# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/hoshen-mishpat1/865/65/21/

וזהו (מלכים־ב יג, יד): "ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו". כי הא בהא תליא, כי מחמת שדחה את גחזי ואת התינוקות, שבא העקר על־ידי רבוי קלקולם של גחזי ותינוקות שלא בקשו אחר קדשת הצדיק אלישע כראוי, עד שגרמו שגיאה גם אליו בעצמו כנ"ל, על־ידי־זה דיקא "חלה את חליו אשר ימות בו", כי רק מצד זה נקרא הסתלקות אלישע בשם מיתה וכנ"ל, אבל אלישע בעצמו בודאי חי וקים לעולם כנ"ל, כי הלא אפלו מת גמור שנקבר אצלו ונגע בעצמותיו הקדושים - חי וקם על רגליו, כמו שכתוב (מלכים־ב יג, כא): "ויהי הם קברים איש" וכו'. הרי שאלישע יכול להחיות מתים ממש על־ידי נגיעה בעצמותיו, מכל שכן שהוא בעצמו לא מת, חס ושלום, ומכל שכן שהוא יכול להחיות בני אדם החיים עדין להחיותם בהשארת תורתו ורוח קדשו, רק שצריכים לבקשו מאד, וכנ"ל: