):

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ" (רוּת ד, יח) - שֶׁפּוֹרֵץ גָּדֵר לַעֲשׂוֹת לוֹ דֶּרֶךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (שְׁמוּאֵל־א' נז, יא): "בֶּן מִי זֶה הָעֶלֶם", כִּי הוּא סָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד מְאֹד, וְהוּא עִקַּר תִּקּוּן הַנִּפְלָא הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹלְדוֹת פֶּרֶץ, כִּי הוּא פּוֹרֵץ גְּדָרִים לַעֲשׂוֹת לוֹ דְּרָכִים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים שֶׁלֹּא נִתְגַּלּוּ מֵעוֹלָם, כְּדֵי לְתַקֵּן הַכֹּל כַּמּוּבָן בְּהַשִּׂיחָה וְכוּ' (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן, סִימָנִים רסד, שצב).

פְּנֵי מֹשֶׁה כִּפְנֵי חַמָּה פְּנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּפְנֵי לְבָנָה (בָּבָא בָּתְרָא עה.), שֶׁהִיא מִתְמַעֶטֶת וּמִתְמַלֵּאת, שֶׁעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִעוּט, וְזֶה עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַחִפּוּשׂ וְהַבַּקָּשָׁה - שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַצַּדִּיק הַשָּׁלֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי גַּם בְּחַיָּיו אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ בְּכָל פַּעַם מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְתִקּוּנוֹ הַנִּצְחִי בְּכָל עֵת, כִּי אִם עַל־יְדֵי בַּקָּשָׁה וְחִפּוּשׂ הַרְבֵּה, כִּי לִפְעָמִים עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו - נֶחֱשָׁךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ עַל־יְדֵי עֲנָנִים וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת פְּנֵי לְבָנָה, שֶׁשָּׁם שָׁכִיחַ הַמִּעוּט וְכוּ', וְאָז אִתְכַּסְיָא סִהֲרָא וְכוּ'. וְזֶה מַעֲלַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּסֶא" וְכוּ' - חֹדֶשׁ שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ וְעַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּחִינַת קִבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִתְמַלֵּאת וְנִתְתַּקֶּנֶת וְכוּ':